出版时间:2011-4 出版社:上海三联书店 作者:黎鸣 页数:全二册 字数:267000
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内容概要
《问人性》是一部可以跨越世纪的思想巨著。该书从哲学、历史学、人类学、生物学、社会学、政治学、经济学、伦理学、心理学、美学等综合各方面观点,全面比较了中西五百年的文化差异,揭示了人类和人性的奥秘。作者认为,人性有“原恶”,它与生俱来,与死俱去,是人类秉赋中永恒的实在。人类要战胜周围的环境,必须首先战胜自己。同时,人类也有“元精神”,它是处于社会生活中的人类必然向善的渴望。元精神的是否完备,决定了一个民族以及每一个人的人格发展的健康程度。每一个人,尤其年轻人都必须培养自己有健康完美的人格。
作者简介
黎鸣,南昌人,1944年生,当代著名哲学家,号称“思想狂徒”和“哲学乌鸦”。1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期从事逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论,创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向,以及哲学的第四次转型——人学的转型。他被许多媒体誉为“新世纪中国最受关注的哲学家”。
黎鸣先生的主要著作有:《信息哲学论》、《中国的危机》、《问人性》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《影响世界历史的三个犹太人——千年的三个天才马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》以及“问天命”系列三卷《命运的诅咒》、《道德的沦陷》、《悲剧的源流》等,其中,《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等著作连续引发哲学界的深刻讨论。
书籍目录
自序
第一部 人性的理论
第一章 文明与人格
1.文明乎,人种乎
2.人种、人文、人格
第二章 人性场与人性原恶
1.人性场
1)官场
2)市场
3)情场
2.原恶——永恒的人类本性
1)中西圣哲论人性
2)中国和西方历史发展的脉络
3.人性原恶论
4. “歪打正着”与“自欺欺人”
5.人性场与人性原恶的关系
1)官场对人性任性原恶的关系
2)市场对人性懒隋原恶的压迫
3)情场对人性嫉妒原恶的消解
6.人性场与陷阱
1)官场的陷阱
2)市场的陷阱
3)情场的陷阱
第二部 世界性民族与典型人格
第一章 三个世界性民族
1.共性
2.差异
1)不同的象征
2)不同的历史
3)不同的祖国
4)不同的经商经历
5)不同的力量或命运
6)奴隶与奴役
7)封闭与开放
8)不同的贡献
9)不同的人性场偏向
第二章 世界性民族与典型人格
1.中华民族与典型的官场人格
1)官场的阳面人格
2)官场的阴面人格
2.英语民族与典型的市场人格
……
第三部 情场,最最人性的活动场
第四部 人性与历史的迷雾
第五部 人性与文化命运之源
第六部 新的综合与结
后记
章节摘录
以上数学公式的推导,从数字和原理上来看都来自某种不很精确的假设,但我们通过对人类历史的观察,往往可以直觉感到其中潜在的真理。近代各先进文明社会的发展,欧洲(主要是西欧)从文艺复兴起算,迄今花了500~600年时间;美国从建国算起,迄今花了大约200年时间;日本从明治维新算起,迄今约100多年;而东亚四小龙的崛起,迄今不过半个世纪。变迁最大的是什么呢?人种?人文?还是人格?显然人种基本上未变,人文有一定变迁,而变化最大的则是近几代人的人格,而且愈是文明发展迅速的社会,代际人格的差异(即所谓代沟)也愈是增大。(3)这从进化的理论模式亦可求得相应的解释。在拙著(《信息哲学论》(陕西科技出版社,1992年版)中曾对生物(直至人类)的整个进化过程提出了三种选择方式:自然选择、行为选择、信息选择。自然选择对于生物自身来说纯属被动选择,这是植物和低级动物的进化方式。行为选择伴随动物大脑的形成而起作用。愈是高级的动物愈是具有程度较高的适应环境的行为选择的主动性,只有大脑功能达到完善程度的人类或至少接近人类的少数灵长类动物才开始进入文化(信息)选择的进化阶段。生物经历自然选择的时间长达数十亿年,而经历行为选择的时间为数千万年至数亿年,经历文化信息选择的时间为数百万年,文化信息的选择几乎专属人类。人类的可以基因遗传的生理功能(包括大部分大脑功能)基本上是在长达数亿年的高级动物行为选择的过程中累积进化而成的,而人类差异的进化至少也经历了数百万年(从称为能人的南方古猿起算),真正各人种的基因差异的积累时间充其量也不过数十万年,由于人类的迁徙和远缘杂交,或许还要更少,仅几万年,而这几万年(或几十万年)的基因遗传差异的累积相对于数亿年的进化来说,实在小到可以忽略不计。以遗传基因决定的人种的差异同样小到可以忽略不计。人类文明的进化更多取决于不能以基因方式向下一代遗传的人文选择和人格选择。人文选择以文字的产生起算迄今不过数千年,而人格选择最多以每个人的出生起算,对于成人来说不过数十年。宗教习俗、文化知识、经验规范在人与人之间的传播远远快于基因的遗传。上述内容的传播慢到以年、月、日计,快到以时、分、秒计,而基因变异遗传至少需要数代人,需要至少数十年,数百年,甚至数千年。
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《问人性:东西文化500年的比较(套装上下册)》:东西文化500年的比较,经典再版,思想永存。为什么中国文明历史的发展长期以来处于停滞之中?为什么中国人没有首先兴起近现代科学?为什么中国人不能首先兴起民主政治?为什么中国人缺乏信仰精神?为什么中国人缺乏求知精神?为什么中国人讲“礼”而不讲理?为什么中国人重做人而不重做事?为什么中国人难以合作?为什么中国人孝而不忠?为什么中国人的生命力这么强?老子:知人者智自知者明:胜人者有力自胜者强孔子:己所不欲,勿施于墨子:考之原之用之苏格拉底:认识你自己笛卡尔:我思故我在梭:人人生而自由,却无往不在枷锁中康德:最适用者莫过于好理论怀特海:19世纪最重要的发明,是发明了发明的方法黎呜:人生追求的最终极目标是智慧,因为只有智慧才真正永垂不朽人生智慧有三:坚定地信仰真,顽强地求知善,敦厚地仁爱美。
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