进步的观念

出版时间：2005-12  出版社：上海三联书店出版社  作者：约翰·伯瑞  
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作者简介

作者：(英)约翰·伯瑞

书籍目录

美国版前言引言进步：一个永恒的主题引论第1章  阐释普遍历史：伯丁和李·罗伊第2章  实用：知识的终极目的——培根第3章  笛卡儿的哲学思想第4章  退步论：古代与现代第5章  知识的进步：方特奈尔第6章  人类的普遍进步：阿贝·德·圣皮埃尔第7章  历史的新观念：孟德斯鸠、伏尔泰、杜尔哥第8章  百科全书编撰者与经济学派第9章  文明有错吗：卢梭、切斯特卢第10章  2440年第11章  法国大革命：孔多塞第12章  英格兰的进步论第13章  德国对进步的思考第14章  大革命之后的法国思想潮流第15章  寻求进步的规律(一)：圣西门第16章  寻求进步的规律(二)：孔德第17章  法国革命运动期间(1830一1851)的“进步”第18章  物质进步：1851年博览会第19章  进化意义上的进步后记

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近年来，美国学者在著述中对进步观进行着广泛的探讨，本书作者作为一名造诣精深的学者和思想家，以详实的史料展示了进步这一观念的发展史，内容包括笛卡儿的哲学思想、退步论、知识的进步、人类的普遍进步等方面，是一部优秀的人文著作。

用户评论 (总计2条)

•   虽然涉及的人太多，评介比较简略，但是是很有权威性的书
•   　　1，中文P178，原文P254.
  　　Of the particular features which distinguish Hegel's treatment,the first is that he identifies 'history' with political history....In the second place,Hegel ignores the primitive prehistoric age of man.
  　　这里的in the second place 显然是“第二”、“再者”之类的意思，中文版翻为“在第二阶段”。
  　　2，同页
  　　In the East men know only that one is free,...in Greece and Rome they know that some are free...
  　　这里讲的是黑格尔的历史哲学，在东方，只有一个人是自由的；在希腊和罗马，一部分人是自由的，本书中文版把one翻译成“一”，some翻译成“一些”。
  　　3，同页
  　　In the modern world they know that all are free ,and the political form is monarchy。
  　　中文版里整句话直接消失了，消失了！不然“all”估计会翻成“全部”。
  　　
  　　
  　　还有很多 懒得抄了。