资本论（全三册）

出版时间：2009-4  出版社：上海三联书店  作者：（德）马克思 著  页数：1701  译者：郭大力，王亚南 译  
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前言

我现在刊行第一卷的这个著作，是1859年拙著《政治经济学批判》的续篇。自前书刊行到现在，已隔离了长久的岁月了。这是多年宿疾，屡次中断我的工作的缘故。前书内容，已概述在此卷前数章内。此不仅为求联贯与完全。说明的方法也改良了。在情形许可的限度内，有许多点，只在前书略略提到的，在本书是论述得更详细了；反之，已在前书详细讨论过的，在本书，却仅略略提到。前书叙述价值与货币学说史的几部分，本书是完全删除了。但前书的读者，仍然可以在本书首章的注解内，关于这两种学说的历史，获得若干新的资料。一切事在开头总是困难的。这一句话，可以在一切科学上适用。第一章 （尤其是分析商品的那部分）的理解，是最难的。关于价值实体与价值量的分析，我已尽可能通俗化了①。以货币形态为其完成形态的价值形态，是极无内容，极单纯的。二干余年来，人类考究这种单纯形态的精神努力，是毫无结果的。反之，对内容更丰富且更复杂的形态的分析，却至少已近于成功。为什么呢？因为已经发育的身体，比构成身体的细胞，是更容易研究的。在分析经济形态时，既不能用显微镜，也不能用化学反应药。那必须用抽象力。在资产阶级社会内，劳动生产物的商品形态或商品的价值形态，是经济的细胞形态。在浅薄的人看来，这种形态的分析，是斤斤于细故。其所考究，诚为细故，但其所为，与显微镜下的解剖，正是一样。除论价值形态的那一部分外，这书决不能说是难解的。当然，没有修学志愿又不愿有独立思想的读者，是不能一概而论的。

内容概要

1938年我国第一部中文全译本重新再版，马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下，读《资本论》是一种时尚。    众所周知，《资本论》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”，是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的马克思主义百科全书，是人类思想史上不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律，对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。《资本论》这部巨著，一至三卷有190多万字。

作者简介

马克思，19世纪德国哲学家、社会学家、历史学家、经济学家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
    马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使得社会主义从空想变成科学。其主要著作有：《黑格尔法哲学批判》、《政治经济学批判》、《德意志意识形态》、《

书籍目录

资本论一  原著者初版序  原著者第二版跋  法文译本之序与跋  编者第三版序  英译本第一卷  编者序  编者第四版序  第一篇  商品与货币    第一章  商品    第二章  交换过程    第三章  货币或商品流通  第二篇  货币的资本化    第四章  货币的资本化  第三篇  绝对剩余价值的生产    第五章  劳动过程与价值增殖过程    第六章  不变资本与可变资本    第七章  剩余价值率    第八章  劳动日    第九章  剩余价值率与剩余价值量  第四篇  相对剩余价值的生产    第十章  相对剩余价值的概念    第十一章  合作    第十二章  分工与制造业    第十三章  机械与大工业  第五篇  绝对剩余价值与相对剩余价值的生产    第十四章  绝对剩余价值与相对剩余价值    第十五章  劳动力价格和剩余价值上的量的变化    第十六章  剩余价值率的种种公式  第六篇  工资    第十七章  劳动力价值(或价格)的工资化    第十八章  计时工资    第十九章  计件工资    第二十章  工资之国民的差异  第七篇  资本的蓄积过程    导论    第二十一章  单纯再生产    第二十二章  剩余价值的资本化    第二十三章  资本主义蓄积的一般法则    第二十四章  所谓原始蓄积    第二十五章  近世殖民学说  资本论第一卷补遗(马克思未发表遗稿)    资本生产物的商品(彭迪先译)  附录    《资本论》通信十篇      《资本论》述评(恩格斯著)    评瓦格讷《经济学教程》(马克思遗稿撰于1881年或1882年)资本论二  编者序  第一篇  资本的形态变化及其循环    第一章  货币资本的循环    第二章  生产资本的循环    第三章  商品资本的循环    第四章  循环过程的三个公式    第五章  流通时间    第六章  流通上的诸种费用  第二篇  资本之周转    第七章  周转期间与周转次数    第八章  固定资本与流动资本    第九章  垫支资本的总周转：周转的循环    第十章  关于固定资本和流动资本的学说——重农主义派与亚当斯密    第十一章  关于固定资本和流动资本的学说——里嘉图    第十二章  劳动期间    第十三章  生产时间    第十四章  流通时间    第十五章  周转时间在资本垫支量上的影响    第十六章  可变资本的周转    第十七章  剩余价值的流通  第三篇  社会总资本的再生产与流通    第十八章  绪论    第十九章  前人对于这个问题的说明    第二十章  单纯再生产    第二十一章  蓄积与扩大的再生产  附录    《资本论》通信五篇  资本论三  编者序  资本论第三卷补恩格斯遗稿  第一篇  剩余价值之化为利润及剩余价值率之化为利润率    第一章  成本价格与利润    第二章  利润率    第三章  利润率与剩余价值率的比例    第四章  周转速度对于利润率的影响    第五章  不变资本使用上的经济    第六章  价格变动的影响    第七章  补论  第二篇  利润之平均利润化    第八章  不同的生产部门之不同的资本构成及由此引起的利润率上的差异    第九章  一般利润率(平均利润率)的形成及商品价值之生产价格化    第十章  竞争及一般利润率的均衡化市场价格及市场价值剩余利润    第十一章  工资的一般变动所及于生产价格的影响    第十二章  补论  第三篇  利润率下落倾向的法则    第十三章  其法则    第十四章  抵消的原因    第十五章  这个法则的内部矛盾的展开  第四篇  商品资本和货币资本转化为商品经营资本和货币经营资本(商人资本)    第十六章  商品经营资本    第十七章  商业利润    第十八章  商人资本的周转：价格      第十九章  货币经营资本    第二十章  商人资本的史的考察  第五篇  利润之分为利息与企业利益生息资本    第二十一章  生息资本    第二十二章  利润的分割利息率“自然的利息率”    第二十三章  利息与企业利益    第二十四章  资本关系在生息资本形态上的外表化    第二十五章  信用和虚拟资本    第二十六章  货币资本之蓄积及其对于利息率的影响    第二十七章  信用在资本主义生产上的作用      第二十八章  流通手段与资本：杜克和富拉吞的见解    第二十九章  银行资本的构成部分    第三十章  货币资本与现实资本Ⅰ    第三十一章  货币资本与现实资本Ⅱ(续)    第三十二章  货币资本与现实资本Ⅲ(完)    第三十三章  信用制度下的流通手段    第三十四章  通货原理及英吉利1844年以来的银行立法    第三十五章  贵金属与汇兑行市    第三十六章  前资本主义的状态  第六篇  剩余利润之地租化    第三十七章  绪论    第三十八章  对差地租——总论    第三十九章  对差地租的第一形态(对差地租Ⅰ)    第四十章    对差地租的第二形态(对差地租Ⅱ)    第四十一章  对差地租Ⅱ(第一场合：生产价格不变)    第四十二章  对差地租Ⅱ(第二场合：生产价格下落)    第四十三章  对差地租Ⅱ(第三场合：生产价格增高)    第四十四章  最劣等耕地的对差地租    第四十五章  绝对地租    第四十六章  建筑地的地租  矿山地租  土地价格    第四十七章  资本主义地租的发生  第七篇  所得及其源泉    第四十八章  三位一体公式    第四十九章  生产过程的分析    第五十章  竞争的外观    第五十一章  分配关系与生产关系    第五十二章  诸阶级  附录    《资本论》通信十篇    译者跋

章节摘录

资本论一第一篇 商品与货币第一章 商品Ⅰ 商品的二因素——使用价值与价值（价值实体与价值量）资本主义生产方法（Kapitalistische Produktionsweise）支配着的社会的财富，表现为“庞大的商品堆集”，而以个个的商品（Ware）为元素形态（Elementarform）。所以，我们的研究，必须从商品的分析开始。一个商品，首先就是我们外界的一个对象，它有许多性质（Eigen- schaft），可以满足人类的某种欲望。这种欲望无论性质如何，（比方说，无论是从胃脏起，抑是从幻想生，）都是一样的。这物是怎么满足人类欲望呢?是直接当作生活资料（换言之，系当作享受的对象）或是间接当作生产手段呢?我们在这里也是无需过问的。每一种有用物，如铁纸等等，都可从二重见地去观察，即质（Qualitat）的方面与量（Quantitat）的方面。每一种有用物，都是许多性质的集合体，故可在种种方面有效用。发现这种种方面，从而发现有用物的种种效用，是历史的工作。为此等有用物的分量发现社会公认的尺度，也是这样。商品尺度的多种多样，一部分由于所测量的对象有多种多样的性质，一部分也由于因袭的习惯。物的效用，使那物成为一个使用价值（Gebrauchswert）。但这个效用，决不是浮在空中的。它是受商品体的性质限制着的，故离商品体，即不存在。像铁麦或金刚石那样的商品体，都是一个使用价值，一种财货。商品体的这种资格，是和人类占有其效用时所必需的劳动量无关系的。我们考察使用价值时，常常假定它有一定的量，例如表几打，布几码，铁几吨。商品的使用价值，供给一种专门学问的材料，那就是商品学。又使用价值仅由使用或消费而实现的。社会形态无论是怎样，富的物质内容总是由使用价值构成的。在我们现今考察的社会形态中，使用价值同时又是交换价值（Tausch wert）之物质的担当者。交换价值，最先表现为一种使用价值与他种使用价值相交换之量的关系或比例，这种关系是因时因地而不绝变化的。所以，交换价值好像是偶然的，是纯然相对的。说商品有内在的交换价值（固有价值），似乎是矛盾的。但我们且更周密地，讨论这个问题一下。一定的商品，例如一卡德小麦，可与X量的鞋油，Y量的丝，2量的金等等相交换——总之，可以用种种比例，与其他各种商品相交换。所以，小麦有许多交换价值，不只有一个。X量的鞋油，Y量的丝，2量的金等等，既各代表一卡德小麦的交换价值，所以X量的鞋油，Y量的丝，2量的金等等，必定也可以互相交换，必定也有相等的交换价值。所以，第一，一种商品的各种有效的交换价值，表示一种等一物；第二，交换价值一般只是某物的表现方式或现象形态，这某物含于其中，但可与其区别。拿两种商品来说，例如小麦与铁。无论它们的交换比例如何，这比例总可由一个等式来表示。在这个等式中，一定量小麦与若干量铁相等，例如1卡德小麦一x百磅铁。这个等式有什么意义呢?它告诉我们，在这两种不同的东西里面，即一卡德小麦和x百磅铁中，存有等量的某种共通物。故此二者，必等于既非小麦也非铁的某第三者。小麦与铁，只要同时是交换价值时，必定可以同样还原为这第三者。一个简单的几何学的例，可以把这点说明。因要确定并比较诸直线形的面积，我们把诸直线形分成三角形。但三角形的面积，又还原为全然与三角形不同的东西，换言之，还原为底乘高之积之一。同样，诸商品的交换价值，也定然可以还原为一种共通物，它们各代表这共通物的多量或少量。这共通物，不能是商品之几何学的，物理学的，化学的，或任何种自然的性质。物体的性质，只在它们使商品有用，从而使商品成为使用价值的时候，才叫我们考虑。并且，在他方面，诸商品的交换关系仍是以其使用价值的抽象为显著特征。只要比例适当，一个使用价值和别个使用价值完全是一样的。或如老巴贲（Barbon）说，“如果价值相等，一种商品和别种商品是一样好的。价值相等的东西，是没有差别或区别的。”当作使用价值，各种商品是异质的；但当作交换价值，它们只是异量，不包含一个使用价值的原子。把商品体的使用价值置若无睹时，商品体就只留下一种性质了。那就是，它们都是劳动生产物（Arbeitsprodukten）。但连劳动生产物，也在我们手中，起了一个变化，我们把劳动生产物的使用价值抽象，同时也就把使劳动生产物成为使用价值之物质成分和物质形态抽象了；它将不复是桌子，不复是房子，不复是纱，不复是任何有用物。一切可感觉的属性都消失了。它不能视为是木匠劳动的生产物，泥水劳动的生产物，纺绩劳动的生产物，或任何确定的生产劳动的生产物。劳动生产物的有用性质不见了，表现在此等生产物内的劳动的有用性质，和劳动的具体形态，也不见了。它们已不复彼此区分，却还原为同一的人类劳动，抽象的人类劳动（gleiche menschliche Arbeit，abstrakt menschliche Arbeit）。现，在，我们且考察劳动生产物的这个剩余。那不外是同一的非物质的对象，不外是无差别的人类劳动的凝结。而人类劳动又不外是人类劳动（Arbeitskraft）的支出，而不问其支出的形式。所以，此等物不过告诉我们，在它们的生产上，曾支出人类劳动力，有人类劳动蓄积于其中。此等物，当作它们所同有的社会实体之结晶时，它们便是价值（Werte）——是商品价值（Warenwerte）。在商品的交换关系（Austauscnverhaltnis）上，商品的交换价值，在我们看来，似乎完全与它们的使用价值无关。若实际把劳动生产物的使用价值抽象，我们就得到了刚才所说的那样的价值。所以，表现在商品交换关系或交换价值上的共通物，便是它们的价值。我们的研究将会说明，交换价值是价值之必然的表现方式或现象形态。但现在，我们先把这个形态撇开，来考察价值的性质。一个使用价值或财货所以有价值，完全是因为有抽象的人类劳动，对象化或物质化于其中。然则，价值量如何测定呢?由其中所含的劳动（形成价值的实体）量去决定。但劳动量以劳动时间（Arbeitszeit）测定，劳动时间又以时曰等等测定。如果商品的价值，由其生产所支出的劳动量决定，或许有人会以为，劳动者越是懒惰越是不熟练，他的商品将越是有价值了，因其生产所必要的劳动时间将越多。但形成价值实体的劳动，是等一的人类劳动，是同一的人类劳动力的支出。社会的总劳动力，表现为商品全体的价值的，虽由无数个劳动力构成，但在此，它是被看作一个同一的人类劳动力的。不论那一个人，只要他的劳动力有社会平均劳动力（geesllsch aftlichen Durch—schnitts—Arbeitskrafte）一样的性质，且当作社会平均劳动力来作用，换言之，只要他的劳动力生产一个商品所必要的劳动时间，不比平均所必要或社会所必要的劳动时间（die in Durchschnitt notwendige oder gesellschaftli—ch notwendige Arbeitszeit）更多，它便是同一的人类劳动力。社会所必要的劳动时间，即是在社会标准的生产条件（produktionsbedingungen）下，用社会平均的劳动熟练程度与强度，生产一个使用价值所必要的劳动时间。英吉利采用蒸汽织机的结果，一定量的纱织成布所必要的劳动时间，也许减少了一半。英吉利的手织工人，固然还需要同从前一样多的劳动时间，但他1小时个人劳动的生产物，现今既不过表示一小时的社会劳动，故其价值也降落，而等于从前的一半。由此可知，社会必要的劳动量，或生产一个使用价值社会所必要的劳动时间，决定使用价值的价值量。就这个关系说，各个商品，都是同种商品的平均的样品。含有等量劳动或能在同一劳动时间内生产的诸种商品，有相同的价值量。一商品的价值，对于他一商品的价值的比例，等于一商品生产所必要的劳动时间，对于他一商品生产所必要的劳动时间的比例。“当作价值来看，一切商品，都只是凝固的劳动时间的一定量。”一种商品，如其生产上必要的劳动时间不变，其价值量也不变。但生产所必要的劳动时间，随劳动生产力（produktivkraft der Arbeit）而变化。劳动生产力，取决于多种事情，就中，如劳动者熟练的平均程度，如科学及其技术应用的发展程度，如生产过程的社会结合，如生产手段的范围及作用能力，如诸种自然状况。比方说同量劳动在丰年表现为8斗小麦，在凶年或将仅表现为4斗。同量劳动，从丰矿，可以比从贫矿，采得更多的矿石。金刚石绝少在地面上出现，平均的说，发现金刚石，必须支出大量的劳动时间。所以，金刚石的仅小量，表示着多量的劳动。哲科布（Jacob）曾猜想，金也许从来不曾按照充分的价值来售卖。这个疑问，尤其可以适用到金刚石上来。依爱先微格（Eschwege）说，以1823年为止的过去80年间，巴西各金刚石矿山的总产额，比同国砂糖咖啡栽培业一年半的平均生产物的价格还不如，虽然金刚石代表着更多的劳动，从而代表着更多的价值。假使矿山更丰饶起来，以致同量劳动表现为更多的金刚石，金刚石的价值就会减低。用少量劳动将炭素化为金刚石的试验一旦成功，它的价值也许会降落，以致跌到砖瓦的价值以下。总之，劳动生产力愈大，则生产一种物品所必要的劳动时间愈少，结晶于该物品内的劳动量愈小，该物品的价值也愈小。反之，劳动生产力愈小，则生产一种物品所必要的劳动时间愈多，该物品的价值也愈大。所以，商品的价值量与实现在商品体内的劳动的量成正比例，与实现在商品体内的劳动的生产力成反比例。有使用价值之物，可以无价值。对人类有效用但非起源于劳动之物，便是这样。空气，处女地，自然草地，野生林木等等，皆其例。有效用又为人类劳动生产物之物，可以不是商品。以自身劳动生产物满足自身欲望的人，即是只创造使用价值，而不创造商品。要生产商品，他不仅要生产便片j价值，且还要生产为他人的使用价值——即社会的使用价值（Ge-brauchswert fur，gesellschaftlichen Gebrauchswert）。（单是说“为他人”，还是不够的。中世的农民，为封建领主生产年贡的谷物，为僧倡生产什一税的谷物，这种谷物虽是为他人创造的，但不是商品。

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《资本论(1-3)(套装全3册)》这部巨著，一至三卷有190多万字。1938年我国第一部中文全译本重新再版，马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下，读《资本论(1-3)(套装全3册)》是一种时尚。

用户评论 (总计226条)

•   众所周知，《资本论》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”，是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的马克思主义百科全书，是人类思想史上不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律，对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。《资本论》这部巨著，一至三卷有190多万字。
•   1938年我国第一部中文全译本重新再版，马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下，读《资本论》是一种时尚。
•   2013年6月6日，在校园咖啡馆里翻开《资本论》第一页，怀着好奇和激动的心情开始阅读这本巨著。厚厚的600多页，终于在今天（9月2日）读完了，不过，这只是第一卷，剩余的两卷，需要休息一段时日在读。 《资本论》是马克思的代表性著作，这本书的影响力和实用价值，已经达到一种巅峰，后世之书，实在难以超越。马克思用尽一生的心血，写著此书，自己却未受益，过着贫穷的生活，而这本《资本论》却让无数人获得实际的利益。如19世纪一银行家所言：“读过这本书使我深受教益并且得到最大的乐趣......书也许不会马上获得极大的成功，但正因为这个缘故，它的影响将更为深远和持久。我知道，莱茵河畔的许多商人和厂主对《资本论》极为赞赏。书将在这些人当中达到自己的目的，此外它还将成为学者必备的参考书。”从这段话中，我们可以感受到三个信息。第一，这本书对这位银行帮助很大，并且他认为此书以后必定会造成极其深远和持久的影响力；第二，许多商人和工厂主，这些就是所谓的资本家，极其受益，虽然马克思没有通过此书获取金钱，但他却让这些人得到更多的价值；第三，这本书以后必定会是学者的参考书籍，成为人类文化史（经济）上不可缺少的一部分。 以上的评论，可谓非常中肯，而且事实就是如此。但有一点不一样，那就是虽然这本书让资本家获得了更高的利益，但马克思却不是为了让他们获取利益而写作，相反，他是痛斥资本所带来的不平等和剥削现象。 《资本论》第一卷主要论述的就是资本的生产，它是如何生产出来，又是如何运作的，对此，马克思都进行了详细的解读。他先确定了商品具有使用价值和价值的这两个因素，通过这两个因素又分析出劳动具有具体劳动和抽象劳动的两重性，他认为生产一个商品所消耗的体力和脑力越多，劳动时间越长，商品的价值就越大。但是这种价值，是由劳动分工所创造的，好比一个人一天只能做出一个商品，那么十个人在这一天里，也只能做出十个商品；但如果进行分工合作，那么这十个人能在这一天里做出二十个、三十个，甚至更多的商品。劳动分工虽然为资本家创造了跟多的剩余价值，但这只会加剧对劳动者的压榨，特别是进入机器生产之后，利润被资本家完全抽走，劳动者只能忍受着被剥削的命运。 如在书中（上海三联书店，郭大力、王亚南翻译版本）第164页中所描述的那样，劳动者过着悲惨的生活，每次工作时间达到18个小时，这种对时间的无情压榨，造成了资本家更高的剩余价值量。但是由于劳动者的疲惫导致生产出的商品质量下降（如面包制作，很多面包非常不干净和味道难吃），引起消费者的不满，才促使资本家进行改革。这也是从他们的利益出发，在这种改革以后，才有了限制童工和工作时间的措施，但劳动者依然没有摆脱被剥削的命运。 资本家购买了劳动者的劳动力后，本来只有8小时（假设）的支配时间，但由于劳动者受到资本的支配，劳动时间超过生产自身价值的必要劳动时间，造成多余的价值，全部进入资本家的腰包。通俗来说 ，就好比老板购买了你的8小时劳动时间，但你却为他多工作了4个小时，那么这4个小时带来的收益，全部落入老板腰包中，与你毫无关系。而资本家的大量原始资本积累都源于此，后世对此作出的改革，也只是因为利益的驱使，而非良心上的觉醒。 书中第167页有一个事件非常能反映出普通劳动者的悲惨情况，一个铁路工作由于疏忽，导致上百名乘客死亡，这位工人在法庭上辩解道，自己每天工作最高达到20小时，严重的睡眠不足，让他停止了思考和正常的操作行为，最终导致惨案发生。其实从侧面来看，这件事应该归罪于雇佣他的资本家，但法官却判处这位工人为杀人罪，资本家仅仅是受到一些温和的责怪，希望他们能节制一下对劳动者的榨取，以免造成社会危害。后来，资本家自己也承认到，他们这样做，实在无奈，如果自己准时让工人下班，那么这些人又会在其他资本家的诱惑下，到其他工厂去进行加班，结果到头来依然影响他的工作情绪和状态，那么还不如让自己来榨取。由此可见，当时的劳动者已经陷入工厂主之间的恶性竞争中，简直毫无人性。 直到后来，机器的出现，让情况得到好转，由于很多机器只需要一个工作看管，自然节约了不少成本，而看管这些机器需要大量精力，于是减少工作时间，反而会带来增益。所以资本家们自觉的开始限制工作时间，这也仅仅是为了他们的利益。但这种情况会使得无数工作被辞退，引发失业率高的潮流。而现在对劳动者的压榨已经从时间上变为强度上，其实本质依然未变。 最终制造业的出现，让这些人永远被束缚在一个机器上，变成会说话的机器。因为机器的操作需要一定的技术，而工厂培养会技术的工人是需要用金钱和时间，这对于工厂主来说，无异于割掉自己的心头肉。所以他们会想尽一切办法，让老工人永远的留在自己单位，从而节约成本。而政府在历史上，不止一次这样做过，就是为了方便和专业。需要家庭如果被政府定义为木匠，那么这个家庭的后代永远都是木匠，以后需要用木匠的时候，政府会直接在这个家庭来招聘人，这使得无数有自己梦想和天赋的人终生被束缚在陌生的领域内，也终生与一些机器为伴，这种精神层面的压榨显得极为可怕。 这让我想起目前自己的工作，总经理面对公司业绩下滑的现状，居然可笑的采取加班制度，从原本的5点半加至8点半，但取得的效果却是越来越糟，员工的抵制情绪也越来越强。其实很简单，我所在的是房地产中介公司，他是不可贸易部门，所产生的价值，是一种无形的服务价值，而且是一种附庸价值，如果没有房屋的买卖情况发现，那么这种价值将会一文不值。所以这种无法独立生产出来的价值，是不可能通过加班来实现利益增收。加班只适用于具有创造性的部门，可贸易部门。但随着民智的开启，一味的加班，却无福利支撑，任何一个集团都难以维持长久。大不了辞职走人，在开放工作环境下的今天，没有什么可以绝对，所有这些老板、董事长只能选择性的剥削，而不能再像以前那样随心所欲的玩弄人性。 所以马克思才会在最终结尾时断定资本主义的丧钟就要敲响了，因为人们对于陌生的东西都是选择沉默，当这种压榨、剥削变为普遍时，当消费者需要更高的追求时，这种丧心病狂的压榨就会被选择性压榨所取代，但就如卢梭在《论人类不平等的起源》所论述的那样，只要人类选择拥有文明，就会存在不平等，所以公司对员工的剥削和压榨是不会停止的，但却有轻重之分。 最终我想用一段名言来结束对《资本论》第一卷的评论：“资本原是惧怕没有利润和利润极微的所在的。但一有适当的利润，资本就会胆壮起来；有确有10%的利润，资本就会在任何地方使用；有20%的利润它将会活波起来；有50%的利润，它就积极地大胆了；利润达到100%，人间所定的一切法律，都将被它踢开；利润达到300%，资本就会不顾任何的犯罪，资本所有者甚至不惜冒着被判死刑的危险了。走私和奴隶贸易，为我们充分证明了这里所说的一切。”
•   作为论述商品经济的一部传世之作，1938年我国第一部中文全译本的重新再版，对于理解马克思著作具有深远的意义。迄今为止，我读过的第三个版本的《资本论》，深感受益不浅，常读常新。
  而权威翻译家郭大力、王亚南的翻译，也达到了严复先生所说的信、达、雅，为当前世界经济危机的理论阐释，也做出了其应有的合理解释。
  郑重推荐，值得珍藏！
•   《资本论》的大名不需多说，虽然成书于十九世纪中叶，但此大作依然焕发着蓬勃的生命力，尤其是在国内主流思想意识还是围绕在马克思主义上，即使过了很长时间政府的许多重要议题上都声明是建立在马克思主义的基础上（而马克思主义集大成的著作，也就是这本资本论了）。 不得不说的是，随着当下社会开始变得浮躁，这样一本较为艰深晦涩的大著开始渐渐的淡出人们的视野，除了学院派的专家学者外，再也没有多少人会像几十年前的那个时代那样，热衷于研习马克思主义。然而，作为排斥共产主义的西方世界，却始终对于马克思的《资本论》几十年来保持着极高的研究热情——无论是经济学家、政客，还是新闻工作者甚至电影人。所以说，当我听到周围有些人认为《资本论》过时了，我觉得是极其的不明智的，放着这么大的宝山不去深挖，却逐流当下一些肤浅、随意的论著并奉为圭臬，这就本末倒置了。 《资本论》的第一个精彩之处就在于它的逻辑之严谨。 德国人的思维向来以严谨著称，马克思这样的一个哲学家更是集大成者。所以他的思维过程不但沿袭了德国学者惯常的严谨，同时他还能够以敏锐的目光、细致的观察力，从现实世界的现象中找到证明他自己观点的佐证，这就很有点预言家的味道，跨入社会学范畴了，这也是《资本论》不但适合经济学家、政客等职业人群外，还适合社会工作、传媒等职业人群的原因了。 该书的第二个特点我认为就是广泛全面。基本上，在该书立，马克思将当时那个资本主义发展时期的特点都罗列其中，从实物资产到虚拟资产，从经济繁荣到经济危机，从政治影响经济到经济影响政治，让我们这些后来人叹为观止，如此的洋洋几卷书，如能略窥其中一二，也算是沾了前人的荣光。我读此书的最大感受就是，马克思的推论由于力求严谨而过于复杂，环环相扣，层层相套，很难完全明白他的推论过程是如何演绎的，但是，推论的结果却言简意赅，耳熟能详（这也和我们喊了几十年的口号有很大关系吧）。 最后说说译本的问题。这两位译者，都是老一代的学者了，不但在经济学上有颇深的建树，在马克思主义哲学范畴内也是学院派的泰斗，两位在外文翻译的功力上都很扎实，在翻译《资本论》上更是一拍即合：在一个寒山寺里两位译者一见如故，并且都深感当时中国社会之无助，由于对于先进思想的推崇，两位义不容辞地认为有责任将这样一部号称为无产阶级“圣经”的大书引入国内，从此两位译者在艰苦卓绝的日子里开始了翻译工作，虽然历时很长，但终于让这本大著以看得懂的形式进入了普通中国人的视野。其后又进入了重译的过程，将近50年的时光，译者称得上是用自己的心血在翻译！如此译本，较之于当下机器一般的翻译模式，孰优孰劣，一目了然。
•   2002年进行考研复习时，政治的几大板块弄得我疲惫不堪，因为一直对政治这类文科完全不感兴趣。当复习到政治经济学这一块时，却产生了浓厚的兴趣，而且是看的津津有味，甚至还有些意犹未尽，因为内容太少。当时考研学习室里还有学经济的外系同学，她们告诉我这是选自《资本论》的。在此之前从未想过《资本论》是一套经济类书籍，一直以为和《共产党宣言》一样。但当时考研复习时间紧张，自己约定考上研以后一定认真阅读一下《资本论》。次年读研时，到学校的图书馆借了一套《资本论》，第一卷就把我打败了，后来学经济的同学告诉我，我借的这个版本偏向政治，而非经济。她们推荐了郭大力和王亚南先生翻译的这个版本，好说歹说的向她们借了第二卷来读，非常好，很想买一套，但在书店里买不到，当时也没有网上书店，也就一直搁置下来了。
  收到这套书，喜欢这种简单的封面，粗翻了一下，整套书字体偏细，行距也比较密集。然后先认真阅读了序言，偏细的字体阅读起来不累，就如同作者涓涓细流一样的思维缓缓的释放。继而又阅读了第一章，因为几年前看过其他版本的第一卷，能明显感受到区别。《资本论》阐述的是经济问题，尽管马克思在里面的许多地方都表达了对资本主义的反对，有些地方还有嘲笑的语气，但我个人觉得不应该算作“批判”。如果非要把《资本论》提到阶级关系上，那么它本身的光辉就消失了一半。
•   活动促销的三卷全译本资本论，由马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译，是毛泽东阅读的版本！经典，值得购买！要是《剩余价值学说史（资本论第四卷）》也在200-100活动内就好了。
•   1938年我国第一部中文全译本重新再版，马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译，绝对值得一看，当然得有一定的功力
•   1999年，BBC评寻千年伟人”，马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”这位伟人在1867年9月14日出版了《资本论》的第一卷，说《资本论》是马克思一生最伟大的主要理论著作也不为过。到了现在，它已然成为了我们学习马克思主义理论的科学巨著。最近读了读，在读《资本论》前，觉得很难，觉得它很“恐怖”，“高不可攀”。
•   权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下，《资本论》为当前世界经济危机的理论阐释，也做出了其应有的合理解释。
•   《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。
•   资本论的大多数内容之前在大学里通过政治经济学原理和马克思主义哲学的课程已经有了很多了解，买这套书是珍藏用的，并且看一下之前没有看过的部分。不过这版译本因为是早期翻译的，语言看起来还是有些生硬。
•   共产主义本身，从马克思的著作里面我们察觉到根本不是他这一生追求的目的，他追求的是和谐社会，而共产主义只是一个手段。我们利用马克思的辩证唯物主义得到了一个非常震撼的结论。那就是什么叫做人类历史。人类历史就是一部透过法制与民主控制权力腐败的积极斗争史。就是说马克思真正想讲的就是民主与法制，而且是从他的唯物辩证法里面推导出来的。
  
  而被誉为资本主义经济之父的亚当斯斯密是马克思跟列宁的前身，国父论里面从头到尾谈一个观点和马克思一模一样。他对于资本家剥削工人感到痛心疾首，同时他更感到痛心劳动者薪资的衰退。他甚至向列宁一样大力搏击英国帝国主义，它说帝国主义不但剥削殖民地的人，同时帝国主义本身的人民也被剥削。因此从他的书里面看来他是一个彻头彻尾的社会主义者，根本不是资本主义之父，他是社会主义之父。
  
  但是我想告诉各位一个结论，那就是亚当斯密的理念和马克思是一样的，两个人都想透过一个手段达到更好的目的，马克思希望怎么做，通过民主与法制达到和谐的社会。亚当斯密通过一只看不见的手打造一个整体社会的利益。
  
  
  我们认为应该有一个什么样的价值观或者意识形态的趋向呢，就是说在今天这个时代，我们要彻底的放弃极左跟极右的思维，因为极左跟极右都是拿手段当目的，极左奉承的马克思共产主义就是手段，而我们分析的马克思追求的是和谐社会，方法不是共产主义，是法制与民主。亚当斯密他也是一个悲天悯人的社会主义学家，他追求的是社会整体的利益，而且手段就是看不见的手。我无意否决市场经济的重要，因为在某些领域它是非常重要的，但是我们不能迷信市场经济，因为从今而后我倒认为微观经济学里面最后一张福利经济学里面谈到的帕累托改进可以作为我们执政的标准。就是我一直呼吁的偿富于民。如何检验你藏富于民，你可以让一部分先富起来，像邓小平所说，但是其他人不能更贫穷。
•   资本论（全三册）是权威翻译家郭大力、王亚南翻译，的确是一本很值得读的书，翻译的很好。
•   《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系
•   书的质量及包装都很好。资本论作为马克思的著作，非常值得一读。著作指导着我们社会主义国家的道路，也为我们公民指导着我们自我价值实现的目的。学过经济学的人必须要研读。
  
•   《资本论》的经典性，是众所周知的。
  本人单位有一套1953年人民出版社出版的郭、王翻译的《资本论》，与本书字句出入较大（当然，本书字句较通俗，较符合现代人语言习惯）。本书出版说明称，本书依据1948年重印本再版，不知这些字句不一的地方是什么时候修改的？是译者改的吗？
  关于字句的不同，试举几例如下：
  第一章 III. A. 簡單的，個別的，或偶然的價值形態（单纯的，单一的，或偶然的价值形态）
  第一章 III. B. 總和的或擴大的價值形態（总体的或扩大的价值形态）
  第二篇 由貨幣到資本的轉化（货币的资本化）
  第七章 I.勞動力的剝削程度（劳动力的榨取程度）
  初版序第一段：現在刊行第一卷的這個著作，是我1859年發表的政治經濟學批判的續篇。初篇和續篇之間的長久的間隔，是由於一次多年的疾病，屢次中斷我的工作的緣故。
  （我现在刊行第一卷的这个著作，是1859年拙著《政治经济学批判》的续篇。自前书刊行到现在，已隔离了长久的岁月了。这是多年宿疾，屡次中断我的工作的缘故。）
  初版序最后一段：每一種以科學批判為根據的判斷，都是我歡迎的。關於以所謂輿論為根據而我從來不對它讓步的偏見，佛洛倫大詩人的格言，現在還和以前一樣對於我是適用的。
  “走你的路，讓人家去說話。”
  （每一种以科学批判为根据的判断，我都欢迎。以所谓舆论为根据的偏见，却是我从来不让步的。关于这种偏见，佛洛伦大诗人的格言，便是我的格言：
  “走自己的路，不要管别人说的话。”）
•   有人曾说“想当资本家的话，就先看《资本论》有点道理。
  　　　　资本论中的理论没有过时。
  　　　　该书的特点是逻辑性极强，读完后，你可能记不住其分析的过程，但你一定会记住其分析的结果。
  　　　　读了此书，再读其他书，你就会有一个感觉，其他书写得都太浅了。
  　　　　很久以前读的很久以前的版本。
  　　　　另外，还有一个根据法文版翻译的《资本论》，与德文版本（也是通行版本）有此不同，可以对照着看。《资本论》的第一次阅读完成于大约07年6月，“现代经济学”素养的缺乏，并不妨碍理解这样的文本。但是哲学素养的缺乏显然成为极大的阻碍，文本谈论了太多抽象的“形态”、“形式”及它们之间的相互转化。当时的主要收获可以概括为“只见树木，不见森林”。
  　　
  　　这曾迫使我不得不转而开始阅读一些辩证法方面的材料。时隔4个月，在依然缺乏自信的情况下，我想稍微检验我在此前在两个方面的阅读。部分地，也可以作为年终时重读《资本论》的一个提前的准备。
  　　
  　　作者写道：“除了价值形式那一部分外，不能说这本书难懂。”又写道：“以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。”
  　　
  　　此前我的理解却是：从商品、货币到资本化的商品和货币、虚拟资本，所有这些属于价值形式的范畴。柄谷行人在《马克思，其可能性的中心》中讲理解“价值形态论”是理解《资本论》的关键。我的第一次阅读没有给“价值形式”以足够的重视，更未发现什么“价值形态论”。这将是我的第二次阅读需要弄清楚的问题。
•   资本论作为马克思主义政治经济学的经典著作，在世界范围内广泛阅读，尽管其中已经有不少的内容与时代不相符，（毕竟有时代的局限性）但是著作中所展现的马克思的思维过程与方式还是非常引人入胜的，从表象到本质的一一剖析，那种逻辑………………大家自己看吧~~~
•   资本论作为马克思主义政治经济学的经典著作，在世界范围内广泛阅读，尽管其中已经有不少的内容与时代不相符，（毕竟有时代的局限性）但是著作中所展现的马克思的思维过程与方式还是非常引人入胜的，从表象到本质的一一剖析，那种逻辑………………大家自己看吧~~~附一句：效率真高，送书好快的撒~~
•   楼上有位说这书没有版权页（书怎能没有版权页了），我在邮递公司拆的时候特意找了，在最后面了，版权页是有的。还有要说的，《资本论》这本是直译本哦! 郭大力先生 和王亚南 先生 都是我国 著名的教育家 和 经济学家，而且二人都在厦门大学任教，王亚南是厦门大学校长，当时很有名的。
•   我是购买了两份《资本论》，还有一本南海出版社出版的精装本，书比较大本，里面配有插图，纸张质量和印刷质量很好,是正品非盗版；内容方面较我买的这套王亚南先生翻译的德文版本肯定有所精简，不过精华都在，更适合初读和推广的人群。我的意见是如果对《资本论》有兴趣的朋友，由简入深，先看精装本，理解后想有更深入的了解和探索再读原译本。厚布头的原译本肯定更真实接近马克思所表达的对《资本论》的内容。
•   对资本主义最深刻的解读，经济学必读著作，等下次一定还买《剩余价值学说》作为《资本论》的第四部。
•   要学经济，就要先拜读一下世界永恒的经典之作。一直想买套资本论，却在选择是纠结了很久。到底是要买三联的还是人民出版的。三联这版是民国翻译再版的，人民版是现代版的。三联翻译的有些不通顺，因为译者大部分保留了原味。这版是德文翻译过来的，突然想起马克思是德国人，最后还是选择了这本。感谢两位伟大的译者，翻译了这本巨作。
•   深入分析了资本的运作，以及整个社会的运作。很详细具体。不过看这本书，还是必须具备点马克思主义哲学，政治经济学的基本理论底子的。
•   西方人对马克思的《资本论》实际上是非常重视的，尤其是世界金融危机爆发之后。这本著作，一直以来就很受欢迎。我已经想买很久了，但人民出版社的太贵，其他出版社的又不是完整版的。这本书非常好，根据德文翻译，保持原汁原味，大致翻看了目录和个别片段，相当出色，而且当时满额就活动，少了30快钱，太爽了！
•   输送到的时候，第三卷的封面破损严重，用了当当网的上门退换货服务，速度很快，值得称赞。
  最近读书的欲望很高。前几天看了郎咸平的《资本主义精神和社会主义改革》，里面引用了了国富论和资本论当中的原文，勾起了大学时代的理想：做一个经济学家。这是我内心深处最真实的声音，虽然听从的时候不多，以至于现在离那目标越来越远。现在这声音又响起了，我决定遵从他。
•   资本论
  
  是站在无产者的角度上的
  
  亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家
  
  则站在资本家角度上的
  
  而且
  
  当代的资本主义国家
  
  也通过各种手段
  
  国家宏观调控
  
  社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾
  
  资本的积累
  
  一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中
  
  另一方面则是相对过剩人口大量存在
  
  从而扩大品贫富差距
  
  而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力
  
  迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布
  
  
•   资本论是真正的经典但是我不会用永恒这个词，因为没有什么是永恒的，连宇宙本身亦如此。《资本论》出版于世界是大势所趋，是那个时代造就了马克思造就了《资本论》。世界上所有人类产物的出现到发展扩大都是经济发展到一定程度的必然现象，大势之中出现的英雄伟人顶多是弄潮儿，他们决不能改变大势的方向，只能借势而为，诚如马克思所说“经济社会形态的发展，从我的立场看，乃是自然史上的一个过程。无论个人在主观方面可以怎样超出周围的种种事情，他在社会方面总归是周围种种事情的产物。从我的立场看，他对于这种种事情的发生，是和别的人一样不负责任的。”
•   也有个书围，就是一广告作用的宽纸带围着书，上面也写着毛泽东读的版本。还一样说现在这个经济危机的年代，看资本论是时髦。本来我还以为资本论很厚呢，可能印象中的是马恩全集吧。但也不知哪天能看完，看书不比初中生的时候了，需要体力眼力。唉，那时候也不知道看这类书呀。只能慢慢努力了，荒废了很多时光。向马克思致敬！
•   《资本论》是非常经典的一本书，不仅仅从中能学到经济学上的知识，还能够学到马克思的思维方法和哲学思想。
•   之前学习的是绿色硬皮的版本（具体哪年哪个出版社忘了），毕业的时候书给弄丢了
  这次终于又补到了这本经典的马列主义著作
  内容不必多说，，地球人都知道，一个字好
  当然，如果能力足够，最好读原版
  想来，郭大力翻译此书的时候也不过二十多一点的光景，与之同龄的我在学习时，面对汉语都觉吃力，实在是惭愧，，，
  不过不得不抱怨的是，现在的书真的好贵，，这套《资本论》要是原价真能让我这种穷小子望洋兴叹，这也是为何等着这么许久才下手的原因，
  终于当当又搞活动了，现在买来，25折的样子，物超所值了，
  推荐！
•   相比整套的马克思主义，资本论算少的了，总结前人经验，高瞻远瞩，咳咳，忘词了
•   马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律.
•   我对于马克思的观念和著作，最看得起的就是他的经济学部分了，而这也是马克思精华所在，至于他的其它哲学都是出于经济哲学的需要而参照黑格尔的思想的镜子翻版……并且在除了经济专业的其他领域，观点并不怎样
•   可能是因为早期翻译的白话文，有些语法结构会有些别扭，不过不影响阅读和理解。抛开政治方面不说，资本论是一部很不错的经济学著作。
•   郭大力王亚南的这版资本论中译版是中国首次引入资本论，内容详实，语言精练~
•   时代不同了，以前据说《资本论》是对资本主义的批判，但是我觉得，其实，身处市场经济大潮中，《资本论》其实反而成了教材！那些批判，其实是在教我们如何盈利，共产主义依旧是浪漫的幻想，资本主义依旧是残酷的无法脱离的现实！
•   对于经典之作，无话可说但是马克思的资本论作为西方经济学的一个分支，却又相当的地位
•   马克思影响最广泛的著作，郭大力王亚楠翻译的三联版更是经典，早就想收一套，趁当当打折时收下，200－100，超划算！NH收藏了慢慢品味！
•   1938年我国第一部中文全译本重新再版,权威经典
•   马克思对于资本的研究很深，我们学习马克思主义经济学更应该读
•   马克思主义政治经济学经典名著，一口气买了两套。
•   真不好意思，第一次网购，居然忘记了确认收货。嗯，书真的不错，送货速度也很快。资本论是名作，郭大力，王亚楠的翻译自然也是没的说，所以，很值得细细品味……
•   马列主义的精华，不全在社会最终的发展方向如何如何，而在象“资本论”这样揭示事物本质的，用以指导社会发展，提高人类文明进程的经典著作。
•   马克思主义政治经济学经典
•   厚厚的三本大书，把室友吓了一跳。怎么能这么厚！课不多的现在，抱一本《资本论》结合专业课知识，与马克思作一次心灵对谈。其实，天地之大，一台书桌，一杯咖啡，一盏日光灯，一本《资本论》足以。
•   一本揭示社会本质的经典巨著。马克思认识到经济过程的动态性，预见了经济周期的存在，并发展了关于经济活动的封闭理论。将经济和历史有机的联系在一起。
•   这是一项个人的庄严之举:使人类对自己的了解更加清楚---是更清楚而不是更幸福 使整个一代人的世界观更深刻---是更深刻而不是更美丽 论卡尔.马克思及《资本论》.
•   机会读读《资本论》，了解一下它的思想，我觉得很有意义。那么这个《资本论》的著作这么庞大，规模很大，要通读它的原著多数人来讲是难以做到的。你象我过去在人民大学学习，后来在人民大学教书，多数的学生，除经济学专业外的人也好，都没有通读过它。那么在这么短的时间我们要了解它的思想，就有一个科学的切入点。这个切入点呢就是抓它的思想精髓和联系实际的大思路。它的精髓是什么， 那么这个精髓和我们当代实际及联系实际的大的思路是什么，这是我们要着重关注的。所以今天我要讲这样一个题目。下面，我就想分三个部分来表达我的理解。
•   一直都想读读马克思的资本论。买到后立刻就开始读。还不错吧，就是要慢慢理解才可以读懂。
•   《资本论》所讲的内容很实在，不想很多人在那吹嘘，乱搞。马克思理论是如此的朴实，只是被误用了，很可惜。书的发货速度很好，另外装订也不错。
•   一直想抽时间好好研究马克思原版的《资本论》，这次终于有机会了。
•   马克思用他的清晰易懂的语言，阐释了资本主义社会的弊端，一针见血，读着十分痛快。
•   马克思主义哲学是建设社会主义的根本。
•   学习马克思的《资本论》应该有助于管理工作。
•   马克思的资本论可谓是经典之作，三联出版社的这个版本相当的不错。真的很喜欢这套书。
•   资本论最好的版本，马恩全集是很多人翻的，这本是郭王二人合力精翻，非常好，直接读老马，很好懂，别人的低水平注解反而难懂。
  完了可以看看，老马的政治经济学手稿，是老马写资本论的第一手手稿，比出版的资本论更反映老马的原意。
  上海三联的这套书，很好，翻译好，装帧，封面、用纸，都一流。之前买过脂砚斋，后面还准备买蒋勋评红楼。
•   佩服马克思对剩余价值的剖析，对资本主义的抨击可谓一针见血。
•   怎么也得收一本吧。其实如果抛开一些政治原因来看马克思，我们能发现马克思作为一个学者的大师风范。可能和我的专业有关系吧，社会学，所以很多时候把他当成一个社会学家。我们有时不愿意接触马克思的著作和思想，其实是带有偏见的。
  不过，真的很厚，估计一年半载我是看不完的。
•   有同乡前贤郭大力先生和王亚南先生翻译的这部必然的千古经典陪伴，我可以好好思考一下资本这个话题，关于它的善，关于它的恶！
•   中国的第一部中文翻译的资本论，很多经典。
•   其实各种经济原理在资本论中都有阐述。经济学人必须读，不读收藏也很好。大力推荐。
•   在当下的经济环境下，再读马克思的著作，又会有不同的体悟与收获。
•   人类历史上最伟大的经济学家，马克思的书，不看都对不起自己！
•   《资本论》这类伟大的著作内容上没什么可评价的，这个版本的书质量非常好，不容易脱胶之类的。发货速度也很快。不知道这个出版社的和其他出版社翻译有没有不同，但是肯定都不影响原著的意思。
•   学习马克思主义原理 必须要读的专业课书
•   郭大力和王亚南翻译的书，质量绝对好，难得的经典之作
•   拿到书的时候很开心，因为这套书真是超乎我想象的好。首先是郭大力和王亚南根据德文版原著翻译的，相比较而言是很原汁原味的了。其次，印刷的很好，纸质也很好，很适合阅读和收藏。总之，我觉得挺不错的，买到了满意的书。
•   马克思一生最伟大的主要理论著作经典，影响世界的100本书之一，经典著作，收藏。
•   资本论讲出了全球人类的活动规律，什么是资本：资本就是社会资源的优化配置！
•   想看资本论很久了，这套书虽然比别的版本更深奥，语句有点拗口，但是还是觉得这个译本更权威。
•   比起教课书上的马克思主义，这个才是经典。
•   1.书的外包：包装很不错，拿到手很有质感2.书的内容：资本论 的确是一本很耐读的书，需要时间去才能够完全消化里面的内容。虽然有些苦涩，但是读通后会有茅塞顿开的感觉。但是建议有一定的经济学基础的人来看，否则会有点难啃。3.书的邮递：速度很快，2天就到，但是我在上面勾了双休寄却没有做到，而是工作日寄的这点让我很郁闷。因为我勾了就说明我只要那时候有空，所以弄的收邮递的时候很尴尬。
•   马克思的伟大著作！需要仔细认真研读！
•   1938年我国第一部中文全译本，好书
•   读了部分章节，感受到马克思的伟大，思想上受到很强的触动，一定把全本读完。
•   还没读，不过读了马克思的其他著作感觉真的很有智慧
•   隔天到，神速啊马克思毕生心血，不可不读。
•   马克思经之作，作为二十一世纪的人应爱是不错的选择该了解经济，
•   书肯定是很好看的，看了电影就想来看看小说，喜欢经济学，资本论值得一看
•   学经济学的同志，不知资本论，冰山缺一角，推荐推荐
•   马克思的著作一定要拜读一下
•   马克思的经典著作，当然值得我们看了。
•   早就听说这本书了 马克思 恩格斯的著作 影响的人不计其数 正好当当搞特价 就买了 挺快的从下单到收到 一共四天 包装也十分严实 我是一个十分注意书品像的 书没一点问题 一点污点也没有
•   马克思一生的心血 还没有读，要沉下心好好研究，
•   《资本论》这样的巨著，非常值得好好学习与研究，虽然书还没有读。书到货速度依然十分快。
•   书印刷质量很好
  
  适合阅读
  
  马克思的经济方法论值得借鉴
•   有国内著名学者翻译的马克思的经典之作，客观真实。读起来朗朗上口。
•   资本论很好，是那个全译的老版本！
•   离校许久，马克思的思想内容大多还给老师了，购来重读一下，重温一下剩余价值是咋回事！
•   不愧是马克思的杰作，深度剖析社会的现状。
•   前段时间买过人民出版社的三卷本《资本论》，这次买了这个版本的，算是互为补充、参照阅读吧。经典之作，留在案头，闲时阅读,必有收获啊。性价比特优啊。
•   本来是考研准备政治考试，老师讲得太好了，弄本资本论来看看
•   还没有开始读，毕竟是马克思一生的心血，岂能我等小辈三两天就看完搞懂的，
•   资本论这本巨著值得一看 估计要到高考后才有时间看了
•   与政治无关 马克思是个哲人 是个学者 他的思想是精深的
•   包装精细 权威译者 对于学习马克思是必不可少的精品读物
•   冲着马克思买的，前些日子看了一下，才发现还差最后一卷，不是很能看懂
•   鸿篇巨制，思想深奥，马克思一生不朽巨著