出版时间:2010-12 出版社:河北教育出版社 作者:乙庄 主编,顾跃 编著 页数:225
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内容概要
常玉,号幼书,1901年生人,祖籍四川顺庆。少年时随父习画,曾师从四川大儒赵熙,习书法。1918年赴日本观摩艺术,结识王季冈。1919年返上海,于“一心”公司设计牙刷包装,乃识图案。1921年响应蔡元培“勤工俭学”号召,与王季冈等赴法留学。在法期间,与徐悲鸿、蒋碧微、庞薰琹、潘玉良、邵洵美、梁宗岱、徐志摩等过从甚密,并与其后享誉世界的毕加索、勃拉克、贾科梅蒂、藤田嗣冶、马蒂斯等交往密切。画油画、版画、漆画以及水墨,?作雕塑,以颇富东方意韵的方式参与20世纪的艺术变革,活跃在当时已是世界艺术中心的巴黎。常玉的作品风格简约瑰奇,多以人体、动物、花卉为题,富有隐喻。1966年在巴黎寓所意外死亡,享年65岁。从1921年去国,仅回乡二次,客死他乡,应是遗憾。常玉善烹饪,并曾发明推广“乒乓网球”,但无果而终。留有素描、水彩、油画、版画、漆画、雕塑等作品一千余件,其生前未有作品结集面世。
常玉性格孤傲,不媚世俗,我行我素,风流倜傥,一生寂寂,不为金钱所役。初到巴黎时家境殷实,生活优裕,可不为画所累。然20世纪30年代之后,家业?落,又卖画无门,亦时或为钱困扰。一生之绘画可分为“粉色时期”与“黑色时期”,均采用线条描绘,卓然不群。有评论说:分不清是巴黎画派滋养了常玉,还是常玉影响了巴黎画派,他们殊途同归,演绎了一个时代的共同追求。
书籍目录
青春序曲
少年艺成
留学东京
追梦巴黎
加入“天狗会”闭体
柏林初涉摄影
蒙巴拿斯的游子
相聚在“蜂箱”
学院之外
圆顶咖啡馆恋情
萌动
幻灭
波西米亚式生活
“巴黎艳丽的肉”
上海现代艺术家们
“东方风范”的创立
“粉色时期”
画家和画商
开辟新道路
作为雕塑介入
以“乒乓网球”名义赴纽约
黑色的哀歌
“黑色时期”
冥想与期待
未了之梦:自由精神的求索者
名家评说
庞薰琹说“常玉”
吴冠中说“常玉”
常玉年表
附录
章节摘录
“客观地说,我是孤单的,无法避免地被命运绊住。但就算这样,我依然是不可摧毁的。我从不掩饰的孤单也应征了你的。” ——让·基内 1936年,常玉作品展出于杜乐丽沙龙,展览目录刊载:常玉,卢额道7号。1629莲花、1630斑马、1631马。尽管常玉在20世纪30年代有众多展览,但是他的画作仍然卖得艰难。除了他不媚世俗的个性、与画商的不合作态度,还有文化因素及其背后常人难以理解的“曲高和寡”。画作销售不佳,家庭和朋友的资助也相继断绝,此时的常玉开始被迫在一家中国餐馆打工,每月薪资不到1000法郎以维持生活。随之,常玉陷入了早年“求法”痛苦的思索阶段:如何打破目前的生活境遇和艺术瓶颈呢?这是他日后不得不面对的问题。 1937年,国内外发生许多大事,如中日战争爆发、北平沦陷后迁都重庆、日本废除帝国美术院、毕加索创作大型油画《格尔尼卡》、巴黎举行“世界博览会”、杜菲完成《电气女神》、美国芝加哥成立新包豪斯学院等。在这种背景下,潘玉良二度赴法便没再回国,竟与常玉一样终老异乡,成为二战后淹没在法国的两块光芒内敛的“璞玉”。1937年问,常玉第二次回到国内。(注:陈炎锋在书中写道常玉是1938年回国的,虽没有举出准确的资料印证,但引用原“台湾教育部长”黄季陆曾于二战前在上海码头见过常玉一说。衣淑凡也没能够找到常玉此行的相关文献,她依据常玉前妻玛素的回忆:在1932年之后,常玉才回国领取遗产的,因此同意陈的时间推理。笔者曾与报道并采访过常玉亲人的《南充晚报》记者邓成满,就此进行过一些探讨在这里表示感谢!据常玉的亲外孙女冯秀葵回忆:她出生于1932年,当时的常家已经衰落,她从未与六舅谋面,只是在自家的客厅里见过六舅与一西洋女子的大幅合影照片。此说法也存在其年龄尚幼不记得一些事件,不过那时国人出国想必须到上海坐船出海赴法,何况常玉还有好友邵洵美、刘海粟等在上海,因此存在黄季陆于二战前在上海码头见过常玉的可能。本文认为常玉应该是1937年前后回到国内,后迅速从上海码头返回巴黎,因为重庆在1938年间作为国民政府的陪都,随时面临日军进攻,常玉不太可能在那年携带家产顺利出川离境。)这位四川游子终于在嘉陵江畔留下与家人游泳的照片。同年秋天,他又毫无留恋地回到巴黎,并带回传说中的甚为可观的遗产。(注:陈炎锋虽举出常玉在家乡嘉陵江畔照片为佐证,但显得不够充分,由于照片未标示日期,而那时日本侵略中国,时局混乱,重庆沦为陪都,常玉如何能和家人自在的游泳而不担心呢? ……
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