出版时间:2009-3 出版社:上海三联书店 作者:(英)约翰·穆勒 页数:223 译者:严复
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前言
以伉俪而兼师友,于真理要道,有高识遐情,足以激发吾之志气,其契合印可为吾劳莫大之报酬。其于是篇也,吾实为所感而后作,是中最精之义,吾与彼共之。吾乃今以是长供养此宝爱悲伤之旧影而已。盖是之为书,犹吾平生他所纂述者,日吾作可也,日吾妻之作亦可也。曩凡成书,为吾妻所复审者,其受益恒不可计量;今兹吾妻不及见其成,故获此益甚寡。此中要义,凡欲得其扬榷者,今此已无,则此书之不幸也。呜呼!洪思尊感,永闭幽宅,使不佞能裒其半以传诸人间,将较自为写,其无所枨触扶翊于斯人不可跂及之神智者,其为有裨人群,乃真不可量尔!
内容概要
本书是自由理论体系的集大成之作,论述了资本主义制度下的公民自由权利,在西方曾被高度评价为“对个人自由最动人心弦,最强有力的辩护”。
作者简介
约翰·穆勒(John Stuart Mill,1806—1873),英国心理学家、哲学家、逻辑学家和经济学家,古典自由主义最重要的代表人物之一,被称为“自由主义之圣”,还有人将他的作品《论自由》的发表作为自由主义理论体系最后完成的标志。他还是经济学的古典学派的最后代表人物,心理化学理论的创始人,是公认的有史以来智商最高的人之一。除《论自由》外,他还著有《代议政治论》《功用主义》等。
书籍目录
译者序译凡例穆勒自序首篇 引论篇二 释思想言论自繇篇三 释行已自繇明特操为民德之本篇四 论国群小已权限之分界篇五 论自繇大义之施行
章节摘录
首篇引论有①心理之自繇,有群理之自繇。心理之自繇,与前定对;群理之自繇,与节制对。今此篇所论释,群理自繇也。盖国,合众民而言之日国人(函社会国家在内),举一民而言之日小己。今问国人范围小己,小己受制国人,以正道大法言之,彼此权力界限,一定于何所?此种问题,虽古人之意,有所左右,而为之明揭究论者希。顾其理关于人道至深,挽近朝野所争,枢机常伏于此。且恐过斯以往,将为人群大命之所悬。不佞是篇之作,所为不得已也,所言非日新说,但宇内治化日蒸,所以衡审是非,裁量出入,稍与古殊,非为讨本穷原之论,难有明已。与⑦自繇反对者为节制(亦云干涉)。自繇节制,二义之争,我曹胜衣就傅以还,于历史最为耳熟,而于希腊罗马英伦三史,所遇尤多。民之意谓,出治政府势必与所治国民为反对,故所谓自繇,乃裁抑治权之暴横。治权或出于一人,或出于国民中之一族一种,其得此治权也,或由创业之战胜,或席继体之承基,而其人常非所治者之所爱戴。然其临下之威,民不欲仵,而亦不敢仵,特于厉己之政,时谨戒防而已。盖民生有群,不可无君,顾君权不可废矣。
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《论自由(套装全2册)》由上海三联书店出版。
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