阅微草堂笔记

出版时间：2010.4  出版社：青岛出版社  作者：[清]纪晓岚  页数：249  译者：点评：于学舟,于洋,张旭辉  
Tag标签：无  

内容概要

　　《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的遣兴之作，“追录见闻”、“时作杂记”，却非“消闲”之作，其中寓有深意。其指导思想是“大旨期不乖于风教”，劝善惩恶。对于《阅微草堂笔记》的特色，陈美林先生概括清人盛时彦的评价为：“学问好、技巧高、内容正。”　　《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集，包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷。各种版本分卷分条统计不完全一致，全书收录约一千二百条。

书籍目录

鬼话鬼眼看学问新寡阴间诗会鬼谈无鬼吕四奸妻梦入冥府妖由人兴利汩其灵，智出物下做梦纳妾翠云惩贪一家哭何如一路哭斗鬼鬼屋题诗马语养痈不治窃听鬼语轮回无鬼论监守自盗鸳鸯不双飞魂魄荒坟丽女鬼亦有礼白昼遇鬼厨子杨义南山魅影牛妖催生符鬼告状酒鬼疑神疑鬼鬼诗贞烈荡妇嫁祸神仙人鬼不分衰人多见鬼人比鬼凶冥吏说命亡叔鬼欺鬼旱魃为虐柩中巨禽魂录冥籍鬼佑怨妇夜见二叟二鬼求食胡宫山怕鬼变形求代枭鸟与破獍老魅吟歌空中人语惯子杀子千古痴魂怨鬼投诉9观心鬼者说鬼青面罗刹鬼奢俭有度狂士二鬼争墓佣媪语冥司奢靡并非风雅万里索命追摄之鬼《上堵吟》夜叉潼关妖魅逍遥鬼语呼图壁歙人蒋紫垣弱者生计长臂鬼姜三莽奴子张云会法典人情以邪召邪鬼道艰远怨鬼听天命尽人事设教之深心鬼丈夫群鬼戏无赖风流鬼鬼窟见鬼张天锡犯贱何大金遇曾祖苍岭之言鬼避廖姥惹鬼笑话徐四遇鬼父子之情孙端人为鬼置酒遇鬼以礼鬼讹传冥司遇故人冥女还魂僵尸有声忏悔须及未死时巫能视鬼鬼打架鬼辩腐儒论道鬼妻相争轿夫王二贾父放火汤氏孟媪上冢宋小岩战疫鬼许南金治鬼女鬼求葬戏鬼幽会遇鬼鬼屋狐畜某人求狐老狐报仇孝妇不畏狐缠绵狐妻霸州老儒人德报狐怨狐画狐友狐女教夫秘戏图拜狐守财奴学究责狐狐之媚人战狐狐戏仆妇木妖畏匠人役狐狐贞于人狐戏酒徒与狐共处心障狐仙狐遗方狐教子狐行侠媚狐报德辱狐取侮绳还绳训狐狐变黑狐狐具人心狐不媚人人自媚雅狐择邻学道飞狐此狐不俗赤练飞狐狐论生育孤著红鞋杏花精孤狸弹琴罗生求狐准磨成仙群狐读书黑白太明追梦狐贪官无悔二姑娘狐友讲道开心狐不如狐狸景州宁逊公四喜娶义狐恶少虐狐遭报应酬之礼不可废同类可畏狐据书楼瞽者蔡某塾师愧于狐雅狐女巫遇狐神神聊姚安公问功名雅仙旷达是牢骚卧虎山人风流客行善增寿其命大贵对症下药爱杀柿园败将寿数骗神梦中对联祈梦吕仙祠缘分梦神虎神梦至地狱文昌司禄之神文昌祠神语种瓜得瓜孝廉戏妻妻妾淫奔闻道土神马神何必如此无医德周将军魂归受祭龙神知错妻虐妾塾师遇神食人魔生辰八字治狱可畏菜人僧术奇道士化鹤吐云异能奇门遁甲之术土神说话判官聊天衰神附身刘鬼谷……怪谈

章节摘录

　　王征君载扬言，尝宿友人蔬圃中，闻窗外人语日：“风雪寒甚，可暂避人空屋。”又闻一人语日：“后垣半圮，偷儿闯入，将奈何？食人之食，不可不事人之事。”意谓僮仆之守夜者。天晓启户，地无人迹，惟二犬偃卧墙缺下，雪没腹矣。　　嘉祥曾映华日：“此载扬寓言，以愧僮仆之负心者也。”余谓犬之为物，不烦驱策，而警夜不失职；宁忍寒饿，而恋主不他往。天下为僮仆者，实万万不能及。其足使人愧，正不在能语不能语耳。　　【注释】　　狗是好狗，但对“恋主不他往，天下为僮仆者，实万万不能及”的说法却不能赞同，这种奴性可不仅是封建主义的糟粕或是纪晓岚的局限。直到今天，我们仍希望员工要对企业无条件忠诚，妻子要对丈夫无条件忠诚，朋友要对朋友无条件忠诚。岳飞要是反了大宋，袁崇焕要是宰了崇祯，恐怕难免要落个“不如狗”的骂名。　　很多人至今都习惯了奴性，还觉得狼吃肉狗吃屎是天性。　　奴性并非个人对社会的依赖，亦非个人对社会规则的服从，奴性是任人宰割，是听天由命，是惟命是从。人生活在社会当中，要遵循法律，服从纪律，维护社会和谐，这些是人的社会性的必然要求。但人和许多动物不一样的，人是有个性的。动物们组成自己的社会是为了保持种群的繁衍和存在。个体是从属于并且服务于社会的。而人类不一样，人类是高级动物。人组成社会是为了使每个人能够享受最大的快乐，社会是服务于人的。有人颠倒了人和社会的关系，认为社会是第一性的，人是第二性的，那是把人类社会和动物的社会等同了起来，把人和动物等同了起来，那是从根本上对人的奴化。他们这样主张的根本目的就是要把别人都变成奴隶，要自己来独自享受奴隶主的生活。中国几千年的封建社会都是奉行着这样的愚民政策。　　驱除奴性，解放人性并非要放纵欲望，更不是对人类社会规则的否定和背叛，而仅仅是对愚民政策的否定，是要把以前颠倒了的事实恢复过来，让人和人之间享受平等，让社会机构社会规则来为每个社会成员的幸福提供服务，而不是为个别人的利益服务。　　连贵雍正丙午丁未问，有流民乞食过崔庄，夫妇并病疫。将死时，持券哀呼于市，愿一幼女卖为婢，而以卖价买二棺。先祖母张太夫人为葬其夫妇而收养其女，名之连贵。其券署父张立、母黄氏，而不著籍贯。问之已不能语矣。

编辑推荐

　　河问唐生，好戏侮，土人至今能道之，所渭“唐啸子”者是也。有塾师好讲无鬼，尝日：“阮瞻遇鬼，安有是事？僧徒妄造蜚语耳。”唐夜洒土其窗，而呜呜击其户。塾师骇问为准，则曰：“我二气之良能也。”塾师大怖，蒙首股栗，使二弟子守达旦。次日委顿不起。朋友来问，但呻吟日有鬼。既而知唐所为，莫不拊掌。　　然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖无虚夕。初尚以为唐复来，细察之乃真魅。不胜其嬲，竞弃馆去。盖震惧之后，益以惭恧，其气已馁，狐乘其馁而中之。妖由人生，此之谓乎？

用户评论 (总计5条)

•   帮妈妈买的，在众多版本的《阅微草堂笔记》中她就要买这版，说是点评很好，其他版没有~
•   送给朋友的，翻开全是古文。
•   给力，质量很好，不泛黄，正版
•   还不错，可以接受！
•   只是几个人节选了几段自己翻译自己批注的YY之作，想看全本的没有，想看全译的没有，想看纪晓岚批注的没有，总之你想看的都没有。