千家峒运动与瑶族发祥地

出版时间：2001-05-01  出版社：武汉出版社  作者：宫哲兵  页数：352  
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内容概要

该书分上下两卷。上卷探讨动态的千家峒运动。1941年，广西大瑶山周边数县瑶民组织起来，发动了“杀回千家峒”的武装迁徙，遭到国民党军队的残酷镇压，这是一次典型的千家峒运动。书中把形形色色的千家峒运动分为四种类型：寻找返回型、文化传播型、舞蹈祭祀型、圣地认同型。宫哲兵认为，千家峒运动是19世纪兴起、20世纪达到高潮的全球性民族复兴运动，它与同时期世界各地发生的本土运动有特别相似之处。运动的功能是复兴民族意识与民族性格，提高生存能力，推动迁徙热情等。    下卷前三编静态地考证千家峒的地理位置。宫哲兵运用大量的田野调查资料，以及县志、地图、地名、族谱、碑文、出土文物，有说服力地论证，瑶族世世代代寻找的圣地千家峒在广西灌阳、湖南江永县、道县交界的都庞岭地区。书中对这三县千家峒的地域范围、风光景色、民族民俗，作了详尽的介绍，把一个美丽、古朴的自然人文景观活泼泼地展现在读者面前。    确认千家峒的地理位置和发展历史，对于探讨瑶族族源与迁徙过程具有重大意义。下卷第四编提出零陵、千家峒地区是瑶族发祥地之一的重要观点，描绘了瑶族历史上漫长的迁徙之路。这些新的见解已引起费孝通、李亦园等著名人类学家的重视，从他们为本书写的提辞、序言中可以看出本书的特色:    第一是将人类学的田野考察方法与历史学、考古学的方法相结合，既解读了大量的史志文献，又收集了许多珍贵的出土文物，还特别重视民间手抄文献与口碑传说的价值。    第二是对千家峒问题进行了多层次的立体研究:从千家峒运动入手，到确认千家峒的地理位置；从千家峒的风光民俗介绍，到开发千家峒旅游的策划；从瑶族的发祥地千家峒，到飘洋过海，万里迁徙，都做了层层递进的研究。    第三是每编之后有小结，通过小结把感性资料上升为理性思索，从纷乱的现象中概括出本质，常有画龙点睛之妙。    第四是图文并茂，书中在关键地方配有地图与照片，这不仅使一些抽象难懂的问题一目了然，而且使整个文本具有直观、生动、真实的品格。    本书的创获，首先在于确认了千家峒的地望。瑶族发祥地千家峒在哪里?瑶民用几代人的努力，付出血与生命的代价在寻找。国内外的瑶学研究者，用了几十年的时间，进行了艰苦的调查与探索。过去有多种看法，聚讼纷纭，而到目前为止，宫哲兵对千家峒的考证最有说服力，获得张有隽、奉恒高等大多数瑶族学者与民众的认可。    其次，宫哲兵运用人类学的方法，从全球的视野出发，提出“千家峒运动”的概念，认为千家峒运动与美国印第安人的鬼舞运动、澳洲新几内亚巴布亚人的船货运动一样，都属于世界性的本土运动。这样，就把对千家峒的地理位置的考证，与对现实千家峒运动的分析结合起来，把地理与人文沟通，使历史与现实结合。    再次，千家峒问题是瑶族历史上的局部问题，但是对它的研究成果有可能引发其它一些论题的突破。如瑶族的族源问题历来争论很大，有武陵蛮说、山越说、多元论等。宫哲兵提出“零陵蛮说”，即认为汉代零陵蛮是瑶族的主要先民。舜帝南征三苗，葬身零陵、九疑山，此后荆蛮、零陵蛮、莫瑶、瑶，血脉从未中断，至今仍然是瑶族人口最集中的地区之一。莫瑶主要向北向东迁徙，瑶主要向南向西迁徙，迁徙中多次飘洋过海，即过洞庭湖，这些都是有价值的观点。    本书还具有明显的应用价值。千家峒自然风光秀丽，森林茂密，动植物资源丰富，目前灌阳、江永、道县三县都建立了自然保护区，都有强烈的开发千家峒旅游的意向。江永县开发最早，省市县三级政府对千家峒瑶族乡已有大量投资，目前已有比较好的经济效益。灌阳县的旅游开发力度最大，其开发规划已纳入桂林市大旅游圈的整体规划之中，近年来新开辟的几个景点已初见成效。    本书为千家峒旅游开发提供了理论基础和历史定位。确认千家峒的地理位置，考察千家峒的地域范围，承认其瑶族发祥地的历史地位，描述千家峒的昔日辉煌，这些对于重建千家峒都是必需的。    本书对开发千家峒旅游提出了一些精辟的设想。例如根据都庞岭顶峰韭菜岭的特殊地形，不需大的投资即可建成一个天池。如果建成它将是南方唯一的天池，与东北长白山的天池南北辉映。又如在千家峒内建设瑶族图腾园、图腾柱园、中华各民族图腾园、世界各民族图腾园的创意也是很新颖的。    总之，本书是有关千家峒问题和瑶族族源问题的一本富于学术价值的著作，它是将西方人类学本土运动理论运用于中国实际的尝试，也是将历史寻根与现实经济、理论探索与可读性相结合的尝试。

作者简介

宫哲兵：山东蓬莱人，生于1949年10月。1981年于武汉大学哲学系研究生毕业。现为武汉大学人文学院宗教学研究所副所长、教授。中国人类学学会理事、广西瑶族研究常务理事。主要著作有《晚周辩证法史研究》、《女书——世界唯一的女性文字》、《女性文字与女性社会》等。

书籍目录

费孝通先生为本书题词向两岩学界推荐千家峒与瑶族研究宫哲兵与千家峒上卷　千家峒运动及其人类学分析　第一篇　寻找返回型的千家峒运动　　第一章　宗教性的千家峒运动　　第二章　寻根性的千家峒运动　　第三章　有组织的千家峒运动　　第四章　自发性的千家峒运动　本编小结　第二篇　文化传播型的千家峒运动　　第一章　整编型的千家峒传说及其分析　　第二章　原生型的千家峒传说及其分析　　第三章　整编型的千家峒古歌及其探讨　　第四章　原生型的千家峒古歌及其探讨　本编小结　第三编　舞蹈祭祀型的千家峒运动　　第一章　广西富川县平地瑶　　第二章　广西钟山县平地瑶　　第三节　广西恭城县平地瑶　　第四节　广西贺县瑶族　本编小结　第四编　圣地认同型的千家峒运动　　第一章　湖南江永县　　第二章　湖南道县　　第三章　广西恭城县　　第四章　广西富川县　本编小结　第五编　千家峒运动的人类学分析　　第一章　千家峒运动的性质和功能　　第二章　千家峒运动的主要特征　　第三章　千家峒运动的原因　本编小结下卷　千家峒的发现与瑶族族源新探　第一编　从《千家峒》文献考证瑶族逃离千家峒事件　　第一章　“灌阳”“永明”“道州”类型　　第二章　“先南京后千家峒”类型　　第三章　“道州管下会稽山千家峒”类型　本编小结　第二编　千家峒在都庞岭的科学考证　　第一章　从县志考证　　第二章　从地图、地名考证　　第三章　从族谱、碑文考证　　第四节　从出土文物考证　本编小结　第三编　千家峒的地域范围和风光民俗　第四编　千家峒与瑶族的族源、迁徒附录　寻找发现　　失落圣地的重新发现　　关于千家峒牛角的最新发现　会议纪要　　中国江永瑶族千家峒故地问题座谈会会议纪要　　中国灌阳都庞岭千家峒研讨会纪要　历史资料　　千家峒流水记　　关于1957年灌阳瑶民代表寻找千家峒的调查报告　论著与文献索引　　关于千家峒的论著索引　　本书主要参考文献索引　地图与照片索引　　地图与资料索引　　本书照片索引后记

章节摘录

　　上卷　千家峒运动及其人类学分析　　瑶族是一个世界性的民族，分布在中国、越南、泰国、老挝、缅甸、美国、另拿大、法国等国家，总共有近300万人口。中国是瑶族的发源地，瑶族人口约230万，其中最大的一个支系是盘瑶，占中国瑶族人口的83％左右。盘瑶，通俗地说是崇拜盘瓠的瑶族，在国外的几十万瑶族大部分是盘瑶。从国际上看，盘瑶占全世界瑶族人口的85％以上。本书中所说的“瑶族”主要是指盘瑶。　　在几乎所有的瑶族居住区，都有千家峒的传说和古歌流传。在瑶族的语言中，“峒”是指群山环抱之中比较宽阔的平原。顾名思义，千家峒是指居住着一千户或几千户瑶家的山间小平原。在传说中，千家峒是瑶族的祥地之一，先民们在那里过着幸福的生活。千家峒本来是个与外界隔绝的桃花源，后来被官府发现，先要强行收租收粮，后又出兵围剿。瑶民被迫逃离千家峒，从此以后由聚族定居生活变成分散的、与汉人杂居的、不断迁徒的生活。由于岁月的变迁和民族的迁徒等原因，千家峒的确切地理位置迷失了。但是在他们漫长的漂泊生活中，千家峒的传说越来越神奇，千家峒的古歌越来越流行。在祭祀和舞蹈活动中，他们总要回顾千家峒的历史，歌颂千家峒的祖先，把千家峒视为圣地。有些千家峒瑶民的后裔，虽然失去了民族的语言、服鉓和习俗，但他们仍坚持着对千家峒的圣地崇拜，顽强地认同瑶族。千家峒是瑶族心目中的理想国，那里有大片的土地和富裕的生活。

用户评论 (总计4条)

•   本书是有关千家峒问题和瑶族族源问题的一本富于学术价值的著作，它是将西方人类学本土运动理论运用于中国实际的尝试，也是将历史寻根与现实经济、理论探索与可读性相结合的尝试。
•   很详细地叙述了千家峒对盘瑶的重要性，史料价值很高。
•   了解瑶族的迁移历史，是一直在找寻的资料。
•   非常不错的田野调查学术专著与人文精神素养之作。