出版时间:2011-6 出版社:武汉 作者:李宗吾 页数:465
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前言
李宗吾一生,大多数人只知道他是“厚黑教主”。以为他提倡做人要 “面厚心黑”。却也有人深知“厚黑学”里寓针砭于嘲讽人类社会,不论 在哪一文化体系,其实都有理想与现实之间的落差。圣哲们为我们界定了 善恶是非的意义,盼望人间有规范约束。实际的情形,人类还是不脱自私 自利的兽性,大多数人不会掩饰,遂以愚陋卑鄙见之于言行,倒也不脱原 形。与此等人相处,一见即有戒心,是以此等人,正如路旁的污泥,避之 则吉,不成大患;另有一些人,貌忠信而居心险恶,则是道路上的陷坑。 防不胜防。李宗吾所谓“厚黑”之人,即是此辈,李宗吾的厚黑学理论, 发之于二十世纪的前半段。那时的中国,文化已在崩溃之时,本已腐烂, 更何况西方文化的强势侵入。一百多年来,中国在救亡与寻找新方向的双 重压力下,各种价值观纷至沓来。令人迷惘。这是一个礼坏乐崩的局面。 不少人浑水摸鱼,居然可以腾达得意,他们看上去是衣冠楚楚道貌岸然, 其实是借了黑森林掩藏豺狼虎豹的真面目,吞噬攫夺。李宗吾的厚黑学, 则是燃犀烛隐,揭了黑森林中的勾当而已。 独狷之士,自从楚狂接舆以来,何时无之?只是在文化交替时,世间 没有了规范约束,更多狂生狷士。李宗吾居狂狷之间,狂不足以挑战,狷 不足以自隐,于是嘲世,洁身有所不为。蒋介石禁他的著作,他还居然能 老死牖下!李宗吾常以三国人物比喻“厚黑”,为此想起击鼓骂曹的祢衡 ,及不能全身而退的孔融。今日之世,他们也都不能有存活的机会! 李宗吾在厚黑学之外,还有学术思考及改革理想,对于苟孟之间,个 人主义与集体主义之间,社会进化论与无政府主义之间……种种矛盾之处 ,李宗吾均有其调和的构想。若从辩证论的角度入手,李宗吾的阐释,仍 颇多可以发挥的空间。可惜世人只记得他的厚黑学,却未在这一方面多加 注意。于是,李宗吾终于被他同时代的人忽略,也更为后人遗忘了!
内容概要
厚黑学始源于我国文化史上极具争议性人物——“厚黑教主”李宗吾之手,以其冷眼阅尽世俗纷争、看透宦海沉浮之末奋笔而就,尽数古今成败背后所潜藏的“厚颜黑心”之说,诙谐辛辣,字字珠玑,被代代中国人奉为立身处世的旷世奇书。
《一次完全读懂厚黑学》收纳李宗吾大量的原著于一处,其中包括《厚黑学》、《厚黑学原理》、《厚黑丛话》、《厚黑别论》、《社会问题之商榷》、《中国学术之趋势》、《李宗吾自述》等,结合柏杨、南怀瑾、林语堂、许倬云等知名大家的精辟阐述,以图文并茂的形式详尽解读厚黑学的精妙神髓,全面、直观、速成的厚黑王道再现江湖。
作者简介
李宗吾,我国现代史上著名的思想家、讽刺文学大师,自称“厚黑教主”,名列“影响中国文化的20大奇才怪杰”,思维敏锐,自成一家,其所著《厚黑学》等著述涉及哲学、社会学、心理学等方面,所提出的“厚颜黑心”之说在学术领域和民间极具轰动效应,其著述历经数十年长久不衰,成为人们街头巷尾、辗转相传的旷世奇书,对开启我国民智以及促进国民反思做出了巨大的贡献。
书籍目录
代序一 被忽略的大师
代序二 蜀中楚狂人
代序三 赤诚相见之独尊
代序四 狂狷嘲世一教主
第一部 厚黑学
我读中国历史,发现了许多罅漏,觉得一部二十四史的成败兴衰和史臣的论断,是完全相反的;律以圣贤所说的道理也不符合。由此推寻下去,一部二十四史的兴衰成败,脸厚心黑这四个字确可以包括无遗;我于是乎作一种诙谐的文字,题名《厚黑学》,分为三卷:上卷厚黑学,中卷厚黑经,下卷厚黑传习录。
第二部 厚黑学原理
民国元年,我在成都《公论日报》上发表一文,题曰《厚黑学》,谓:古今成功之英雄,无一非面厚心黑者。这本是一种游戏文字,不料自此以后,“厚黑学”三字,遂传播四川,成一普通名词。我自己也莫名其妙,心想:此等说法,能受一般人欢迎,一定与心理学有关系,继续研究下去,始知厚黑学是渊源于性恶说,在学理上是有根据的,然私心终有所疑。
第三部 厚黑丛话
此次所写《厚黑丛话》,是把我旧日作品和新近的感想糅合写之。中间许多说法,已越出厚黑学范围,而仍名之为《厚黑丛话》者。因种种说法,都是从厚黑学生出来,犹之树上的枝叶花果,是从树干生出来,题以厚黑二字,誓不忘本也。
第四部 厚黑别论
我见二十四史上一切是非都是颠倒错乱的,曾做了一本《厚黑学》,说古来成功的人,不过面厚心黑罢了,民国元年,曾在成都报纸上发表。我对于尧舜禹汤文武周公孔子十分怀疑,做了一篇《我对于圣人之怀疑》。
第五部 社会问题之商榷
我打算刊为专册的,计:(1)《厚黑学》;(2)《心理与力学》;(3)《社会问题之商榷》;(4)《考试制之商榷》;(5)《中国学术之趋势》共五种。厚黑学业于本年五月内印行,兹特将《社会问题之商榷》付印。
第六部 中国学术之趋势
我写文字,有一种习惯,心中有一种感想,即写一段,零零碎碎,积了许多段,才把他补缀起来,成了一篇文字。此次所发表者,是把许多小段,就其意义相属者,放在一处,再视其内容,冠以篇名。因此成了四篇文字:(1)老子与程明道;(2)宋学与蜀学;(3)宋儒之道统;(4)中西文化之融合。总题之曰:《中国学术之趋势》。
第七部 李宗吾自述
鄙人发明《厚黑学》,是千古不传之秘,而今而后,当努力宣传,死而后已。鄙人对于社会,既有这种空前的贡献,社会人士,即该予以褒扬。
章节摘录
版权页:插图:二十四年十一月十日,《成都快报》载有窦枕原君所写《读(厚黑丛话)与{厚黑学的基础安在)后的意见》,说道:“《厚黑丛话》是李先生宗吾宗自己的意见写的。《厚黑学的基础安在》,是客尘先生批评厚黑而写的。我呢,因为站在壁上观的立场,不便有什么言论,来判定谁是谁非,但我亦不是和事佬的鲁仲连。我的意见便是请求两先生的文章,按月刊成单行本,露布书店,使阅者得窥全豹,同时又可使阅者有研讨的可能。愚见如此,不知你们的尊意怎样?”窦君这种主张,我极端赞成,决定每两月刊一册,自八月一日至九月卅日,在成都《华西日报》发表的《厚黑丛话》,业已加以整理,交付印刷局,不日即可出版,余者续出。同日快报载客尘君《答枕原先生兼请教读者》一文,内云:“出单行本却不敢有此企图,最大的原因,便是囊空如洗,一钱莫名,并且文字是随便写的,异常拖沓拉杂……”客尘君既不自出单行本,我打算纂一部《厚黑丛话之批评》,以若干页为一册,挨次出版,册数之多寡,视批评者之多寡为断。快报十一月十日所载窦君及客尘君两文,决定刊入。又成都《新四川日报》十月十三日载子健君《健斋琐录》,对于厚黑学亦有批评,亦当录入。至客尘君所著《厚黑学的基础安在》,我希望客尘加以整理,力求短简明洁,在报上重新发表,以便刊行。如或过长,只好仍请客尘君自印单行本。
编辑推荐
《一次完全读懂厚黑学》:柏杨、南怀瑾、林语堂、许倬云大师级人物亲自作序。直观:图文结合,逐波世俗、宦海成功之道。速成:释疑提炼,快速领悟厚黑学精髓所在。务实:简单实用,中国人处世绝学的完美呈现。厚黑教主+完全图解+立身处世哲学。
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