学点曾国藩胜过埋头苦干

出版时间：2011-3  出版社：赵伯异 武汉出版社 (2011-03出版)  作者：赵伯异 著  页数：240  
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前言

曾国藩在老百姓中是很有名气的。稍微有点学识的人，没有不知道曾国藩的。有些人甚至还能针对曾国藩的那套本领，给你说上个一二三四五六。曾国藩在无数成功人士眼里是很有价值的，因为这些人认为，曾国藩身上有学不完的智慧。抛开曾国藩的门生们不提，在过去的一百多年里，学习和借鉴曾国藩而功成名就者，就多得如过江之鲫，数不胜数。我们不妨提几个谁听了都如雷贯耳的人。比如伟大领袖毛泽东，备受争议但权倾一时的李鸿章、蒋介石，大学问家梁启超，晚清名臣左宗棠、张之洞，等等。这些人的影响力，甚至可以说超越了曾国藩，或者说不输于他。当然，崇拜曾国藩的绝大多数曾氏拥趸们，在学习曾国藩的成功之道时，往往都还没有取得多大的成就。但正因为他们都希望自己能够取得像曾国藩那样的成就或者影响力，才会成为曾氏“粉丝”（注：粉丝，是拥趸的时下流行俗称）的。民国时期的历史舞台上，毛泽东和蒋介石这两位政坛和战场上的对手，在对曾国藩的看法上却异乎寻常地一致。毛泽东年轻的时候曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石不仅向其子女推荐曾氏家书，自己也一直把曾国藩作为自己的老师和榜样去学习。民国初期的大学问家梁启超则认为，曾国藩是近代史甚至是有史以来都不多见的大人物，如果他还活着且身处壮年，那么中国的拯救者必定是他。（梁启超曾这样说过：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已”，“岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已”，“吾以为使曾文正生今日而犹壮年，则中国必由其手而救矣。”）至于李鸿章、左宗棠、张之洞等人，对曾国藩的推崇更几乎是无以复加的。除了很多影响力很大的人在学习和推崇曾国藩外，还有更多影响力相对较小一点的成功者，也在努力地钻研着曾氏的那一套成功之道。到了当代，学曾国藩的人就更多了。在官场上，学曾国藩的人随处可见，这一点儿也不奇怪，毕竟“当官要学曾国藩”，曾国藩的为官之道是很厉害的。然而，在生意场上，学习曾国藩的人据说比官场上的人还要多得多，这就很耐人寻味了。为什么会有那么多人学习曾国藩呢？自然是因为学习曾国藩能够帮到自己。事实上，作为“中国最后一位理学大师”、“晚清第一完人”的他，文人出身却打造出了一支战斗力强劲的湘军，进而终结了太平天国运动的他，官运亨通的他，声名卓著的他，身上确实有着太多的故事值得我们去品读，有着太多的智慧值得我们去学习，有着太多的方法值得我们去借鉴。更关键的是，学习曾国藩，能让我们少走很多弯路，少受很多挫折，多增几分成功的胜算。那么，从曾国藩身上，我们到底可以学到什么呢？欲在仕途上建功立业者。可以从他身上学到左右逢源的为官心法。自28岁中了进士后，曾国藩在接下来的十年里被朝廷加官晋爵七次，连升了十次，到37岁时已然是一位二品高官了。如此年轻就成了朝廷大员，这在整个清朝都是独一无二的。更重要的是，他的少年得志、平步青云、官运亨通，是产生在关系错综复杂、派系钩心斗角、朝堂危机四伏的晚清官场。因此，他在官场中游刃有余的发达秘诀，就更值得我们学习了。 欲创办企业笑傲商界者，可以从他身上学到创业成功的黄金法则。曾国藩以一介文人出身，手无缚鸡之力，却创建和领导了湘军。通过卓有成效的训练和残酷的战争考验，湘军从无到有，从小到大，从弱到强，最终击败了如日中天的太平军，终结了太平天国的寿命。在这个过程中，曾国藩是如何打造出一支极具战斗力的团队的秘诀，非常值得所有创业者和管理者学习与借鉴。 欲当用人高手的领导者，可以从他身上学到一套识人用人的不传之秘。曾国藩自己带兵，却能澄清宇内，这都要归功于他的知人之能——用将则胜，自将则败。曾国藩的看人本领极为了得，其识人功夫，在他著的《冰鉴》一书里有着详细的记录。此书堪称识人用人之终极宝典。 欲在处世上左右逢源者。可以从他身上学到刚柔相济的中庸哲学。曾国藩能在功高震主的危机面前，躲过了“狡兔死，走狗烹”的劫难，并游刃于天地之间，全凭的是他那刚柔并济、方圆兼备的处世哲学。作为方圆性格最典型的代表，曾国藩总能因人、因势、因时而变，极尽中庸性格之精髓！ 欲修炼内心增进智慧者．可以从他身上学习到明理之道。曾国藩能官场得志，事业大成，跟他的好学密不可分。他终身学习，日夜苦读，博览群书，钻研理学，从而才华横溢，满腹经纶。同时他还以注重品行、为人圆融通达而闻名于世。这些修心增智的有效方法，都很值得我们这些后世人效仿。 望子成龙望女成凤者，可以从他身上学到治家之道。在子女品德教育和功课学习上，曾国藩倾注了大量的心血。在他的严格要求和耳提面命下，他的子女们都得以成材。试想，谁不希望自己的子女长大后成龙成凤呢？若你还苦于找不到很好的家教良方，不妨学一点曾氏育儿经。 成功者都非常爱学习别人的成功经验，然后迅速地在自己的工作和生活中加以实践，因而能从一个成功走向另一个成功，从优秀走向卓越。而失败者往往只学习自己，但自己又没有什么卓有成效的办法，有的也只是一些失败的经验，所以始终摆脱不了失败者的命运。既然曾国藩的为官之道、创业经验、识人用人原则、处世哲学、修身智慧和教子心得都那么卓有成效，我们为什么不去学习和借鉴呢？事实上，正如开篇中的那些成功人士一样，很多人已经通过学习曾国藩的那套本领，使自己少走了很多弯路，并收获颇丰。 如果你也欲成就一番事业，如果你确实用心地学习和借鉴了曾国藩的那套本领，也许你很快就会在喜悦中感叹： 学点曾国藩，胜过埋头苦干！

内容概要

　　成功者都很善于学习和汲取别人成功的经验，助自己从成功走向成功，从优秀走向卓越。而失败者习惯于只学习自己，但自己又没有什么卓有成效的办法，有的也只是一些失败的经验。所以始终摆脱不了失败的命运。　　100多年来，无数人已通过学习曾国藩的那套本领，使自己少走了很多弯路，收获颇丰，成就非凡。　　在曾国藩身上，从政者能学到左右逢源的为官心法，老板能学到创业成功的黄金法则，管理者能学到一套识人用人秘诀，为人父母者能学到一种上佳的教子方法。同时，每个人都能学到一门刚柔相济的中庸哲学。　　《学点曾国藩胜过埋头苦干》赵伯异编著，由当你用心地学习和实践了曾国藩的那套本领后，也许你很快就会在喜悦中感叹：学点曾国藩，胜过埋头苦干!

作者简介

　　赵伯异，作家，文史学者。长期从事国学研究，对佛学、儒学、老庄哲学等颇有心得，曾出版过畅销书《看开：给不听话的心上一堂佛学课》。

书籍目录

序言学点曾国藩，胜过埋头苦干第一章  低处修心，高处成事——曾国藩功成名就的终极智慧1．人有大志在，何处不翻飞2．修养不好身心，就甭谈成就大事3．担当大事，全在“明”“强”二字4．不断用自强来挖掘自己的“金矿”5．内省功夫是成大事的强劲助力6．“专”“熟”是提升能力的关键7．大处着眼，小处下手8．做事有恒，不搞花架子9．挺住了，就能赢得一切10．每个成功者都曾经是一位失败者11．失败者爱发牢骚，成功者改变自己12．培养浩然之气，方能处变不惊第二章  强在弱中取，进在退中求——曾国藩官运亨通的发达秘诀1．退中求进才是真智慧2．想要捡到金子，必须学会弯腰3．羽毛未丰时，不可露心迹4．忘其小丧，志其大得5．俯身屈从，忍辱坚持6．进退要以大局为重7．该出手时就要果断出手8．少看别人脸色，求救不如自救9．明辨形势，自消羽翼10．一无所恃，则居高官而不败第三章  识人者智，用师者王——曾国藩如虎添翼的识人用人真经1．好领导要以知人晓事为职2．选对人才，就能加速成功3．用人之前，先好好地识别与考察一番4．用人长处，不求全责备5．选才要有自己的一套标准6．用人以才，分类视之7．知人善任，量才器使8．胡萝卜和大棒，一个都不能少9．人才不仅要用，还要教10．打好感情牌，营造“和衷共济”的基础11．找一个好的接班人非常重要第四章  人缘即机缘，择友即择运——曾国藩如鱼得水的人脉心法1．品德良好的朋友，是一支潜力股2．朋友是用来学习的3．远离小人就是远离陷阱4．待人以诚，容人以恕5．给人面子，自己会更有面子6．学会把自己的梯子靠在别人的墙上7．给别人一个结实牢靠的肩膀8．把功劳多让点给别人9．与人为善，取人为善第五章  宁走十步远，不走半步险——曾国藩稳慎的自我保护之道1．耐烦是人生第一要义2．绝不越雷池半步3．如履薄冰，警钟长鸣4．长存敬畏之心，才是惜福之道5．小心谨慎，驶得万年船6．知足天地宽，贪得宇宙隘7．心静如水最可贵8．以缓济急，稳中求胜第六章  “柔”里有富贵，“度”中有乾坤——曾国藩左右逢源的中庸哲学1．人情留一线，日后好见面2．万事不可过，“度”中有乾坤3．势不使尽，贵而不骄4．吃亏是福，气大伤身5．以迂为直，藏巧于拙6．“完美”是套在头上的紧箍7．把精明放在肚子里，别写在脸上8．人要有傲骨，但须放软身段9．话到嘴边留三分，警惕多言惹祸端

章节摘录

版权页：人会喜怒哀乐，心是主因。所谓相由心生，心中的所思所想都会在面部表情、肢体动作上表现出来。如内心愤怒，表情就会表现为严肃、狰狞，肢体就会表现为肌肉绷紧、拳头握紧等。身体表现只是一种表象，其实反映的都是内心的想法。当然，身体的表情和动作也会对心情造成一定的影响。  在生活中，有些人以为只要自己在人前表现得礼貌得体，就能给人留下好印象。其实不然。一个人的礼貌得体指的并不是几句礼貌用语、肢体坐卧行走的姿势，而是一种达到礼貌得体标准的修养，有了这种修养，做出来的动作才会受人欢迎。这种修养就是对礼节的一种认识和养成。当然，如果懂得礼节在人际交往中的重要性，但是不去做，那也发挥不出什么价值。曾国藩深知这个道理，他明白，要想成就大事。就必须先修养身心，改正性格的缺陷，然后方能齐家治国平天下。早年的曾国藩脾气性格很不稳定，常有一遇不顺就勃然大怒的时候。道光二十三年(1843)正月初三，曾国藩的两位朋友来家里拜访。饭后，曾国藩看到下人有做得不到位的事，就大发脾气，怒不可遏，歇斯底里，完全忘了自己的身份。虽经友人劝阻，仍然肆口谩骂，毫无顾忌。事后，曾国藩检讨了自己，为自己的所作所为后悔不已。他在《日记》里写道：“我自蓄此忿，仅自反数次，余则但知尤人。本年立志重新换一个人。才过两天，便决裂至此。虽痛哭而悔，岂有及乎！真所谓与禽兽奚择者矣。”为了制怒，控制情绪。他总结出了三步功夫：内省是第一步的功夫，善念也罢，恶念也罢，首先要能够省察清楚；然后才谈得上第二步的功夫：  “实用其力，以为善去恶。”而要清楚地察知自己的每一个念头，“心静”又是前提。一个人若是天性恬静，自知极明，则没有话说；若这一方面的禀赋有所不足，则不得不借助于静坐等手段，以牢锁心猿，紧拴意马。除此之外。曾国藩常用“不忮不求”作为治心的重要内容。他说：  “我这一辈子粗读儒家经典，看见圣贤教人修身，干言万语中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是忌贤害能，妒功嫉宠，所以说‘怠惰的人自己不能修养，忌妒人的人又怕别人有修养’的人就属于这一类；求，就是贪利贪名，怀士怀惠，所以说‘没得到的时候想着得到，已经得到了又害怕失掉’的人就属于这一类。‘□’不常表现出来，每逢发生显露都是在那些名声事业相等、权势地位相当的人之中；  ‘求’也是不常表现出来的，每逢发生显露都在事物相互承接、升迁、相互妒忌的时候。要想造福，先要去掉‘□’心，所以说‘人能够完全没有害人的心，那么仁就用不完了。’要想树立品德，先要去掉‘求’心，所以说‘人能完全没有偷窃的心，那么义就用不完了’。不去掉‘□’，满怀都是荆棘；不去掉‘求’，满腔都是卑污。我对于这两项常常加以克服，只限没能够扫除干净。你们要想心地干净，应当在这两项上狠下工夫，并希望子子孙孙世世代代都警惕，每天都在功利场里，能够不忮不求的人，真可以说是大彻大悟了。可惜这番道理太高了，不能向平常人说罢了！”

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用户评论 (总计8条)

•   曾国藩的本事儿，确实值得我们认真学学。看完此书确实觉得：要能学到一丁点儿，远远胜于埋头苦干一辈子啊。行走社会要左右逢源更是没问题！大家可以买来试读读。本人就很喜欢这类书。只要看了就有收获。
•   这本书写得很好，观点很独到，语言风趣幽默，逻辑体系完整，分析很客观，给了我很多很多启发！
•   不错，能学到自己想学到的东西
•   还没看完，写得不错，虽然都是些人人都懂的大道理，不过看了还是让人自省让人思考，这样才能进步。。。。
•   这本书点评的太过普通。
•   内容丰富，，蛮受益。。
•   公司领导让帮忙买的，到书后我自己先看一下，仅仅看目录我就喜欢上了。每一句说得都很精典很到位。自己也悄悄定一本来看！呵呵
•   第一章刚看完，曾国藩功成名就的终极智慧，为什么同样的人干同样的事，有些人能功成名就，有此人却默默无闻，看完这个书，我估计能明白更多些。也希望能收获一些东西。