瓦尔登湖

出版时间：2008.1  出版社：上海三联  作者：亨利·戴维·梭罗  页数：258  译者：李暮  
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内容概要

本书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程，它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部首选经典”。　　这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。　　这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对天黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。

作者简介

亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国早期文坛巨匠，超经验主义哲学先驱，《瓦尔登湖》是他的代表作，被公认为美国文学最优秀的经典作品之一。

书籍目录

经济篇补充诗篇　我生活的地方；我为何生活　阅读　声音　寂寞　访客　种豆　村子　湖　贝克田庄　更高的规律　禽兽为邻　室内的取暖　旧居民；冬天的访客　冬天的禽兽　冬天的湖　春天结束语

章节摘录

经济篇下面的这些文字，这些篇幅，是我在享受孤独的生活时候写出来的。在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，方圆一英里之内，没有任何居民，在这里我只靠自己的双手劳动养活自己。在那里，我住了两年又两个月。可是目前，我又像一个过客一样回到匆匆的文明社会里。要不是市民们千方百计地打听我的生活方式，我本不会拿私事来占有读者们的时间，总感觉有些唐突。有些人说我这个生活方式怪僻，可我并不觉得有什么奇怪的，这是我的生活，我觉得非常自然，合情合理。有些人问我吃什么呢，是否感到寂寞，问我害怕吗，等等。另有些人还好奇得很，想知道我的哪一部分收入捐给慈善事业了，还有一些人，家里吃饭的人多，想知道我抚养了多少个穷孩子。所以这本书在答复这一类的问题时，请对我并无特殊兴趣的读者给以谅解。许多书，避而不用所谓第一人称的“我”字；本书是用的；这本书的特点便是“我”字用得特别多。其实，无论什么书都是第一人称在发言，我们却常把这点忘掉了。如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不会畅谈自我，谈那么多了。不幸我阅历浅陋，我只得局限于这一个主题。不过，我对于每一个作家，都不仅仅要求他写他听来的别人的生活，还要求他迟早能简单而诚恳地写出自己的生活，写得好像是他从远方寄给亲人似的；因为我觉得一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方了。下面的这些文字，对于清寒的学生，或许特别地适宜。至于其余的读者，我想他们是会取其适用的。因为，没有人会削足适履的；只有合乎尺寸的衣履，才能对一个人有用。我在这里想说的并不是中国人和桑威奇岛人的传奇故事，我要说的是我的读者的事情，也就是你们，我要说你们在新英格兰生活的遭遇，特别是关于生逢此世的本地居民的身外之物或环境的，我们生活在这个人世之间，在过一种什么样的生活；你们生活得如此糟糕是否必要呢；这种生活是否还能改善改善呢？我在康科德曾到过许多地区；无论在店铺、在办公室、在田野，到处我都看到，这里的居民仿佛都在赎罪一样，从事着成千种的惊人苦役。我曾经听说过婆罗门教的教徒，坐在四面火焰之中，眼盯着太阳，或在烈火的上面倒悬着身体；或侧转了头望青天，“直到他们无法恢复原状，更因为脖子是扭转的，所以除了液体，别的食品都不能流人胃囊中”，或者，用一条铁链，把自己终生锁在一株树下；或者，像毛毛虫一样，用他们的身体来丈量帝国的广袤土地；或者，他们独脚站立在柱子顶上——然而啊，便是这种有意识的赎罪苦行，也不见得比我天天看见的景象更不可信，更使人心惊肉跳。赫拉克勒斯从事的十二个苦役跟我的邻居所从事的苦役一比较，简直不算一回事，因为他一共也只有十二个，做完就完了，可是我从没有看到过我的邻人杀死或捕获过任何怪兽，也没有看到过他们做完过任何苦役。他们也没有依俄拉斯那样的勇猛的手下赫拉克勒斯，他用火红的烙铁来灼杀那个九头怪——要知道，这个怪物的脑袋被割去一个就会立刻长出两个来。我看见年轻的人，我的邻居，不幸是他们生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，要摆脱它们的束缚却困难得多。他们不如诞生在空荡荡的牧场上，只有狼来给他们喂奶，这样他们也许会洞悉自己的命运是如此地贫瘠，在这样的环境中，谁使他们变成了土地的奴隶？为什么有人能够享受六十英亩田地的供养，而更多人却命里注定了只能在尘土中啄食？为什么他们刚生下来，就得自掘坟墓？他们想象一个人一样活下去就必须承担这里所有的艰难，一个劲儿地做工，尽可能地把光景过得好些。我曾遇见过多少个永远也不得解脱的可怜的灵魂啊！在生命的重负之下，几乎要窒息了，他们在命运里爬动，推动他们前面的一个七十五英尺长，四十英尺宽的大谷仓，一个从未打扫过的臭气熏天的奥吉亚斯的牛圈，还有那些上百英亩土地，锄地、除草，还要放牧和护林！就是这样吧，另一些并没有继承产业的人，固然没有这种祖上传下来的好家业得以坐享其成，却也不得不为了自己几立方英尺的血肉之躯，卑微地挣扎着活下去，拼命干活，拼命干活。人可是在这个错误中盲目的生存。时间这个铁犁刨开土地，健美的肉体很快会被覆盖在泥土里，化为泥土中的肥料。像一本经书里说的：一种似是而非的命运支配了人，我们称为这是“必然”，人们所积累的财富，被飞蛾吞噬和锈霉腐蚀，甚至还会招来了龌龊的盗贼。这是一个愚蠢的生命，愚顽不灵，等待自己临死的时候他们终究会明白过来这是个错误。据说，杜卡利盎和彼尔在创造人类时，不过是随便拿石头扔到背后去。依据是这样描述：从此人类成为坚韧之物，历尽千辛万苦一我们源自何处得以求证。后来，罗利也吟咏了两句很有影响的诗歌：人心经石之变，一起陷入生存艰辛的沉默，怎样证明，我们的身体本是岩石。这错误的神示被盲目地信任，而他把石头从头顶扔到背后去，看也不看它们坠落到什么地方。即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，大多数人满载着虚构的忧虑，没完没了地干自己的粗活，却采集不到生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨，颤抖得厉害，还谈什么享受生活美果。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他甚至无法维持自身与周遭人的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做个机器，他没时间来做别的。他怎能洞察自己是无知的呢？他是全靠自己的无知活下来的——他不经常绞尽脑汁吗？在评说他们之前，我们理应让他先穿暖、吃饱，用我们的良心激情使他恢复健康，而不是去剥削他们。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，必须小心谨慎、时时警惕才能保存下来。然而，人与人之间就是没有如此温暖地相处过。我们都知道，读者之中，有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚至可以说连气也喘不过来。我毫不怀疑在本书的读者之中，有人不能吃饱，上顿不接下顿，更没钱添置一件像样的衣服，好容易忙里偷了闲，读这几页文字，那还是从债主那里偷来的时间。你们这许多人过的是何等卑微、躲来躲去的生活啊！我知道，我早就从世俗中看穿了这种尴尬；你们时常进退维谷，要想做成一笔生意来偿清债务，你们深陷在一个十分古老的泥沼中，拉丁文的所谓aesalienum——别人的铜币中，就是这些铜臭味的金属铸造的泥沼；就在别人的铜钱中，你们生了，死了，最后被埋掉了；你们答应了明天还清债务，明天偿清，明天……可是今天到了，你却死了，而债务还未了结；你们求恩、乞怜、请求照顾、用了多少方法总算没有坐牢；你们撒谎、拍马、投票，把自己缩进了一个四四方方的硬壳里，或者吹嘘自己，摆出一副眼花缭乱的慷慨大度的样子，就是为了你们的邻人信任你，让你们给他们做鞋子、帽子、上衣、车辆，甚至让你们给他们代买食品；就这样，你们在一只破箱笼里，或者在肮脏的墙洞里用一只袜子藏钱，或者塞在银行的砖屋里，觉得踏实了。只是不知道，不管塞在哪里，塞多少，更不管那数目多么微少，害怕生病没钱而拼命攒钱，反而把你们自己弄得病倒了。我很惊讶，是什么让我们如此轻率，竟然从外国贩卖黑奴，实行罪恶昭彰的奴役制度。有那么多暴虐奴隶主，娴熟地奴役着南方和北方的奴隶。南方的监守人刻毒势利，北方的监守人更坏，但是你们自己做起奴隶的监守人来狠辣得更是有过之而无不及。谈什么——人的神圣！看大路上的赶马人，日夜不停地向市场上赶路，在他们的内心里，残存着什么神圣的思想呢？他们的最高职责是给驴马饲草饮水！和运输的赢利相比较，他们命都不要了？他们还不是在给一位繁忙的绅士赶驴马吗？他们有什么神圣，有什么不朽呢？请看他们匍匐潜行，一整天里战战兢兢，神圣和不朽离他们十万八千里！他们看到自己的行业，知道自己是属于奴隶或囚徒这种名称的人。和我们的自知之明相比较，公众舆论这暴戾的君主也显得微弱无力。正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。要在西印度的州省中谈论心灵与想象的自我解放，为什么没有一个威勃尔福司来促进这件事情呢。再请想一想，这个大陆上的女人们，编织着梳妆用的软垫，说是为了临死的时候用，她们不懂什么才是自己的命运！仿佛这时间永远也消磨不掉。许许多多人过着平静而又绝望的生活。所谓的听天由命，便是根深蒂固的绝望。从绝望的城市到绝望的国家，你得靠水貂和麝鼠般的勇气来安慰自己。甚至在人类所谓的运动与娱乐之下，也隐藏着一成不变的、无意识的绝望。其实，那不是娱乐，因为它是劳作的结果。它只是一种明智的、不铤而走险的特征。用回答教学法的话来说，当我们考虑人生的主要目的是什么，什么是生活的真正需要，什么是生活的手段的时候，看来人们似乎是故意选择了同一的生活方式，因为他们对它偏爱超过对其它的生活方式。可是，他们又坦白地认为，除此之外别无其它选择。不过，但清醒健康的人都知道，太阳终古常新。抛弃偏见，无论何时都不会太迟。不论是多么古老的想法或做法，只要缺乏佐证，都不足信。今天人们随声附和或默认为是真理的，明天就可能被证明是错误的，不过是如同烟云般的想法而已，而有些人却曾将这烟云奉作能够为田园普降甘露的雨云。古人说你做不到的，你试过之后却发现能够做到。古法施于古人，新法施于新人。古人也许由于知识贫乏，不懂得添加新燃料来促使火焰燃烧不熄；新人在罐子下放一小块木柴，便能让它像飞鸟一样掠过天空，正如俗话说的那样，“气死老头子”。作为导师，年迈的并不一定会比年轻的更称职，甚至还未必能比得上年轻的，因为他们虽有不少收获，却也损失过更多东西。人人几乎都怀疑，最聪明的人是否能单凭活着就可以获得任何有绝对价值的知识。实际上，老年人没有什么非常重要的劝告可以给年轻人，正如他们必然会承认的那样，他们的个人经验是那么片面，他们的生活由于某些个人的原因又是那么令人沮丧的失败。也许是由于他们还残留着某些信仰的缘故，他们的经验具有某种假像，其实，他们只不过是不那么年轻罢了。我在这个星球上生活了大约三十年了，我还未从长辈那儿听到过一句真正有价值的忠告，甚至连句真诚的劝告都没有。他们什么也没告诉我，也许他们也无法中肯地告诉我任何事情。生活就在这儿。它是一项在很大程度上我还未尝试过的试验。他人的尝试对我并无裨益。如果我有什么我认为是有价值的经验的话，我肯定会想到，我的导师根本就没跟我说过这些。一个农民对我说：“光吃蔬菜是不行的，蔬菜不能全面供给你骨骼所需要的营养。”于是，他每天便虔诚地贡献出他的一部分时间，来获得那些养料以供给他骨骼的需要；他一边说，一边在耕牛后面走，这耕牛，用蔬菜培养了它的骨骼，来拖动他和他的木犁前进，什么也阻挡不了。某些事物，在某些场合，比如在最无告的病人们中间，是生命的必需资料，然而在另一些场合，却成了奢侈品，如再换了另外的场合，可能这些就是根本闻所未闻的东西。人类生命的全部境地在一些人看来，无论在高山之巅或低陷之谷，都已给先驱者走遍，所有东西都关注到了。按照伊夫林的话：“智慧的所罗门曾下令制定树木中间应有的距离；罗马地方官也曾规定，你过多长时间可以到邻居的田地里收集橡实而不算偷盗，并曾规定必须多少份额理当归属于邻居。”希波克拉底对我们如何剪指甲都留下了秘方，剪得不要太短或太长，应与指头等齐。毫无疑问，那种把生命的变易和欢乐全都消耗殆尽的乏味和郁闷，就像亚当一样古老。然而，人的力量还从未被彻底估量呢；我们不能根据先例判断人还能干什么，人做得实在是太少了。不论你以前经历过怎样的失败，“别因此一蹶不振，我的孩子，谁能指派你去做你未曾做完的事情呢？”我们可以用一干种简单的实验来测定我们的生命；比如说，同一颗太阳晒熟了我的豆子，同时也照亮了如同我们的星球一样的星系。如果我记住了这一点，那就能预防若干的错误。例如我在夜晚锄草。众多星星奇妙无比的、三角形的尖顶！宇宙各个角落，有多少远远隔开的不同的物种却会在同一时刻注视着同一个东西！正如我们的各种机体一样，大自然和人生也是干变万化的。谁能说清楚生命会给另一个人提供什么前景吗？难道还有比一瞬之间通过彼此的眼睛来观察更伟大的奇迹吗？我们本应该在一定的时光里经历所有的时代；是的，甚至经历了所有时代中所有的世界。历史、诗歌、神话！——我知道阅读别人的经验总不会比阅读历史、诗歌和神话更能令人惊诧、详尽呢。凡我的邻人说是好的，有很大一部分我相信我内心恰恰认为不好，至于我，如果要有所忏悔，那很可能会是我的良好行为。是什么魔鬼附身，使我的品行这样善良？老年人啊，你也许说了你觉得最智慧的话，你已经活了七八十年了，赢得了一种名誉，我却听到一个不可抗拒的声音，要我远离这一套。新的世代抛弃前一代的业绩，如同遗弃搁浅的破船。

编辑推荐

《瓦尔登湖(全2册)》是由上海三联书店出版。

用户评论 (总计152条)

•   书作者把个人隐居瓦尔登湖畔与大自然水乳交融，写出自己在田园生活中感知自然。尔登湖畔生活宁静、恬淡。本书分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
•   本书作者把个人隐居瓦尔登湖畔与大自然水乳交融，写出自己在田园生活中感知自然。尔登湖畔生活宁静、恬淡。本书分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
•   在晨光中涤荡尘怀 　　 ——再读梭罗《瓦尔登湖》 　　题记：在一个变化迅速的时代，真有一种危险，那就是信息灵通和有教养是互相排斥的两件事情。要信息灵通，就必须很快阅读大量只是指南手册之类的书。而要有教养，就必须读比较少量的书，那是不同寻常地发生过，思考过，感觉过的人写成的书，这样的书必须慢慢地读，并且慢慢地去欣赏。 　　 　　一 　　 　　写得无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，未必要表达什么看法，只传达给你一种温馨的氛围，有山野的气息，我相信一切自然的人都会被梭罗的《瓦尔登湖》柔柔的声音迷住。打开书，我们甚至可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭。译者徐迟真正是得了它的神韵的，他在《译序》中这样的写道： 　　你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把心安静下来，然后你再打开这本书，否则，你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，莫知所云。 　　是的，自然，是他灵魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的关注之中，自然在风的关注之中，风来自天堂，来自神灵。风锁在了时间里了。那里一切都停住了，时间也停住了，时间就是一个孩子，一个在海滩嬉戏的孩子。瓦尔登湖在这里是清晰的。因为瓦尔登湖在梭罗的笔下已被描绘得毫发毕现了。 　　《瓦尔登湖》是那种彻底拒绝浮躁的好书，有一种返璞归真的美丽蕴藏在里面，你要心无杂念地去捧读，心如止水还止水的沉静去思去读才能懂得这样做的好处。书中隽语不断迭出，犹如涓涓细流注入当下人们的心灵的荒原，给人以一种清新冲淡通脱之美的感受，自然，除了自然，好像什么也没有了。自然是存在之家，而人以自然之家为家。 　　梭罗是自然之子，他教会了我们要有足够的耐心，把心沉下去，远离烦躁和世俗功利。才28岁的他成了爱默生的得力助手。张永义在一本书中这样说他，他的出走倒有点儿像闭关修炼，怎样置身于寂静的自然环境之中，而能心无杂念，让可耻的孤独感悄悄隐退。但梭罗在《经济篇》却这样说：“有些人说我的这个生活方式很怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境遇，我觉得非常自然，而且合情合理呢。”而梭罗是喜欢孤独的。但孤独不等于寂寞，他说：“我喜欢孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”是的,他绝不是一个孤独者，而是精神上的富有者，我觉得他那自己那透明的，孤独的脑海里总会不断地涌起波涛，把沉积在海底的砂子都掀动起来，把水搅混了。月光下，他，在思想；月光下，他，更在写作！那满地的月光，在雕刻，将一个孤独的身影雕刻在大地上。或许那才是真正的“人，诗意的栖居”之所吧。 　　 　　二 　　 　　梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能一个人生活得诗意而神圣。读过《瓦尔登湖》才懂得何谓深邃纯净无杂质，有时我觉得它比蒙田的随笔，纪伯伦的先知更能使我感悟，领略智慧之美。梭罗心中充满理想与激情，他的字里行间洋溢着一种信念，相信人的天性纯洁，人可以返璞归真，达到完美境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能寻找自我。 　　《瓦尔登湖》是真正伟大的作品，它能够直通你的心灵，深入你的骨髓，熔铸到你的整个品性和人格，甚至成为你生命的一部分，当然，你得用心去进入。梭罗在《湖》中这样写到：“瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住；但是这样一个湖以深邃和清澈著称，值得给予突出的描写。这是一个明亮深绿色的湖，半英里长，周围约一英里又四分之三，面积约61英亩半。”通脱自然再平常不过了，但它时刻唤醒着我们记忆中的那份风景。“他说话语气很轻，带着几分痴傻：‘我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我幸福无涯。’” 　　梭罗眼中的湖不仅仅是一个湖，而且是一个充满着性情的湖。因为“一个湖是风景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以侧出他自己天性的深浅。湖所产生的湖边的树木就睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛。”多少次，我也这样欣赏风景，我的心中的湖，然而我却常常是失望的。后来我明白了，世界上只有一个瓦尔登湖，而且是梭罗的瓦尔登湖。 　　其实，世界上的每一个人都在寻找自己的瓦尔登湖。 　　 　　三 　　 　　当然，梭罗不是那种不食人间烟火的隐士，而我们却从他那里发现许多的光亮。他在《阅读篇》中写到：“一个人如果不能相信每一天都有一个比亵渎过的更早，更神圣的曙光时晨，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降入黑暗的道路。”在《春天》中他又说：“我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。”好像他在给我们众生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭罗好像对生活有一种妙悟，是的，一种真正的人生妙悟。这种妙悟不是从天而降，而是从瓦尔登湖那里思得来的。诚如他在书中的《结论》指出那样：“至少我是从实验中了解到：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所期望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。” 　　如果有谁认为梭罗仅仅是个隐士，那他便忽视了他还是位抨击时弊的演说家和诲人不倦的教师；如果有谁妄想从《瓦尔登湖》里获得亲近泥土的捷径，那么就借问牧童和鹧鸪。 　　当代著名散文家苇岸在《我与梭罗》一文中，这样的推崇梭罗：“最终导致我从诗歌转向散文的，是梭罗的〈瓦尔登湖〉。当我初读这本举世无双的书时，我幸福地感到我对它的喜爱超过了任何诗歌”。敬仰之情可见。“梭罗的散文也未丧失俊美的‘诗意’，而我因为倾心梭罗这种自由，自意，像土地一样开放的文字方式。”的确，在他的散文《大地上的事情》里我们可以读出这样的诗意来。 　　在这之前，我没有读过如此的令我着迷的书，她也让我一度不安的心在这里找到了真正的家，我的心灵之家。里面蕴涵无限丰富的内含，而我的笔在这里显得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我没有忧伤，我反而觉得我是世界上最幸福的人，因为正是在这个时候，我遇上了她。或许这是一种宿命。是的，宿命。如果有人问我，为什么那么的喜欢她，那么我可以毫无夸张的说，我在她身上发现了我自己。 　　“在白昼的繁忙生活之中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的在本书忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至变得将信将疑起来。可是黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天看不出来辨不出来味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我哀肠。到了夜深人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澈见底，吟诵
•   真的很不错！本书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程，非常棒！
•   这本书记录了瓦尔登湖畔大自然的风景, 及作者在田园生活中感知自然、重塑自我的历程 。梭罗的文章简练有力，朴实且自然，富有思想内容，值得一读 ！
•   包装严实，书质量也还不错···赠送的英文原版居然比中文版还厚···一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明！
•   也许要求我们这般的凡夫俗子做到一无所求太过困难，或者说，要求所有人做到一无所求都是困难的。然而我们却可以让自己对这个世界的要求低一些，再低一些，最终会心平气和地接受这个世界。对世界的不满很大程度上源自我们的内心，只因我们对世界要求太高，而对于自己要求太低。从某种 意义上讲，这或许是一种无奈的做法，但我们所有人又都明白，如果没有能力像造物主一般改变一切，那么唯一能做的就是适应它。
  降低自己的要求并非无求，如此高的境界是我们无法达到的。让我们的心都变得简单一些，在如此复杂的社会中，唯有心之罗盘依旧执拗地指向简单与质朴。我们应是如此的，让心灵沾染一丝湖水的静谧与清凉，多一份恬静与洒脱，也许生活会因心灵的变化而变化，人的心情决定了一个人对外界的感受，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”足以说明。当人们以平静之心看待周围的一切，又何来烦恼？
  生活困苦并不十分重要，因为 我们也同样可以选择守候我们心中的瓦尔登湖，守望自己的世界。我们也会因此而淡然恬静，犹如月光一般内敛宁静。隐居只是一种生活方式 ，行动不同但用意本是一致，因而身处车水马龙之间也可以体会得到。选择不重要，重要的是我们在每一段风尘赴赴的路上，都要守住自己的瓦尔登湖，洒满一地月光。
•   这本书纸张并没有那么糟糕，还可以。如果书里能多一些对于梭罗生平、写作背景的介绍，还有关于瓦尔登湖的信息，那就更好了。梭罗自己造房子、种玉米、烤面包、在森林湖畔边，这样的场景感觉好有童话的味道，如果再有种一圈的草莓或者玫瑰的话，就更像童话中所描写的那样了，他还有去捡浆果，就好像童话里的小女生去采草莓，一切都很美好。最主要的，使他可以安静下来思考，让心灵宁静，在某种程度上，他完成了人们一个梦想，关于童话中美好场景的梦想，美好的生活的梦想。不仅仅是这样，更主要的在于他所带来的思想，“我们不是要在预定的时日到达预定的港口，而是要航行在真正正确的航道上。”这个航道是由你来决定的，而不是由别人，“那些一出生就继承农场的人，是悲哀的，一出生就被囚禁了。”
•   读《瓦尔登湖》能让你的心静下来，优美的文字和意境令人心身陶醉，不愧是美国文学最优秀的经典作品值得大家一读，另外当当送货真的很快哦！
•   梭罗大神的书还需要考虑吗？《瓦尔登湖》《沙郡年记》《一个人在阿拉斯加荒野的25年》并列世界三大自然随笔，而且这货还是卖中送英，我毫不犹豫就买了。
•   刚刚才看完了这本书，这应该是我用时最长看完的一本书。梭罗的人生哲学值得我们去借鉴，只是书中大概有少量的错别字，但是真的不影响它本身的价值，总的来说这真的是一本不可多得的书，真的让你平静，也真的是一本平静的书。从头到尾全部都是平平淡淡，连结尾也是隐隐的闪现着哲学的光芒。 到最后你会真的向往那个明镜似的瓦尔登湖，还有那个康科德小镇。 这些全都是我自己读后的感想，或许你读完了也会有你自己的见解。如果英文好一点可以看看英文版的，原汁原味。
•   读瓦尔登湖可以明白，并不是只有东方才能诞生隐者，并不是只有古代才能出现狂士，《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经历也是弥足珍贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹?
  
•   描写景色纯美动人，令人向往；说理也透彻，给人以启迪。读完感觉心灵得以净化，精神得以升华
•   记得还是在高中的时候，就常常在用梭罗的瓦尔登湖来形容一个人的淡薄情怀，可是却没有真正度过，上了大学没了一本，现在也有机会静下心来读一下了~~~
•   一次买得太多，还没来得急看~书的外观很好，纸质也不错。瓦尔登湖这本书是我一直想看的，纯净心灵。
•   读这本书时，你会被一些平凡东西吸引，它们是大自然的声音，全书洋溢着作者对瓦尔登湖、对大自然的热爱
•   看到是三联出版，而且有可以用来对照的英语原文，毫不迟疑地买下。尽管英文版的封面很令人疑虑的是一张像是盗版图片的模糊照片。。。这是我买下的第二本瓦尔登湖。第一本不是了，也不是送人，而是让两三年前尚静不下心来欣赏美丽文字的我给转手卖掉了。这件事告诉我们一个教训：好书，别急着脱手，沉淀下来，有一天你会读懂。
•   梭罗的名气很大，他的书却没读过。《瓦尔登湖》是梭罗被介绍最多的著作，但不知李暮的译本与徐迟的译本比较，哪一种更好。
•   梭罗的书值得好好品读，孩子很喜欢！随书还赠了一本全英文的瓦尔登湖，好极了！
•   买了好几个版本的《瓦尔登湖》，但没有一次把它读完，因为这样的书只是拥有便已是极大的享受，每每读得几页，就已神游八鹜，这或即是“大音希声”的感觉了吧？
•   爱默生，梭罗这一批人，被类比为美国文学的“国父群”（如华盛顿一批人之于独立的美国），没读终是遗憾。买此书，看中的是中英两本，价钱也值。看梭罗的英文，手上必须有笔，该圈就圈，该划就划，该写就写，慢慢的，每一页都有痕迹，也就看的差不多了。所以，这种书不能借，只能买。中文版，则看人家怎么译，如自己，会怎么译。一举两得。不是一天两天，或一周两周可读完的书，也只有买。
•   在田园生活中感知自然、重塑自我的历程---说得很好,写得很好.
•   关于瓦尔登湖，关于梭罗，关于自我救赎，关于自我解放
•   《瓦尔登湖》是梭罗独居时的感悟，看过后，能够使心灵得到平静。
•   活着的时候就得思考，作者在瓦尔登湖畔静心思考，思考人生，带给我们不一样的感悟与境界。
•   《瓦尔登湖》 ---------一趟心灵的旅程 毕达哥拉斯曾说过，世界上有多少人就有多少种生活方式。每一个人对自己的生活方式都有绝对的选择权。他们可以碌碌终生，可以马不停蹄的赶往下一个远方，他们可以让物质主宰生活，他们可以过一段面朝大海，春暖花开的生活
•   我买了 瓦尔登湖 和 因为痛，所以叫青春 ，第二本是送给同学的，第一本是自己买给自己的，瓦尔登湖中文版还行，英文版印刷的纸张质量就不行了（尽管是送的）。当然之所以想评价为5分，是因为1元配送的很给力，一张韩庚的2010年碟送给了同学，自己留了一张陈楚生的2011年碟，放了，感觉很不错，当然最给力的是送的那个英雄杀，同学说这个不好买（一般都是卖三国杀的），尽管英雄杀的英雄都是老版的，但是纸张质量还不错，这游戏牌就能值我两本书的价钱。。。
•   瓦尔登湖畔恐怕是每个都市人寻求心灵安宁之所的最佳去处了，这本书值得细细体味。美中不足的是装帧不够好，纸质太差
•   在繁忙的都市生活中，能有一份心灵的宁静，实在难能可贵，瓦尔登湖，给了我一种净化，一种享受。值得推荐。
•   瓦尔登湖这本书，我感觉适合在静下心的时候去细细阅读，慢慢品尝
•   就像作家说的一样 从孤独中学到了些东西，瓦尔登湖就像作者那湖一般平静而富有人生哲言的心
•   瓦尔登湖是以美国内战为背景的，强调人的平等和自由
•   非常富有意义，令人感觉到美国作家的文笔，呵呵。谢谢当当!谢谢“瓦尔登湖”!
•   大爱梭罗，大爱瓦尔登湖
•   远离尘世喧嚣，瓦尔登湖真是一本静得下心去读的好书
•   安静的书，郁达夫说不适合尚未立业的年轻人看，因为容易消磨斗志。毛姆还是谁说，我也忘了，说《瓦尔登湖》是一本好的但是很无聊的书，让人看不下去。这两个综合起来就是《瓦尔登湖》了！
•   这个商品不错，一直都喜欢瓦尔登湖，这次买到真的很棒。中英两版值得一读。
•   双译本，瓦尔登湖，散文经典。正版纸张不错
•   《瓦尔登湖》不愧为经典，而且原版搭配看着舒服。
•   中文版的翻译还挺好，比之前我看过的吉林大学版的容易懂很多。英文版暂时没看，生单词还是多了一些，不过要是抛去这些原因，英文原版才是最值得读的，语言很美。瓦尔登湖，我很喜欢。
•   瓦尔登湖是海英姐姐推荐的嘻嘻嘻……我来看看怎么样
•   其实看这本书是在大学时代，当时的感觉怎么可以写的这么美？那种轻淡的快乐和忧伤的感觉，让我记住了瓦尔登湖。
•   装订很棒！其实一向来瓦尔登湖的文字都挺晦涩的 但给人的感悟却很深刻
•   英文原版的我还没有读，不过我不得不说这确实是一本值得一看的书，印象中最深刻的一句话就是“一个人若生活的诚恳，那么他一定生活在远方”，梭罗的好多思想都是深夜直刺你心灵的话语，扎得生疼却总也舍不得撒手，为的是痛之后的清醒！值得一看！
•   生活而不是奔波，平静的瓦尔登湖
•   很值 瓦尔登湖 宁静的生活
•   浮华尘世之中，难得找到一片心灵的宁静港湾，瓦尔登湖是一个很好的选择。
•   = =书是送给同学的 她说很好看这本英文版的瓦尔登湖= =我看到现在了。。。。全英文伤不起啊
•   又读了一遍《瓦尔登湖》，又有新的感悟。中英文分开，很方便。
•   每次读到瓦尔登湖心理就平静了。
•   瓦尔登湖加英文原版读起来都很流畅，文笔很好、立意深刻。
•   神奇的大自然，赋予人最纯洁的心灵
•   身处在喧嚣的城市中，偶尔看看瓦尔登湖令人耳目一新
•   中英文对比，可以很好的学习翻译，瓦尔登湖本身也是很不错的一本书哈
•   静下心来读的话，它会慢慢把你原来不健康不自然的价值观念都改变，是那种先清空再填满的感觉~这一版本印刷比较简单，除了原书内容没有一点多余的东西，刚好跟那种原始自然的感觉相吻合。
•   现代都市需要“瓦尔登湖”
•   一直很喜欢瓦尔登湖，还有英文版的，太棒了~
•   瓦尔登湖的封皮很好，英文版的还没来得及看呢
•   这么超值的一本书~~~又是经典 真心推荐大家买
•   3号下的订单，四号就到了，先给物流一个好评plus鼓励 and 感谢！ 说实话，这本书需要一个人静静的看，一杯咖啡，一点小音乐，一个人欣赏，否则啊 否则 会不知道在说什么，静下心来感受梭罗对于超验主义的诠释
•   个人感觉这是一本很深奥的书，感觉不同年龄段的人读起来的感受是不一样的，作者很有自己的看法，是本好书，推荐~！
•   梭罗的经典。每个人都应该一读。而且还附有英文。
•   一力文库的书都很不错，印刷、装订非常好，内容也不错，快把一力的书买全了
•   古今中外文化常识是一个浩瀚的知识体系，包罗万象，浩如烟海，大多数人想对此有一定的了解时。都会感到无从下手，很难在短时间内掌握其脉络。为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的文化常识，提高人文修养，编者选取了世界文化中极具代表性的知识和史料，辑成本书。所选内容权威实用、生动有趣，涵盖文学、哲学思想、历史考古、中外节日、风俗礼仪、美术工艺、音乐舞蹈、戏剧曲艺、体育娱乐、语言文字、影视、教育、经济、政治法律、军事武器、医药、饮食、服饰、称谓、天文历法、名胜古迹等各个方面。
  本书浓缩了古今中外文化常识，以全新的视角、简明的体例，为读者提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的历史文化常识，帮助读者扩大文化视野，丰富知识储备，提高文化修养。
•   这本书主要是写梭罗在隐居期间的事情，很有人生哲理感！书很不错，包装也很到位！而且还赠送了英文版，真的很喜欢
•   特别喜欢当当的服务 所以一般买书都会在当当。送货非常及时。这本书读起来很有感觉。心乱的时候读起来会舒心很多。里面有很多隐藏的道理。推荐阅读！！
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  　　 他说，“去过一种简单的、独立的、宽松的和真诚的生活。那是去解决生命中的难题，不仅是在理论上，而且是在实践中。”那才是真正的哲学家，不是只有微妙思想的，不是孜孜以求创立一个学派的，而是那么纯粹地，去热爱哲学，参悟智慧的真谛。热爱是否要带着目的去热爱？我们怎样才能在这样一个物欲横流的社会中，不去锱铢计较那些卑微的东西？正因为自己无法做到，所以梭罗所给的人物是那样遥远而安慰人心。
  　　
  　　 感动的瞬间有很多很多
•   作者被称为美国人的教父。作品主题是贴近生命的本来面目。
•   与大自然亲近，这是一种现代社会可遇不可求的生活方式，现代社会各种压力，各种忙。看看这本书，让自己的心灵放松一下，与大自然亲近一下吧
•   经典的一本书，据说是海子带去山海关的一本书。如果要获得心灵的平静，建议去读读这本书，深入思考人到底需要怎样的生活。
•   一本宁静致远的书，挺不错的。
•   梭罗的代表作 推荐啊
•   这个价买两本，还带英文版，挺值的。。早就想读这本书了，因为当时的社会对梭罗并不好，他却一如既往的乐观，，
•   书的方面，质量还是很好的。快递很给力，两天就到 ，不过我选的是在工作日才送，他星期三就来了。书值得深阅读，足可撼动人的人生观，我觉得看完这本书需要很大的阅读兴趣 或需要很好的心情吧！很值得推荐。
•   我很喜欢这书，体会梭罗的自然之道，又学习英文
•   与大自然相融洽，沉浸在大自然的怀抱中。充满哲学
•   上高中的时候语文试卷曾经用书中的片段做过考题看一遍想看第二遍很美语文卷子上的文章很少能让我有这种感觉周围的同学们也一样仿佛心灵受到了洗涤HOHO所以决定买一本收藏
•   因为是买一送一的，所以，送的那本英文原版纸张质量不是很好...
  但这本书真的不错...读的时候，心很静...仿佛自己就置身在那样一个安静澄澈的世界...让现代人忙碌的生活得以片刻停歇和休憩...
•   清新，自然，纯净，给予我们满满的正能量
•   人性是什么玩意儿？一种解释角度是：在希望独立和渴求认同的矛盾间，来回徘徊——既想保持自己的独特性，希望自己与众不同，同时又害怕木秀于林、害怕无法得到同类的理解和肯定。这真的很矛盾。所以就像我们都曾做过的、或者至今还沉溺其中的那样：为了得到认同，我们迎合别人、跟随别人，努力跟别人合拍，但却在这样的努力中，感到自我正逐渐远离。在心智成长后，我们中的一些人或许会用一种自认为正确的方式，来解决这个矛盾，比如：在不伤害他人和保持平常心的状态下，把自己做好，自己独立完整了，自然会得到别人的肯定。而寒冷感，则来自一种解决矛盾的极端方式——把人的独立性完全抹掉。
•   买了好几个月了，不过，因为时间缘故，看的很少，梭罗的代表作，绝对值得。
•   给人以宁静的感觉，读着很舒服。
•   这本书是看过一点电子版的，才想买纸质版的，本来没想买李暮版的，不过看到中英双版还很便宜就买了，打开书还不错的感觉，又闻到了书的味道。原本以为，图案上买一赠一的标志在书封面上，到手发现原来不是，开心的很啊，很不错的感觉，至于书是今天才到，内容还没细看，不知道有没有错误。
•   很高兴的是还送英文版……这本书是梭罗的代表作，很有哲学味道……值得一看
•   一本能让我的心静下来的书，和佛家道家的修心不同，这本书让我看到了人的力量，人的创造，人的强大，而佛家道家一味的说天大地大，万物不可违背，人很渺小，人得服从。梭罗给我的是一总自信的心态下的平和，而佛家道家给我的却是自卑的心境里无能为力的妥协，看透生死的无奈。显然，这两种平静是千差万别的。
•   物超所值，买一本还赠送一本英文版。不过对于一般人来说，英文版不大能读懂吧。。。。。。
•   一直都很想买，看过两遍了，很喜欢。书收到后，很满意，还有赠英文本版的，很划算，比在书店买便宜很多。以后会好好收藏。
•   梭罗的传世经典，让你在喧嚣中沉静下来
•   买双语版，本着学英语的心，需要静下心来慢慢读的书，还没认真拜读
•   给闺蜜买的 确实是读了之后让人感觉到宁静 读书是个好习惯呀。 还送了版全英文的 顺便练练阅读呀 呵呵。
•   买一赠一，物有所值，在品味经典的同时可以看看英文。
•   买给上初三的女儿，先阅读中文版，假期有空时再细品英文原著，活动时购买，超划算，推荐
•   对自然的无尽尊崇，领略自然的静与美、对心灵的洗礼
•   梭罗作为超验主义代表人，他的书必读阿。。。
•   这本书是上了文学课后买的，觉得内容很好，喜欢这种风格的作品
•   书很好，感觉很受益。买来的时候以为是中英一起的。没想到是一本英文一本中文。很敬业，而且很好看。书包装得很漂亮，封面给我很深沉的感觉，顿时有人生的醒悟。
•   还没看 ，听说 挺经典的，就买了，书还不错，英文版纸张 稍微差点
•   白菜价格买到这样经典的书，值了
•   什么都不说了，太物美价廉了，还是这书每人看了？其实，这书真是永恒的经典，只是当下人太浮躁了
•   说实话可能自己不适合有文学气息的书，完全不适合自己，看不懂，甚至有点无聊，但不代表他不好，是本好书，我是看到主持人汪涵推荐说不错才买的，但确实不是我喜欢的书的风格。