出版时间:2011-1 出版社:云南教育出版社 作者:商原 页数:154
内容概要
庄子(前369~前286),是位“才子”,诗人型思想家。《庄子》汪洋恣肆的寓言,是“思想的诗”,是纷乱之世的一汪清泉。庄子是浊世“游子”,《庄子》是浊世游子的故乡之思。庄子“自我放逐”,齐万物、达死生,“生活在他处”,逍遥于充满诗意的精神世界。庄子在乱世中寻找宁静,在浊世中寻求清新,在世俗中追求道的境界,在困顿中探索生命的意义,在逍遥游中体味心灵的自由,追求超越的、审美的人生境界。
《庄子/大家精要》由商原所著,云南教育出版社出版,供读者阅读参考。
作者简介
商原,姓李名刚,号商原,笔名商原李刚,陕西商州人历史学博士,哲学、政治学博士后;长安大学人文学院教授,西安科技大学人文学院兼职教授;从事中国思想史研究。先后出版《道治与自由》(2005年,社会科学文献出版社)等;在《哲学研究》《中国哲学史》《人文杂志》等发表论文多篇;获陕西省哲学社会科学优秀成果二等奖等多项。
书籍目录
前言:浊世游子之思
第1章 庄子的乱世人生
一、游离于乱世
二、身世之谜
三、寓言中的生平
第2章 《庄子》的思想和文章
一、思想特点
二、艺术特色
第3章 游子思故乡
一、何处是故乡
二、逍遥游
三、“故乡”之旅
第4章 齐物论
一、人类的局限
二、万物相对
三、以道观之
第5章 道的境界
一、道通为
二、大宗师
三、体道
第6章 达生死
一、生的体会
二、死的想象
三、生死的态度
第7章 大美不言
一、宇宙有大美
二、世有至德
三、人有至真
第8章 冷眼热心看世间
一、眼极冷
二、心肠极热
三、道是无情却有情
浊世的清澈智慧·结束语
附
年谱
参考书目
章节摘录
版权页:庄子熟悉技艺。这可能与他“尝为蒙漆园吏”有关。他做过管理漆器作坊的小吏,也可能直接参加了当时的手工劳动,对各种技艺有较为深刻的观察和体验,并通过这种体验进入了“体道”境界。《庄子》一书记载了许多手工技艺,并借以抒发自己的情怀,表达深奥的哲理思考。轮扁斫轮。齐桓公在堂上读书。轮扁在堂下做车轮,问桓公:“您读的是什么?”桓公说:“圣人之言。”“圣人还活着么?”桓公说:“已经死了。”“那么,您读的只是古人留下的糟粕了!”桓公听了大怒,说道:“我在这里读书,你有什么资格说三道四?今天如果说出个子丑寅卯倒还罢了,否则就处你死刑。”轮扁不慌不忙地来到堂上,对齐桓公说:“我这道理是从做车轮这活中体会出来的。就车轮来说,榫眼松了省力而不坚固,紧了则半天敲打不进去;我可以让榫眼不松不紧,然后不慌不忙地敲进去,这技艺得之于手而应之于心,嘴里虽然说不出这松紧的尺寸,心里却是非常有数的。我心里这个‘数’,无法传给我的儿子,儿子也无法从我这里继承下去。所以我都六十了,还在这里为您做车轮。圣人已经死了,他所悟出来的最深刻的道理也随着他的死亡而消失了,能够用语言表达出来的,只能是浅层次的道理。所以,我说您读的书是古人留下的糟粕。”
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《大家精要·庄子》由云南教育出版社出版。
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