出版时间:2013-4 出版社:上海三联书店 作者:高连奎
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前言
文明是古代的模式,模式是现代的文明。 古往今来,“哀民生之多艰”者数不胜数,以至张养浩发出“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的感叹!今日中国,正面临改革开放以来未有之大变局,我们相信市场,又不容忍贫富差距继续拉大,我们渴望福利社会,又不想背负沉重的税务负担,而要破解这一难题就必须进行发展模式创新,笔者写本书也是想为中国提供一个可行性的选择。 去年秋天,笔者受邀参加美国一家知名媒体的访谈节目,主题是谈中国的仇富问题,当时嘉宾有三位,一位是来自加拿大的知名华人经济学教授,另一位是旅居泰国的华人,再就是笔者。在节目中,有入认为中国仇富问题的根本在于官员腐败,有人认为是垄断和国企问题,而笔者则指出仇富是世界性问题,只有降低民众的生存成本,才能从根本上解决这个问题。 但当时主持人并不完全认同笔者的看法.她认为“仇富”在美国并不严重,她举例说,很多美国的富人跟穷人也在同样的超市购物,他们停于地下停车场的私人轿车也并未遭到穷人的攻击。在节目中,由于时间关系,笔者并没有针对这个问题与她进一步讨论,但节目录制完没过多久,美国就爆发了声势浩大的“占领华尔街”运动,其实事实也就说明了一切。 在这里提这个事情,笔者并不是要在中国和美国之间分出个好坏,而是要说,现在的世界都面临同样的问题,中国有问题,美国有问题,同样欧洲也有问题,整个世界都面临着“模式困境”。特别是金融危机以来,这种问题暴露更明显,任何一个经常关注国际时事的人都不会否认这一点。 而要解决现在的问题,我们不妨回顾一下人类的历程,自从资本主义诞生以来,人类的发展可以归为两个阶段。第一个阶段是自由主义模式,在本书中,笔者将其称为“世界模式1.o”。在这种模式下,人类取得了巨大的发展,这种模式最终在亚当-斯密的(《国富论》中成为经典,当时的政府被称为“守夜人”政府。在这种模式下,西方国家表面上也拥有了一切:财富、政治智慧和军事力量,在此期间,世界的霸权也从葡萄牙、西班牙、荷兰传递到了英国手中,前后历时约500年。但熟悉历史的人都知道,这时的资本主义社会虽然表面风光,但其内部矛盾重重,而频繁的经济危机、严重的阶级冲突以及风起云涌的国际共产主义运动都宣告了这种模式的失败。 在这种情形下,另一种模式诞生了,这种模式并没有诞生在当时的世界霸主英国,而是诞生在了另一个正在崛起的大国德国。确切地说,当时还不存在德国,因为当时的德意志还处在封建社会。全国由几百个骑士国组成,虽然资本主义发展迅速,但封建割据导致了国内缺乏统一的市场,严重阻碍亍资本主义的发展,因此俾斯麦极力地想统一德国,但德国也面临着严重的阶级斗争,这阻碍了俾斯麦的对外征战,而当时国内兴起的“工厂立法”却吸引了俾斯麦的注意。 工厂立法其实并非起源于德国,而是诞生于资本主义最发达的英国。英国工人要求政府进行立法,缩短工时,英国资本家当时极其反对缩短工作日的“工厂立法”,并且与工人展开了血腥斗争,直到缩短工作日,在工人状况有所改善的时候,资本家的收益也大大增加。这是因为,在新情况下,一方面资本家不得不进行产业升级,另一方面工人的体力和精神状态得到了改善,工作效率大大提高,从而资本家也获得了巨大的利益。 这种状况马上被德国注意到了。当时德国依然落后,德国资本家如果要赶上英国资本家,并和这个世界最强大的对手进行竞争,就不能重复英国工厂立法的道路来缩短这个阶段。因此德国的资本家们着急了,他们成立了协会,主动要求把工作日首先从十三个小时缩短到十二个小时。俾斯麦看到“工厂立法”对平息工人斗争和促进经济发展的巨大作用后,便亲自推动了这一进程。1883年,德国通过了《疾病保险法》,《工伤保险法》在次年通过,就连最难通过的《老年和残障社会保险法》在1889年也获得批准。 现在,柏林市政厅二楼会议堂的一幅19世纪的油画显示的就是当时的情形。在画中,俾斯麦身穿军服,手里拎着一把德国菜刀主持国务议会,讨论最难通过的《老年和残障社会保险法》。当时的气氛非常紧张,如果哪个利益集团的代表敢拒绝此法的通过,这位铁血宰相随时都可以将他的脑袋削下来。最后,所有人战战兢兢地顺从了铁血宰相俾斯麦的意志。 就这样,德国成为世界最早通过立法建立社会保障制度的国家,德国工人在世界上最早拥有了保险和退休金。而工人福利的改善,极大地促进了德国经济的发展,德国也一跃从西欧落后的国家迅速成为与英法抗衡的强国。当时的德国首相俾斯麦一直将“工厂立法”当成自己最伟大的成就,并将其称为“一切历史上的社会改革之花”。 德国崛起的经验反过来又触动了英法等国家,这些国家也纷纷效仿。英国1905年制定了(《失业工人法》,1909年制定了((退休法》和《劳工介绍法》,1911年通过了《国民保险法》。法国1894年颁布了《强制退休法》,1905年制定了《专业保险法))。自此世界主要资本主义国家都开始了自己的“工厂立法”进程。这就揭开了“世界模式2.0”的序幕。 第一次世界大战后,另一个高福利的大国苏联开始崛起,在第二次世界大战中扮演了关键的角色。二战结束后,曾经的霸主英国不甘落后,痛定思痛,下决心建立世界上最完善、最先进的社会保障和社会福利制度,而且不仅仅是简单复制德国模式,而是开辟自己的道路。 1941年,英国成立社会保险和相关服务部际协调委员会,着手制定战后社会保障计划。受英国战时内阁财政部长委托,经济学家贝弗里奇爵士负责这项计划的构思和设计。第二年,贝弗里奇爵士提交了题为(《社会保险和相关服务》的报告,这就是著名的“贝弗里奇报告”。这也是影响整个世界社会保障的经典著作,在英国、欧洲乃至整个世界都产生重大影响,被业内人士视为现代福利国家的奠基石。而报告中最著名的福利社会三原则——普享性原则、统一性原则、均等性原则,也成为所有文明社会的基本精神和核心制度。 此后,福利国家的理念又被推广至北欧。而且它们后来居上,成为西方福利国家的“橱窗”。而当时的北欧,城市化才刚刚开始,到了上世纪60年代才进入高峰.它们大多是社会民主党执政,极其重视劳动者的福利,当时最重要的措施就是政府补贴建设住宅,为工人提供各种福利,就是这些措施让野蛮落后的北欧地区在二战之后迅速崛起,并一跃成为人类文明发展的标杆性地区,影响至今。 作为福利国家发源地的英国,在上世纪的大滞胀后,却走向了“去福利化”道路,而且这一削减福利的浪潮也逐步席卷到几乎所有西方发达国家,包括美国。其实现在英国的福利制度早已不是贝弗里奇模式了;北欧地区才真正继承了英国模式的“衣钵”,成为贝弗里奇模式的典范。“入海方知天地远,出水才见两腿泥”,金融危机爆发之后,那些“去福利化”国家的经济几成残枝败叶,而北欧地区(冰岛有其特殊性,其经济民生属于北欧模式,但近年学习美国,大力发展金融,结果在金融危机时发生了国家破产)却一枝独秀,散发着明星般的魅力。 现在很多中国人都认为美国是世界上最发达、最自由的国家,而事实并非如此。在2O11年世界人均GDP排名中,美国排第十四位,前面的基本上都是北欧国家,而来自多方面的研究也证明北欧是世界上最自由的地区,可以说北欧高福利国家才真正实现了自由、人权和效率的完美结合。实践证明,北欧是正确的,美国的去福利化是错误的。 然而话又说回来,那些已经“去福利化“的国家要想重回高福利也是不容易的,毕竟高福利也有高福利的缺陷。因为高福利必然要求高税收,而高税收又必然推高生存成本,而且现在人类面临的不仅是贫富分化的问题,更是生存成本不断升高的问题。 在书中,笔者虽然对福利社会不吝赞美之词,其实只想说明一个问题,那就是人类社会从世界模式1.0进化到世界模式2.0是进步,倒退没有出路。现在世界面临的问题就是寻找世界模式3.O,笔者提出的方案就是低生存成本型社会模式,低生存成本型社会模式不是对福利社会的替代,而是补充。福利社会解决的是人类的生老病学等大问题,而低生存成本型社会则是解决人类的衣食住行等细微方面,其具体方案笔者在书中再进行详细介绍。
内容概要
【内容简介】
德国为何国富民强?北欧为什么幸福合谐,美国是如何建成“伟大社会”的,世界为何又陷入长期性危机?中国应对的方法在哪里?大危机就需要大变革。只有放弃旧思维,才能找到新出路!
澄清谎言:批判了目前流行的对经济危机种种错误陈旧、似是而非、利近害远的归因,总结了与福利有关的七大谎言。
分析时局:分析了德国“社会国”模式、北欧“合作主义”模式、美国“伟大社会”模式、吉登斯“第三条道路”等之优劣利弊。内容翔实,理论扎实。
指出道路:中国的未来在于“新福利社会”,是继自由主义和福利主义之后的第三种模式,高连奎将之称为世界模式3.0,是一种市场化的福利社会。
作者简介
高连奎,知名经济学家,中国改革研究学者,“新福利社会”理论创始人,中国较有影响力的学者之一。现担任中国睿库研究院副院长,经济所所长,上海交通大学研究员,中国金融智库成员、中国专家学者协会理事,新加坡《联合早报》、香港《信报》等多家国内外一线媒体专栏作家或长期撰稿人,看过高连奎作品的读者很多都会发出“难得的学术清晰的学者”,“这才是真正的经济学家”之类的感叹。为此,在中国拥有众多忠实粉丝。代表性著作有:《中国大形势》《中国大趋势4:中国经济未来十年》《大格局》《看懂中国经济的第一本书》等。其中《中国大形势》得到了当时中国出版业最高领导柳斌杰的特别推荐,且是柳斌杰仅推荐的两本书之一。《中国大趋势4:中国经济未来十年》一书得到了中国国家最高智囊结构,中央政策研究室经济局局长李连仲的高度赞誉,成为中国政府部署未来十年的重要参考。《大格局》被出版商务周报评为“2012年度风云图书”。《看懂中国经济的第一本书》连续40余周蝉联当当网同类图书畅销榜。
书籍目录
前言 世界的模式困局 第一章 你不知道的经济现实:世界与你想的不一样! 美国真的实现“民富”了吗? 希腊真的是“高福利国家”吗? 福利国家真的效率很低吗? 国家干预的混合经济发展模式该不该受到重视? 用富人慈善取代国家福利可行吗? 直接慈善比间接慈善好? 金融保险能取代社会保障吗? 中国钱多?中国人为什么不安? 穷人信贷能取代社会保障吗? 关于福利社会的七大谎言汇总 第二章 五大发展模式:20世纪的资本主义是否适合21世纪? 为什么德国能够国富民强? 为什么北欧能够幸福和谐? 合作主义社会是怎么回事? 美国是如何建设成“伟大社会”的? 大滞胀:人类社会的分水岭? 社会投资型国家与第三条道路为何失败? 小布什模式:压倒美国的最后一根稻草? 如何才能拯救盎格鲁—撒克逊模式? 比尔·盖茨的新型资本主义创想能成功吗? 为什么日本模式其兴也勃焉,其亡也忽焉? 为什么“亚洲四小龙”只有新加坡建成了中产阶级社会? 第三章 问题在哪里:是“藏富于民”还是“藏富于精英”? 中国现在是”富国”吗? 中国是“藏富于民”还是“藏富于精英”? 为什么血汗工厂是错的? 中国有些经济学家为何缺乏良知? 中国社会失序的源头是什么? 文粹主义——影响社会进步的另一股力量? 为什么政府决策必须绕开精英阶层? 第四章 世界主要国家福利模式:微观体现于比较 美国社保体系是怎么建立起来的? 英国是如何率先建立福利国家的? 日本的养老体系是如何构成的? 北欧国家的社会保障制度和做法 德国的养老和社会保障制度 世界主要国家的典型医疗保障模式比较 世界主要国家的教育福利制度比较 世界主要国家的家庭保障和福利一般有哪些? 第五章 中国应学习:避免福利社会的弊端 如何避免其他国家的弊端? 为什么说福利社会是必要的? 社保模式的种类与比较 为什么福利社会难实行? 现在的福利社会还有哪些缺陷? 第六章 世界模式3.0:低生存成本型社会模式 为什么“大同社会”和“理想国”并不理想? 低生存成本型社会是怎么回事? 如何建立低生存成本型社会? 低生存成本型社会有什么好处? 低生存成本型社会适用于中国与世界 第七章 我们该以什么态度研究中国问题 中国改革不分“左右”,只分“好坏” 中国改革的阻力与动力有哪些? 2030年中国创造人类福祉的奇迹 研究中国要用“大经济观” 研究中国如何避免偏激 影响中国经济研究的两股因素 当代中国应该“多谈些模式,少谈些价值” 美国“进步运动”如何改变美国 中国学者需重拾墨家情怀 附录 后记:时代需要经济学精神
章节摘录
版权页: “钱多的”与“不安的”虽然都是中国人,但根本不是一群中国人。“钱多的”是有钱人, “不安的”是穷人,他们虽然都是中国人,但是生活处境有着天壤之别。真正有钱的人,其实根本就不用买什么保险,李嘉诚、巴菲特根本不用担心养老问题,真正需要买保险的反而是没钱的人。 文明国家解决民众不安,主要靠建立福利社会,扩大公共产品和公共服务的提供,而绝对不是发展商业保险。比如,北欧建立“从摇篮到坟墓”的社会保障,新加坡为百姓提供住房,这都是行之有效的办法,而不是让民众自己去买保险。 打倒“孔家店”的不是金融,是工业化和城市化,是日益细化的劳动分工。幼儿园剥夺了爷爷奶奶们含饴弄孙的乐趣,物业服务公司让人们省去了亲自打扫院落的劳累,这些都是需要付费的,这是现代工业社会分工日益细化的必然结果。当然,金融确实也改变着人们的生活,但相对于工业革命对人们生活方式的影响,要小得多。让中国从传统社会走向现代社会的主要是生产力的发展和生活模式的变化。“孔家店”是农业社会、家族社会的产物,进人工业社会之后,不打自倒。如果都归功到金融上是非常可笑的。现代人能买养老保险,古代没有养老保险的情况下,只要你有钱,也照样不愁养老。 金融的运用也是有副作用的,那就是加大社会成本。传统互助型社会是一种低成本的生活模式,而用金融代替后必然导致生活成本上升,因为金融服务不是免费的午餐。以买房为例,按揭这种方式确实给人们买房带来了一定的便利,但是也使得我们将巨额利息给了银行。传统社会,一家有事大家帮,可以让生活成本变得非常低。
后记
后记:时代需要经济学精神 经济在汉语中是“经世济民”、“经邦济世”的意思,是一门高尚的学问,在西方经济学中,悲天悯人也是经济学家的基本精神,甚至大经济学家马歇尔把经济学视作“精明的科学和热爱人民相结合的一种职业”,可见经济学精神在东西方是相通的。 的确,现实中经济学家们也总是承担着这样的责任。那些经济学大师们总是一些强烈关注他们那个时代重大政策的人,他们研究经济运行的目的就是提供较好的经济政策。 而笔者写这本书,一方面是要重新唤起中国经济学家的经济学精神,另一方面也是要解决现实问题,那就是现在人类社会虽然存在着“福利超载”,但是“去福利化”绝对解决不了福利超载的问题,反而是经济危机的根源。福利超载是现代化发展的结果,倒退不是人类的出路,现代化过程中产生的问题只能用更加现代化的方法来解决。 其实,经济越好时,人们就表现得越有爱心;经济越困难时,人们表现得越自私自利,这也是中国民间出现反福利声音的原因所在。但这并非真正的民意,而是哈佛经济学家本杰明·弗里德曼所描述的“经济困难时的自私”状态。中国如果真正认识到了这一点,那也就知道该怎么做了。 在这个过程中,我们的经济学家不应该总是盲目煽动民众的非理性恐惧,而是要为全社会创新出一种能够共生、共赢的经济社会发展之路。笔者提出世界模式3.0其意旨也就是在这里。 如果硬说现代社会是风险社会的话,那一切风险都可以归结为“生存风险”,而在生存风险中,生存成本升高所导致的风险又是最主要的。因此,人类必须建立低生存成本社会,来解决福利超载的问题,这是一个历史发展的趋势,也是历史发展的必然。
媒体关注与评论
陈思进 加拿大皇家银行顾问央视顾问 本轮百年不遇的欧美危机充分暴露了当下世界模式的不可持续性,全球都在探讨新的模式。特别向大家郑重推荐《世界如此危机》中提到的“低生存成本型社会模式”。 刘植荣 前世界银行项目顾问经济学家 三百年来,产生了多个经济学流派,大都非黑即白,互相对立,很难说哪个流派符合社会经济的健康和可持续发展。本书以全新的视角剖析了经济学上广为争论的问题,大胆提出了新的经济模式,令人耳目一新,发人深思。 张茉楠 国家信息中心研究员经济学家 代表西方资本主义的两大发展模式目前都出现了严重危机,世界开始茫然,除了市场驱动和政府驱动的模式,这个世界还有没有第三模式?回答当然是肯定的,那就是“社会自治”。“低成本社会”正暗合了这一历史发展逻辑的合理内核。中国正步入一个大变革时期,不仅需要经济的全面转型,更需要社会的全面转型。如何以低成本、高效率的手段配置资源,推动改革意义深远,相信《世界如此危机》给我们会带来一些新的启示。
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《世界如此危机》是首部由中国人写作的,世界级水准的大主题著作,最有水平的解读,最需要知道的知识,最能解决问题的主张;最牛学者解读,分析世界各国模式成败,美国、德国、北欧、英国、日本、新加坡、多种模式,同台打擂,最具视野,超级过瘾,探索中国改革路径、为中国圆梦助力,最具价值。
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