对话

出版时间：2010-6  出版社：上海三联书店  作者：吾敬东,刘云卿,郭美华  页数：266  
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内容概要

这是本东西方比较哲学论文集。内容涉及：论人类早期思维的普遍特征；中西哲学的差异与原因；“中学西渐”与马克思主义；中国哲学研究三十年回顾；谈谈中国哲学的话语特征问题；中西之学与世界哲学；康德黑格尔论伪善；道德感动与儒家伦理；现代主体性的起源、危机及其归宿：去存在还是为他者等。专业性很强，适合业内专业人士阅读。

书籍目录

论人类早期思维的普遍特征／吾敬东中西哲学真理观比较：孰是孰非？／谢文郁如何以知行事？——对明知故犯现象的哲学解释／方旭东人禽之别的担当——对孟子抱负的生存论理解／郭关华中西哲学的差异与原因／张祥龙“中学西渐”与马克思主义／张允熠中国哲学研究三十年回顾／陈来俞伯牙与钟子期：“朋一友”现象释义／张志平邯郸学步，失其故步——也谈中国哲学研究中的反向格义问题／张汝伦谈谈中国哲学的话语特征问题／马德邻中西之学与世界哲学／杨国荣康德黑格尔论伪善／邓晓芒现代主体性的起源、危机及其归宿：去存在还是为他者／孙向晨道德感动与儒家伦理／王庆节从图像到诗意图像：哲学与非哲学中的回忆问题／刘云卿

章节摘录

三、因主客之间相通性而形成的互渗特征作为原始思维的又一个重要的特点就是在认识主体与认识客体之间存在的混沌的互渗关系。这样一种思维特征的知识与宗教活动背景是与农耕文明相关的对自然及其法则的急切了解以及必然而导致的通神方式。互渗这一提法或概念最早见之于列维一布留尔的《原始思维》。列维-布留尔说：“有一个因素是在这些关系中永远存在的。这些关系全都以不同形式和不同程度包含着那个作为集体表象之一部分的人和物之间的‘互渗’。所以，由于没有更好的术语，我把这个为原始，思维所特有的支配这些表象的关联和前关联的原则叫做“互渗律。”①那么，“互渗”究竟是什么呢？或者说，“互渗”思维究竟是怎样的呢？尽管列维一布留尔意识到“要立即用抽象的术语作出这个定律的公式是困难的”，但他仍说：“我们还是可以尝试着去作出大致不差的定义。”这就是“在原始人的思维的集体表象中，客体、存在物、现象能够以我们不可思议的方式同时是它们自身，又是其他什么东西。它们也以差不多同样不可思议的方式发出和接受那些在它们之外被感觉的、继续留在它们里面的神秘的力量、能力、性质、作用。

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《对话:东西方哲学》是由上海三联书店出版的。