出版时间:2011-11 出版社:河北教育出版社 作者:朱关田 页数:223
内容概要
《艺术巨匠?颜真卿》包括了进士出身、初呜宪台、调任武部、出守平原、首举义旗、扈从风翔、左迁蒲州、再入刑部等。
书籍目录
家世
生平与艺术历程
进士出身
初呜宪台
调任武部
出守平原
首举义旗
以兴复为己任
扈从风翔
左迁蒲州
再入刑部
与郭仆射论坐位
直言忤旨
谪守抚湖
奉诏入京
义死蔡州
颜真卿年表
主要传世作品目录
主要参考书目
释文
章节摘录
陆羽又在亭西北面桂林稠密处修建了一座桂栅,从此颜、陆诸人自秋徂春,时集亭下栅内,或编贯韵目,切磋训解,或徘徊桂径,同拟联句,“物远风尘异,倚石忘世情”(皎然《为奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》),悠悠然如同陶渊明之游桃花源。颜真卿《谢陆处士杼山折青桂花见寄之作》也说:“群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。忽得岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。会惬名山期,从君恣幽觌。”此外,颜、陆交游可考者尚有:《登岘山观李左相石尊联句》、《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》、《水亭咏风联句》、《溪馆听蝉联句》、《三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月联句》、《七言重联句》、《竹山连句题潘氏书堂》以及《醉语联句》。 陆羽(733~804),复州竟陵人,字鸿渐,一字疾,或字季疵。不知所生,竟陵积公和尚拾于水滨,养育以为弟子。既长,从《易经》筮得《渐》卦,日:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”始以陆为姓,羽为名,鸿渐为字。安史之乱后,避寇渡江南游吴越,隐居于湖州苕溪,与吴兴释皎然结为缁素忘年之交。平日闭门读书,不求仕进,惟与名僧高士谈宴终日,或独行野外,朗读佛经,吟诵古诗,杖击树木,手弄流水,行歌行泣.至日落兴尽而归,人以为“今之狂人”。他在《陆文学自传》中自称:“有仲宣、孟阳之貌陋,而有相如、子云之口吃,而为人才辨。笃信褊躁,多自用意。朋友规谏,豁然不惑。凡与人宴处,意有所适,不言而去,人或疑之,谓生多嗔。及与人为信,虽冰雪千里,虎狼当道而不衍也。”所以一生所写的文章,多见讽喻,凡人有善举,莫不喜形于色,频加誉扬,而看到别人的丑行,则如同己出,羞涩不禁,往往直言规劝,即使得罪于人,也在所不避,正因为这样,平庸鄙俗之人对他十分忌惮,而颜真卿却引以为至交,彼此心心相印,友谊深厚,也可见鲁公胸襟之豁达。陆羽也是最早评论颜鲁公书法的友朋之一。他曾将鲁公书法与徐浩相提并论,认为“徐吏部不授右军笔法,而体裁似右军,颜太保授右军笔法,而点画不似,何也?有博识君子日:‘盖以徐得右军皮肤鼻眼也,所以似之,颜得右军筋骨心肺也,所以不似。”’此论虽然以王羲之作为颜、徐两家书法的惟一渊源所出,且以皮肤眼鼻,筋骨心肺相比喻,纯属文人臆评,不作为确论,但他视颜书高于徐浩一筹,这在徐浩“亚相书翰凌献之”、声华并著的当时,不可不谓之见解独到。陆羽又以嗜茶闻名于世,所著《茶经》三篇,讲述茶原、茶法、茶具甚详,时弓“茶仙”,后之鬻茶者则祀为“茶神”。颜真卿受他的影响,也开始饮茶啜茗,有“流华净肌骨,疏瀹涤心原”(《月夜啜茶联句》)句称述之。 ……
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