出版时间:2012-11 出版社:立信会计出版社 作者:墨斗先生 页数:357 字数:384000
前言
前言拿捏分寸,说话赢在恰到好处所罗门曾说:一句话说得合宜,像金苹果落在银网子里。怎样把话说得简约而不简单,轻松而不轻浮,庄重而不装腔,恭敬而不谄媚,幽默而不滑稽……确实需要用心揣摩。造物主给每人分配了一张嘴,有的人舌灿莲花,有的人只会让嘴巴盲目地响个不停;有的人说话犹如高山流水,让人如沐春风;有的人说话则让人昏昏欲睡,如坠五里雾中。可知,说话真的不是一件简单的事情。王石在博客上写了“限捐10元”,引来口舌之灾,被迫在董事会上检讨自己“太青涩”。成龙的一句“港台太乱、大陆电视会爆炸”,惹来海峡两岸和香港口诛笔伐,弄得里外不是人。王兆山吟诗“纵做鬼,也幸福”引来无数讪笑。最后铁凝也不得不回应说,这样“不妥并让人遗憾”。这些牛人、猛人尚且说错话,何况常人?是的,你因此聊以自慰,也没有什么不对,但要知道,当你对苍白的语言习以为常的时候,可能只会换来无效甚至负面的沟通。你可以从现在开始,潜心体会语言的精妙,捕捉每一个“金苹果落在银网子里”的机会。说话恰到好处,别人才会接纳你,尊重你,帮助你。反之,你不懂分寸,说话冒失,举止失体,不识深浅,不知厚薄,就会惹人厌烦,以致处处碰壁。要知道,语言是这世界上最有力量的武器,子弹能够刺透人的身体,语言却能穿透人的灵魂。所以拿破仑曾经说:“一个士兵不是为了每天可以赚到几块钱而去面对死亡,也不是为了争取微不足道的勋章;他完全是为了某人的话打动了他的心,激起了他的热忱。”说话是一门情理交融的艺术。不同的场合、不同的对象、不同的时机,要用不同的言辞去表达。正所谓“运用之妙,存乎一心”。本书从“道”和“术”两个层面,为读者阐明讲话的技巧和原则,帮助读者尽兴讲谈,又不失分寸。把握尺度,办事赢在恰到好处《红楼梦》中有一副对联说:世事洞明皆学问,人情练达即文章。《论语》中说“过犹不及”。在“过”与“不及”的把握上,孔子曾琢磨出了一套“中庸”哲学,用这个词概括,真是恰到好处。的确,为人处世也好,经营事业也罢,都要讲究恰到好处。孔夫子曾怨叹:“唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。”孔子感到,与人相处是件比较难处理的事情,太亲近了,他们就会无礼;太疏远了,他们又会怨恨。孔子的这种际遇,恐怕很多人都经历过。没有恰到好处的做事方法,就不会有恰到好处的人际关系。罗素就曾拿两个豪猪的关系作比喻,太远会冷,太近又互相扎得慌。就算君子与君子之间,也会发生摩擦。君子之交淡如水,让人感觉太冷淡;小人之交甜如蜜,又让人感觉太腻歪。孔夫子还曾经说:“事君尽礼,人以为谄也。”他明明是尽礼数,可是却被其他那些不知礼的人说成是谄媚。都说“礼多人不怪”,但是,哥们儿、姐们儿之间礼数太周到,又有生分、生硬的怪怪的感觉。太大大咧咧了吧,又不知道哪天会难免冒犯好朋友,这个确实不好拿捏。世上最数办事难。事业的路途上充满了迂回曲折,柳暗花明。只有知白守黑,进退有度,才可能迎来最佳机缘。人际当数相处难。人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。中庸一点,对欲望、情感和行为等有所节制,才能找到最佳的平衡点。做事也好,人际交往也好,都要讲究恰到好处,率性而为不可取,急于求成事不成,心慌难择路,欲速则不达,过分之事,虽有利而不为,分内之事,虽无利而为之,这就是恰到好处。俗话说:到什么山唱什么歌。看清形势,见机行事,刚柔并济,才能转难为易,从而让事情风生水起。有坚持,但又不要过于固执;张扬个性,但又不要太与众不同;自珍自爱,但又不要过于清高;有理想,但又不要过于天真;有热情,但又不要过于疯狂……在出世与入世,拿起与放下,舍与得,拒绝与答复、说服与劝导中,掌握了这个度,你就能“从心所欲,不逾矩”。你将会在激烈的竞争中立于不败之地,成功自然也就水到渠成。墨斗先生2012年9月
内容概要
说话是一门情理交融的艺术。不同的场合、不同的对象、不同的时机,要用不同的言辞去表达。正所谓“运用之妙,存乎一心”。
本书从“道”和“术”两个层面,为读者阐明讲话的技巧和原则,帮助读者尽兴讲谈,又不失分寸。
书籍目录
上篇 说话的分寸
第1章 说,还是不说——谨慎不等于木讷3
说,还是不说
该表现时,一点都不要客气
废话是人际关系的第一步
认识陌生人的方法
让特长成为你的交际工具
从对方引以为傲之事谈起
出门看天色,入门看脸色
人不爱听哪些话
沉默有时胜于雄辩
第2章 恭维别人,同时要庄严自己——赞扬不等于谄媚
恭维话人人爱听
捧捧别人又何妨
美观、得体、高贵的高帽
吹拍不一定是成功的捷径
能干加忠诚,等于成功
赞同他唱的反调,使其不能得逞
拿捏准被赞者的心理
……
下篇 办事的尺度
章节摘录
版权页: 上篇 说话的分寸 第1章 说,还是不说 ——谨慎不等于木讷 一些人口无遮拦,招致无妄之灾;一些人过于慎言,白白错失良机;还有一些人,能把话说得恰到好处,犹如“金苹果落在了银网子里”。 真话未必就是真理,实话未必就是事实。所以,非说不可的时候,一定要给真理和事实留有余地。 说,还是不说,这是个问题。不是“言论自由”的问题,而是个“风险与收益”的问题。 说,还是不说 沉默是金,是西方人的一句名言。这句话最早出现在桥牌对弈上。一些桥牌大师在打桥牌时两人一组相互配合,开始双方叫牌,目的在于叫出自己的实力和牌型,以打败对方。初学者往往不分青红皂白,明明无希望的牌也乱叫,其结果是把自己的实力和牌的分配状况,暴露给对方,从而使对方轻而易举地获胜。因此“沉默是金”便是初学桥牌者必须掌握的一个基本原则。 保持沉默,给对方以心理压力,强大的压迫感,让对方感觉你深不可测,这样你就已经赢了一半了。 鲁迅说:沉默是最好的反抗。面对挑衅,面对流言,有时候需要针锋相对,以牙还牙;有时候需要沉默。这种无言的回敬常能使对方自知理屈,自觉无趣,获得比强词辩解更佳的效果。 当然开口说话也很重要,人与人相处,不能始终默不出声,就是最沉默的人,在必要时也不能不说几句话,说话是沟通彼此情愫的最好工具。也许你也能在熟人面前侃侃而谈,但与熟人讲话,不算本领,能与生人讲话,说得一见如故,相见恨晚,那才是你的本领。 但要使你说出的话更准确,更有分量,你需要片刻的沉思,它会使你显得更富有知性。沉默就相当于音乐上的休止符,有了它会使音乐更强劲,更有节奏感。 沉默是金,不是不说,而是要说得恰到好处。 该表现时,一点都不要客气 作家刘震云曾讲过这样一个故事,故事的主角是刘震云的同学,北大中文系1978级毕业生。按照刘震云的说法,该同学毕业后没找到好单位,留校做了团委书记。 20世纪80年代中叶的一个暑假,他带着一帮学生去青海做社会调查,其间,青海省委书记曾同他们座谈。座谈中,他“卖弄”了一些在北大算不上什么的“新思想”、“新观念”,给省委书记留下了很深刻的印象。 后来,省委书记去北京搞一个活动,也给他发了帖子。也许是真想给省委书记帮忙,他对书记说,这事儿应该造一造舆论。书记说请不动新闻界。他说这事儿我来办。应该说,这位老兄在北京别的门路没有,新闻界却很有一些同学。于是,他约了几位同学,访问了一下省委书记。第二天,京城报纸就遍地开花了。
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《说话的分寸办事的尺度大全集(超值金版)》是赢在恰到好处的处世艺术,由墨斗先生编著。
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