大家精要 伏尔泰

出版时间：2011-1  出版社：云南教育出版社  作者：邓玉函  页数：152  字数：100000  

内容概要

伏尔泰（1694-1778）是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”“法兰西最优秀的诗人”“欧洲的良心”。在18世纪的法国，他是一位杰出的自然神论哲学家、反教权主义思想家，又是极有声望的小说家、戏剧家和诗人。就其社会影响而言，他是法国启蒙运动的领袖和导师，堪称当时欧洲思想界的泰斗。恩格斯评价伏尔泰说：“整个欧洲都在聆听他的声音。”雨果说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”

作者简介

邓玉函，云南个旧人，法学博士，主要从事西方政治哲学研究。在《中国行政管理》《学习与探索》《学海》《教育理论与实践》等期刊上发表论文数篇。参加了国家社科基金项目“西方近现代政治哲学流派批判与当代中国政治文明建设”的研究，并作为主要参加人参与了“教育部新世纪优秀人才支持计划”。

书籍目录

序言
第1章 童年与成长
　能背诵《摩西亚特》全诗的三岁神童
　“坏家伙！总有一天你会成为法国自然神论的宣传者”
第2章 从反政府诗人到悲剧作家
　两进巴士底狱的法国最优秀诗人
　《俄狄浦斯》将批判矛头直指宗教神学思想
　《亨利亚特》凸显启蒙思想的理性原则
第3章 流亡英国的34个月
　盛赞英国在哲学和自然科学方面的成就
　《哲学通信》标志着伏尔泰政治思想和哲学思想的成熟
第4章 自然神论和反教权主义的思想家
　多产的文学家和剧作家
　“哲学式的爱情”
　谈锋犀利、妙语连珠的文学家
第5章 奇特的政治生涯
　与普鲁士国王的友谊
　英国皇家学会会员与法兰西学院院士
　路易十五王室的侍臣
第6章 《路易十四时代》：不仅写历史，同时也写精神的史书
　只有哲学家才配写历史
　文明的进步有赖于理性
　人类精神处于最高地位的启蒙精神
第7章 《风俗论》：别具一格的人类智慧史
　启蒙主义历史观的正式形成
　人类文化的精神史
　中国文化的赞美者
第8章 全力呵护《百科全书》的编撰事业
　与“百科全书派”的接触
　百科全书派分裂
　定居日内瓦
第9章 《赣第德》：“一部西洋来的《镜花缘》”
　以苏格拉底作为精神的远祖
　戳穿“先天和谐论” 的画皮
　“开垦自己的园地”
第10章 《论宽容》：批判与自然法则背道而驰的不宽容
　“消灭败类”的缘起
　“卡拉的恩人”
　宽容的意义在于思想自由和个人自由
第11章 《哲学辞典》
　物质的永恒存在
　自由和平等是人类的自然权利
　用理性主义看待宗教问题
第12章 “这里是我的心脏，但到处是我的精神”
　生命里最后的荣誉
　凯旋巴黎
　1791年葬入巴黎先贤祠
附
 年谱
 主要著作

章节摘录

　　《哲学通信》的第二课是“哲学的”一课。作为哲学家的伏尔泰，他的基础是在旅英岁月里奠定的。在这里，他研究了唯物主义的哲学，熟悉了英国科学的成就。特别是唯物主义哲学家和自然科学家牛顿的著作，对他产生了深远的影响。在哲学上，伏尔泰并没有形成自己的独特体系，基本上是洛克和牛顿的信徒。伏尔泰在《哲学通信》里将把物理学建立在精密的演绎法上的牛顿，跟那位把天才浪费在空想学说的构成上的笛卡儿对立起来。他以那位“朴素地”写了灵魂的“历史”的洛克来代替那些形而上学者所编的“灵魂小说”。他极为佩服洛克头脑的明智，逻辑上的严谨，他向法国同胞介绍洛克如何反对天赋观念，承认人的一切认识都来源于感觉和经验的唯物主义思想。把洛克和牛顿的学说加以通俗化的解释，这是伏尔泰完成的一项重要的工作。由于牛顿的万有引力学说和光学原理深奥难懂，伏尔泰用最通俗、浅显、明晰的语言，向法国人民解释牛顿学说，使大家听懂牛顿的话。这样，牛顿的大名才传遍了整个巴黎。　　……