出版时间:2011-6 出版社:上海三联书店 作者:蒋勋
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内容概要
大荒山
无稽崖
青埂峰
别人问我来历
我便如此回答
这是蒋勋老师的小诗,也是他的自述,蒋老师从童年就和《红楼梦》结了很长的缘,直到现在,《红楼梦》也是蒋老师的枕边书,他曾说过:“我是把《红楼梦》当佛经来读的,因为里面处处都是慈悲,也处处都是觉悟。”蒋勋老师既有哲学家的睿智,又有文学家的感受力和诗人的气质,同时还有艺术家的灵性,最重要的是,还有一双善于发现美的眼睛,所以蒋老师对《红楼梦》的解读是人性的、青春的、悲悯的综合。
有人觉得蒋勋老师是红学新立一派,超越考据、立足《红楼梦》文本,这在经典的解读历史上是一个极大的进步
作者简介
蒋勋
一九四七年生,福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业,后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”
他对《红楼梦》独特且全方位视角的解读,让林青霞每周专门飞到台湾去听蒋勋授课《红楼梦》,并称蒋勋老师是她唯一的偶像。
书籍目录
第一编 红楼掌故
第二编 红楼典据
第三编 红楼导读
第四编 红楼青春
章节摘录
版权页: 但真正引发贾政毒打宝玉的导火线是“蒋玉菡事件”。 蒋玉菡是一个在舞台上反串小旦的少年,长得美,性情温存聪明,常周旋在一些王公贵族及少年贵公子之间。 《红楼梦》第二十八回,宝玉第一次见到蒋玉菡是在朋友冯紫英家。 冯紫英是纨绔子弟,在家中设宴,请了薛蟠、宝玉来做客。当时的富贵公子,饮酒作乐,都要请一些陪酒的人,大多就是以才艺或色相取悦于宾客的男性女性,用今天的话来说也就是陪酒的“公关”或“伴游”吧! 蒋玉菡年少貌美,在舞台上扮演的又是女性,在性别的认同上有一种暧昧性。 《红楼梦》的富贵公子,通常都周旋于两性之间。宝玉爱恋秦钟,但又与袭人发生肉体上的关系。薛蟠为了香菱争风吃醋,因此打死了香菱的未婚夫,但他又爱慕俊美的男子柳湘莲。 纯粹把《红楼梦》中的这些富贵公子的性关系解释为“同性恋”,也许并不完全正确。薛蟠耽溺本能的欲望,女性或男性对他而言,似乎没有差别。贾宝玉一往情深,深情所至,似乎也超越了男性与女性的界限。这种少年之爱其实是跨越了世俗的性别的。 冯紫英的宴会中有蒋玉菡陪酒,也有锦香院的妓女云儿陪酒。行酒令、唱曲,男欢女爱。宝玉唱了著名的《红豆词》,即使在这样的风月场合,他仍是一往情深。薛蟠则赤裸裸地暴露出男性酒客粗俗的一面,他的“女儿乐,一根讥氆往里戳”,直截了当地表露本能的性的纵欲与粗俗的嫖客嘴脸。 宝玉在欢场里却留意了蒋玉菡的品貌,便趁上厕所小解之机,在廊檐下邂逅了蒋玉菡。 少刻,宝玉出席解手,蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下,蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔,心中十分留恋,便紧紧的捏着他的手,叫他:“闲了往我们那里去。还有一句话借问,你们贵班中,有一个叫琪官的,他在那里?如今名驰天下,我独无缘一见。” 蒋玉菡笑道:“就是我的小名儿。” 宝玉听说,不觉欣然跌足,笑道:“有幸,有幸,果然名不虚传!” 贾宝玉对蒋玉菡的爱慕,似乎不只是感官上的,更兼具着对性情才貌之美的向往。 宝玉初次见蒋玉菡,便取下了扇子上的一块玉坠子,递给他,作为见面礼,也算是信物。 蒋玉菡一时无物回赠,就把系内衣的一条红色汗巾子解下来,送给宝玉。 汗巾子是古代人系腰的丝巾,等于今天的腰带,是非常贴身的物件。蒋玉菡以此为赠礼,当然表示想与宝玉亲近体贴,同时他也要求宝玉把身上的汗巾子给他,作为交换。 蒋玉菡当时已是“名驰天下”的小旦,他在达官贵人中的“相好”当然不只宝玉。 他把大红汗巾子送给宝玉时,特别强调:“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物,夏天系着,肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给的,今日才上身。若是别人,我断不肯相赠。” 蒋玉菡的这一条系内衣的大红汗巾子,牵连出了北静王。北静王二十岁左右,是一名俊美优雅的王爷,出现次数不多,但与贾宝玉交情很深。
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《蒋勋和他的红楼梦》由蒋勋所著。蒋勋先生是文字大师,他的感情跟感觉非常锐敏感性,他讲《红楼梦》,不但细致,而且非常深刻,并能够把这种细致深刻的感情用很有学理的语言表达出来。他观察通透、清晰,让人叹息这怀金悼玉的《红楼梦》。
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