苏州山水名胜历代文钞

出版时间：2010-5  出版社：上海三联  作者：王稼句 编  页数：405  
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前言

　　王稼句，苏州人也，1958年生，1982年大学毕业，先后供职于苏州市文联、苏州杂志社、古吴轩出版社。解组归休已将八年，以读书消遣岁月，偶也捉笔为文，自1990年以来印书五十馀种，凡主编或合作者不在其内，真是祸枣灾梨。所作以随笔为多，有《笔桨集》、《枕书集》、《补读集》、《砚尘集》、《煎药小品》、《谈书小笺》、《秋水夜读》、《看书琐记》、《看书琐记二集》、《看云小集》、《听橹小集》等。平素关心桑梓琐碎，有《苏州山水》、《姑苏食话》、《吴门四家》、《吴门烟花》、《三生花草梦苏州》、《一时人物风尘外》、《追忆》等，另校点、纂辑《苏州文献丛钞初编》、《苏州园林历代文钞》、《古新郭文钞》、《古保圣寺》等乡邦文献，惟此或稍有其价值。

内容概要

园林是中国文化领域中一个特别的门类，将其分解，并不能在某领域独领风骚；将其聚合，却媾化成一个如诗画般美妙的境界。用现在时髦的话说，园林是一门环境艺术，具体讲，它是人类的居住地，是人与自然完美结合的生活环境，是人类的理想家园。     本书为“园林文化丛书”之一，围绕苏州风景区，将散落在历代书籍中前人的记叙搜集整理，蔚成大观，仅从文体来看，就有记、书、序、志、赋、铭、题跋等多种形式。这些文章，不仅对苏州风景区各个历史阶段的来龙去脉演变状况作了详细阐述，如建于春秋时代、由伍子胥规划的水陆盘门，吴王阖闾、夫差营造的规模可观的宫室园林，虎丘塔下的阖闾墓、城西南石湖的吴越交战古战场，洞庭东西山的唐宋遗迹，以及名山宝刹、江枫渔火……同时，又有很高的文学价值，可读性强，琅琅上口，美学感召力极强。可以说，是众多的人文胜迹造就了众多的美文，而众多的美文又使人文胜迹更胜。

作者简介

王稼句苏州人也，1958年生，1982年大学毕业。先后供职于苏州市文联、苏州杂志社、古吴轩出版社。中国作家协会会员。从事写作三十余年，有著作五十余种，近作有《消逝的苏州风景》、《一时人物风尘外》、《晚清民风百俗》、《江南烟景》等。 
    本社出版作者著作： 
    《看书琐记》王稼句著 
    《看书琐记二集》王稼句著 
    《记忆》王稼句著 
    《漫游随录图记》王稼著王稼句点校 
    《中国连环图画史话》阿英原著王稼句整理 
    《中国年画史话》阿英原著王稼句整理。

书籍目录

前言杨  泉  五湖赋　五湖赋顾恺之  虎丘山序王  殉  虎丘记吴  均  吴城赋张  种  与沈炯书沈  炯  答张种书顾野王  虎丘山序李  白  虎丘山夜宴序李  翱  虎丘山记白居易  太湖石记任公叔  登姑苏台赋皮日休太湖诗序孙承祜  灵岩山寺砖塔记晁  迥  游虎丘诗序王禹傅  桂阳罗君游太湖洞庭诗序　剑池铭并序释辩端  慧聚圣迹志赵  湘  姑苏台赋王  随  虎丘云岩寺记杨  宿  穹窿山寺记叶清臣  松江秋泛赋苏舜钦  苏州洞庭山水月禅院记 陈  洙  太湖石赋并序 钱公辅  利往桥记苏  轼  书游垂虹亭 曾  畋  天峰院记 朱长文  虎丘唱和题辞 陈纯臣  荐白云泉书与范文正公陈  于  上真宫记盖  屿  慧聚寺山图记崔  鹦  姑苏台赋程  俱  松江赋　后松江赋　太湖采石赋 王  侄  包山禅院记孙  觌  华山天池记崔敦礼  石湖赋范  浚  姑苏台赋洪  迈  游林屋范成大  馆娃宫赋并序　中秋泛石湖记　重九泛石湖记　重修行春桥记周必大  吴郡诸山录家之巽  千顷云记 陈文蔚  游吴江行记游  似  虎丘题壁张  雨  天平山游记郑元祐  游天平山序朱德润  游灵岩天平山记杨维桢  姑苏台赋　游横泽记　游石湖记　游汾湖记　游昆山联句诗序李  祁  石屋记倪  瓒  跋画　题画王云浦  米元晖画湖山烟雨图跋释妙声  行春桥记梁  寅  虎丘山赋有序顾  瑛  游虎丘杂咏诗序 　过吴江纪行小序　复游寒泉诗序……

章节摘录

　　吴中山水莫佳于洞庭，而西山尤胜，他山之秀在岩壁，洞庭之奇在山根，水小耗则奇小露，水大耗则奇大露。往岁余尝游焉，未尽厥胜。去冬迄今春，久不雨，山根尽出，余数数订友人同游，多负约，乃拟独往。会山塘宋雪谿、顾仲文奋请偕行，遂以二月廿八日发阊门，过枫桥访劳在兹，则已先入山矣。放舟抵胥口，日已西倾，适风便，张帆径行，屡胶于浅，深更抵东山之麓，昏黑不辨港汉，辄舣舟湖中，藉涛而寝，终夜有声。质明微雨，雨止登岸。循橘社观蚬子泉，游华严寺，寺久圮，橐翁和尚始修复之，为豪右所尼，功未就。居僧寥落，而庭宇无尘，繁花在树，深松茂竹，不闻鸡犬，真清修佳地也。有言诸巨室多新治园馆，华整可观，余懒谒主人，一不往。欲从翠峰、法海登莫釐，以阴晦不果。念东山无他奇，决意西迈。次日为三月朔，天晴风便，扬帆过余山，遥见西山峥泓绿缛，巍然尊高，而东山长圻一带插入湖心，如人褰裳欲渡者然。舟行两山中，应接不暇。顷之抵鼋山，西山之东北支也，产石皆秀润，石工斫取为碑版，残毁无足观。稍南一支为龟山，山椒村落名后保，余与两生步行访劳生，可三里许抵崦上，在兹出迎，欢甚。其尊人老而强健，出三杖授客，而自负手为客导游。时残梅未尽而樱桃花盛开，取仄径，行篱落间，仰餐玉英，俯踏香雪，恍然兜罗绵世界矣。可三里许至天王寺，寺前有曲涧，临涧一庵甚幽雅，试款扉小憩，则佘旧游地也，不到十五年矣。入门，顿忆往境，主僧名字面目，房中某幅某联，不假思维，一时涌现，“藏识含摄，多生不忘”，此其验矣。主僧为含士璞公，一见喜甚，开箧出余书扇，宛然如新。遂同入寺，访葛洪井，观梁时古柏，柏枝折于风，干挺立，铁色严毅可畏。往时，绕寺长松千株，皆不存，新栽者短而茂密，风戛之畟畟然。暮还，饮于劳氏，遂宿焉。翼日，含师晨至，导游碧螺峰，峰高百馀丈，自巅及趾，奇石错立，如百千猿猴连臂下饮，如万马群戏跳蹙奔腾，大抵一石各具一态。往年见有若堂隍者，若床榻者，若砚山者，坐卧其间竟日，今寻之猝不可遇。此峰秀甚，在大道旁，土人无称焉，游人率耳食啖名，至者亦绝少。余谓西山之不临水而奇者，惟此峰独也。缘峰南行，得橘香庵，庵为同岑禅师栖隐地，茅屋数楹，环植梅杏橙橘数十本，目不绝花，口不绝果，同师乐之，一坐十六年，忽为嘉禾人拉去主楞严，遂使山中无禅宿无诗僧，清泉，若寄声招师归也。去庵数百武，有大栎树，古藤缠之，自本及梢，重重旋绕，如蛇蟠虬结，亦他处所无。稍南出后保，复穿花圃中，行二里许，至洞山，林屋洞存焉。入林屋，有三道，西为雨洞，南为旸谷洞，又南为丙洞。呖谷洞如沟，丙洞如圭窦，皆道塞不可入，雨洞门如覆甑，不属地者尺许，窥之窅黑，沮洳在中，以未备游具，姑含去。循崖行，历呖谷，憩无碍庵，观曲岩、屏岩，石多怪伟，有削壁高数丈作奔云蹴浪之势者，使在他山皆绝境矣。宋人尝祈雨于此，石上多题字，惜无拓者。清泉一道，远从毛公坛来，萦络山麓，石不雨而润，树不溉而滋，一花一草，皆作药苗香也。南出半里许，至镇下，山中一聚落也，余舟已徙泊焉。诗人周觐侯隐居于此，偕在兹访之，遂拉以登舟。无何，抵石公，石公在西山东南隅，山尽矣，一支陇透入湖心，别耸一峰，如莲花，其茎北属，馀三面并覆水。往时山根没于水，路在山腰，今水涸，可环麓而步也。白右掖下穿岩窦行，为石梁，内倚削壁，外临奔涛，悬栈飞渡。　　……

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　　《苏州山水名胜历代文钞》：园林是中国文化领域中一个特别的门类，将其分解，并不能在某领域独领风骚；将其聚合，却媾化成一个如诗画般美妙的境界。用现在时髦的话说，园林是一门环境艺术，具体讲，它是人类的居住地，是人与自然完美结合的生活环境，是人类的理想家园。

用户评论 (总计6条)

•   稼句先生乃苏州名宿，所编亦体大思精，待细细品赏。
•   文章有400篇左右，只有原文，没有注释和译文。45万字，排版印刷都还好。阅读收藏都可以。
•   很厚很厚很厚的一大本书，收集的比较全。
•   喜欢苏州,喜欢东西山.就是古文不够亲切.
•   书很好，印刷精美，全是美文，唯一不满意是16开本，显得很大很笨拙，携带不便。潇湘晨报派单员服务态度令人失望，带有酒气，晚了近乎一个小时，恰好又大降温，冷风浸人，寒雨侵身，很不开心
•   还没来及看，不评价就没积分了