男性研究

出版时间：2012-5  出版社：上海三联书店  作者：张颖,王政 主编  页数：423  字数：300000  译者：王政,张颖  
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内容概要

“男性研究”是妇女与社会性别学的学科框架内逐渐发展的一个跨学科领域，它将男性作为“具有社会性别的人”来研究，并以此为出发点，拓展出主题多样、开放的领域。王政、张颖主编的《男性研究》选取“男性研究”领域一系列前沿论文，试图集中呈现该领域有代表性的理论、概念、分析视角和框架、方法。

书籍目录

前言
第一部分
  社会性别：一个有用的历史分析范畴
  Gender: A Useful Category of H istorical Analysis
    琼·W．斯科特(Joan W．Scott)
  霸权男性特质：针对此概念的再思考
  H egemonic Masculinity：Rethinking the Concept
    R．W．康瑞文  詹姆士·梅瑟施密特
    (R．W．Connell and James W．Messechmidt)
  从“霸权男性特质”到“男人的霸权”
  From H egemonic Masculinity to the H egemony of Men
    杰夫·荷恩(Jeff Hearn)”
  新男性史与社会性别权力关系缺失的奇特现象：早期美国社会
  性别史的几点启示
  The New Men's History and the Peculiar Absence of Gendered Power:
  Some Remedies from Early American Gender History
    托比·第兹(Toby L．Ditz)
第二部分
  男人之间：英国文学与男性同性社交欲望
  Between Men：English Literature and Male Homosocial Desire
    依芙·萨芝维克(Eve Kosofsky Sedgwick)
    导言(节选)Introduction
    恋爱中的天鹅：莎士比亚十四行诗分析
    Swan in Love：The Example of Shakespeare's Sonnets
  如何书写男同性恋历史
  How to Do the History of Male Homosexuality
    大卫·霍尔朴林(David M．Halperin)
  对被模仿者的模仿：“女形”的社会性别——其历史性、操演性
  及其在女性特质传播中的参与
  The Gender of Onnagata As the Imitating Imitated：Its Historicity，
  Performativity，and Involvement in the Circulation of Femininity
  依坂真纪(Maki Morinaga)
  给男性特质一个历史：殖民地时期印度历史研究的贡献
  Giving Masculinity a History：Some Contributio from the
Historiography of
  Colonial India
    马里娜力·辛哈(Mrinalini Sinha)
  用种族和“文明”重塑男人身份
  Remaking Manhood Through Race and "Civilization"
    盖儿·比德曼(Gail Bederman)
  在阿布格莱布塑造男性特质：一个美国军事丑闻的女权主义解读
  Wielding Masculinity Iide Abu Ghraib：Making Feminist See of an
  American Military Scandal
  辛西亚·恩露(Cynthia Enloe)
附录
  Masculinities(原文节选：第三章)
  汉译英文关键词简表
  主要英文作者译名一览

章节摘录

版权页：   社会性别等级与对这个概念最初的阐释相比，当代研究展示出各种男性特质的不同建构之间复杂的关系。最近话语心理学的研究表明，在不同地方，男性特质的不同建构如何可以成为策略性的替代选择。男性特质之间的结构性关系，存在于所有地方环境当中，男人青睐于它的某一具体霸权形式的动机因地方环境而不同，并且这种地方上的男性特质不可避免地彼此有所差异。德莫特里欧（2001）的有关辩证实用主义的论述，抓住了男性特质彼此间的相互影响这一问题；霸权男性特质模式会通过吸纳其他男性特质中的元素而发生变化。现在关于各种男性特质之间关系的分析研究，更加清楚地承认了从属的和边缘化群体的能动性——其能动性往往受其具体的位置约束（详见下面的探讨）。在这个意义上，“抗议型男性特质”（Poynting，Nobleand Tabar，2003）可以被理解为：一种建构于地方劳动阶级环境中的男性特质的模式，有时是在因族裔被边缘化的男人当中建构；它体现了西方国家中区域性霸权男性特质颇具典型的权力诉求，但是它缺乏支撑区域性和普遍霸权男性特质模式的经济资源和制度权力。一些研究还表明了非霸权男性特质模式的持久性和生存能力，这些都可能是代表着针对种族／族裔边缘化、身体残障、阶级上的不平等以及性取向歧视等等进行精心策划的回应。霸权的成功运行，或许正是通过将这样的男性特质吸纳到正在运转的社会性别秩序之中，而不是通过以诋毁或暴力为形式的积极压迫。在实践中，吸纳与压迫可以一起发生。例如，西方大城市中心同性恋男性特质当前就处于这个位置。同性恋社群可以体验到一系列不同的待遇：既有来自同性恋恐惧的暴力和文化诋毁，也有宽容，甚至在文化上受欢迎并有自己的政治代表。类似于这样的吸纳与压迫的过程，也会发生在参与建构着男性特质的女孩和妇女当中。霸权男性特质的概念最初是与霸权女性特质（hegemonic femininity）的概念一并阐述的，但后者很快被更名为“被提倡的女性特质”（emphasized femininity），以表明男性特质与女性特质在父权制社会性别秩序中不对称的地位。在有关男人和男性特质研究的发展中，这种关系很快退出了关注焦点。从多方面看这都是令人遗憾的。社会性别总是关系性的，男性特质的各种模式，正是在与某种女性特质的模式——无论它是现实的还是想象的——的对比区分当中得以在社会层面被定义。

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《男性研究》主要介绍了，是什么具体历史过程使得男人成为男人，使得某些男人比其他人更“有男子气”？这掸的社会性别制度到底在维持什么样的政治、经济、文化、社会关系，反之这些关系又怎样支撑某种社会性别制度？《男性研究》将为你解答。