出版时间:2011-5 出版社:上海三联书店 作者:贺雄飞 页数:238
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内容概要
犹太笑话的特点在于,不仅给人们带来快乐,更要给人们带来智慧和思考。他们常常从现实的困惑出发,去追问和求索人生的真谛。而且按照犹太人的思维习惯,每个希伯来单词至少包含四层含义:pshat(基本含义)、remez(暗示)、darashan(扩展含义)、sod(奧秘),因为圣经的每句经文至少有四层含义。到弥赛亚来临的时候,都会有神很深的旨意。因为上帝创造的世界,绝没有毫无意义的表达。
本书中所收集的犹太笑话,几乎篇篇都是精品,每一篇至少让人笑三次,读的时候笑一次,理解的时候笑一次,回味的时候再笑一次。凡是只笑一次的人,很可能就是不学无术之人。
书籍目录
上帝和人的对话(代序)
第一辑 妙趣横生
“它不是我的狗”
枪是谁开的
“我祖父非结婚不可”
“我终于知道什么是牛奶丁”
“这个我也是听別人讲的”
便宜的罩衫
拉错了
我付的是假钱
哥萨克偷东西,这纯属正常
别出价了,陆地在望
旅馆
敬业精神
赚钱
第二辑 知识的价值
我为什么激动
知识的价值
《塔木德》中的诡辩论
你也是头蠢驴
为什么马车夫的胡子不是绿色的
卫兵的尴尬
奇迹
别打扰我祈祷
缺德的下场
千万别落到那种下场
节日的区别
想法错误
以牙还牙
幸与不幸
推销技巧
头脑的差别
第三辑 拉比的奇迹
狗不念《塔木德》
抽烟时学习
让母鸡和山羊同你住在一起
你也有道理
永远不会有一个犹太人死于饥饿
你应该去受洗礼
为什么上梯子去
两种可能性
在澡堂里我不是拉比
为什么不可以呢
我的妻子怀孕了
喝柠檬水代替做爱
……
第四辑 罪恶的重量
第五辑 乞丐与富人
第六辑 战争年代
第七辑 不是那么回事
第八辑 谁答得更好
第九辑 天国之门
第十辑 犹太人的笑话
章节摘录
版权页:插图:犹太人的自豪歌舞厅里。一个犹太人坐在一位非犹太绅士旁边。一位独奏演员登台。那犹太人转过脸去对那绅士耳语道:“这是我们的人!”一位女歌唱家出场。“这也是我们的人!”犹太人对邻座说。一个舞蹈演员从幕后出来。犹太人又说:“这也是我们的人!”坐在他旁边的那位绅士很反感,叹了口气说:“耶稣啊!”“耶稣也是我们犹太民族中的一个!”犹太人肯定地说。点评:讨厌的犹太人,为什么什么都是犹太人?正如我的一位朋友所言:“对犹太人的研究,其实是告诉人们,怎样才算是一个优秀的民族。一个民族的认识论,决定了它在前进的路上所使用的方法论带给这个民族的收获和命运。”耿直却又圆滑,坦城却又世故,古板却又灵活,说假话却又重义气,尚礼仪却又少公德,主中庸却又走极端,爱节俭却又喜排场,遵古训却又赶时髦,知足常乐却又梦想暴发,烧香算命却无宗教感,爱抱团却又好窝里斗,爱挑刺却又会打圆场,不爱管闲事却爱说闲话,懂得只争朝夕却又主张慢慢来。能在不同的时间和不同的环境中都表现出精明。慢慢体会便能悟出真谛。犹太人的大街总是很拥挤。时钟正好指在5点,人们都从工作场所走出来。道路上满是买东西回来的主妇们,非常拥挤。在这个时间,公共汽车的站牌前面,总是排着很长的队伍。撒拉刚从百货商店出来。帽子、鞋子、西服、手提包……她共买了17件东西,所以两手都占满了,并且两个胳膊上还挎着好几个纸袋。她站在队伍的前面等着公共汽车的到来。她穿着紧身西服。公共汽车来了。车虽然来了,但她抱着那么多东西,公共汽车的踏板又很高,况且她又穿着很紧的西装,所以没坐上。于是她想,松一下裙子的拉链应该就能上去。她一边把挎在两个胳膊上的东西用一只手拎着,一边想用空出的另一只手去拉拉链。这时,有个年轻的男人突然把撒拉抱到车上。幸亏如此,撒拉才能挤上车,坐下。但是,那年轻的男子坐在旁边,握着撒拉的手不放。如果那男的是个好男人也就罢了,但他的手汗津津的,让人感觉很不舒服。“请放开我的手!”撒拉说道。
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《天堂与地狱:最幽默的犹太笑话149则》:有一天,一个人来到上帝那里,要和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对那人说:“好吧,我让你看看什么是地狱。”他们走进一个人的房间,房间里有一大群人正围着一大锅肉汤,但每个人看起来都营养不良,饥饿而且绝望。原来,虽然他们手里都拿着一个可以伸到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,他们无法将汤送进自己嘴里。每个人因此而愁眉苦脸。上帝又对那人说:“来吧,我带你到天堂走一遭。”于是,他们去了另一个房间。这个房间同第一个房间的布置一模一样,还是一锅汤、一柄长勺和一群人,所不同的是,这里的每个人都快乐的歌唱。那人很纳闷,向上帝请教:“我搞不懂,为什么一样的环境,地狱里的人个个愁眉苦脸,而天堂里的人却如此快乐?”上帝微笑地回答:“我亲爱的孩子,这很简单。地狱里的人,个个只喂自己:而天堂里的人们,大家都在喂别人。”这则犹太笑话的寓意很明显,一个自私而无爱心的人,即使财源滚滚,也不会有快乐,仿佛生活在地狱中。相反,一个胸怀大爱,对社会有奉献精神的人,不仅现世生活很愉快,而且一定能拿到天堂的钥匙。
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