出版时间:2011-6 出版社:云南教育出版社 作者:方英敏 著 页数:154 字数:100000
内容概要
屈原(约前340~约前278),名平,字原,战国末期楚国人,是中国文学史、美学史上的伟人。代表作《离骚》《九歌》和《天问》共臻屈赋瑰丽超逸的艺境。他“上下求索”“独立不迁”和“好修为常”的人格理想追求,成就了坚卓纯粹的人格美。他的横空出世,把中华民族精神文化、心理结构中的理想主义情怀演绎到空前的高度。他以其理想主义的精神个性为底蕴,在艺术创造和人格完善两方面,为国人开出了难以企及的境界。屈原已矣,屈原美学的精神魅力却与日月同悬。
作者简介
方英敏,湖南岳阳人。哲学博士。现为贵州大学人文学院教师,主要研究方向为中国古典美学。
书籍目录
第1章 人生之旅
诞生与家世
从文学侍臣到官至左徒
施展治国方略
身陷激烈的政治斗争
疏远、放逐与自沉
第2章 瑰丽超逸的艺境
浪漫主义
发愤抒情
瑰丽想象
“九歌”世界
“天问”之思
第3章 坚卓纯粹的人格美
上下求索
独立不迁
好修为常
第4章 理想主义
精神个性
以身殉道
主体意识
第5章 历史影响
“衣被词人,非一代也”
屈骚与儒道互补
当代意义
附
年谱
主要著作
参考书目
章节摘录
版权页:能辅佐他的得力大臣。有一次,他偶遇奴隶傅说,发现傅说虽出身寒微,却天生聪颖、好学不倦,对国家大事颇有见地。武丁很佩服他的才识,就与之结为好友。在与傅说相处期间,武丁学到了不少治国的知识和本领,并排除阻挠而拔擢傅说为宰相。吕望、宁戚与傅说一样,都是出身卑微而身致卿相的典型。从这些活生生的历史事实中,屈原坚定了自己举贤授能的政治理念。举贤授能所要反对的就是世卿世禄的制度。世卿世禄制是与血缘宗法制统治相联系的官员选拔任免制度,世世代代,父死子继,连任官职和享受俸禄,它的核心就是确保统治阶层将统治权牢牢控制在自己的族人手中。这一制度发端于夏代,但随着社会生产力和生存关系的发展,仅仅靠血缘家族内部的人员已无法维持正常的统治,它的弊端逐渐显现出来,并出现瓦解趋势。战国以来,无论是李悝的“食有劳而禄有功”、吴起的“废公族疏远者”,还是商鞅的军功入爵,其改革矛头都直指世卿世禄制,以保证有能力的王族之外的人进入官僚管理层。屈原虽然出身于楚国贵族,但他看到贵族的没落与新兴土族的兴起已势不可挡。他强调举贤授能,吸收新的阶层成员来革新政治。因此,他举贤授能的改革措施和要求具有强烈的时代意义。
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《大家精要:屈原》由云南教育出版社出版。
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