大家精要·傅山

出版时间：2010-6  出版社：云南教育出版社  作者：谢建华  页数：152  

内容概要

傅山(1607—1684)，初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又字仁仲，号啬庐，山西阳曲人。明亡后，服朱衣，号朱衣道人，又有侨黄老人、石道人、真山、侨山、松桥、酒道人、青羊庵主、丹崖、大笑下士、观化翁、老孽禅等等，一生有七十多种名号。傅山是明末清初传奇而又神秘的人物，是一位治学严谨，通晓经史、诸子、佛道之学，精医学，谙熟金石学、音韵学、名学，兼善诗书画。清代学者曹溶说他“身隐非缝掖，心仪瓣物香”、“山川留著述，龙蠖悟行藏”；毕亮世谓其“扫除百年芜秽靡弊，一意孤行”；梁启超将他与黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元、李贽并称为清初六大宗师。傅山是我国明末清初不可多得的一代卓越的思想家、文学家、艺术家、医学家。

作者简介

谢建华，1963年生，江苏常州人，博士，副研究员。主要从事中国古代文艺思想史、中国书画理论、中国美术史、艺术理论的研究。著有《笔走龙蛇的中国书法》、《明清中国画大师研究丛书——唐寅》、《中国书法家全集•胡小石》、《徐渭评传》等书，在全国、省级刊物发表论文二十余篇。

书籍目录

第1章　官宦之家书香门第　家世的影响　家学的渊源第2章　聪慧、博闻的力学时期　虹巢不盈丈，  卧看西山村　念我弱冠年，命艺少旧袭第3章　  “伏阙讼冤”，义声闻天下　三立书院“祭酒”　“伏阙讼冤”的政治背景　赴京请愿的壮举第4章　  “朱衣道人”为反清复明奔走　避乱隐居思反清　兴亡着意拼“朱衣道人案”第5章　  “隐忍兮文章　”，拒考不受封　隐居松庄，  自称侨松　身隐心不隐，“彻夜醉霜红”  　坚拒清廷博学鸿词试第6章　  “气在理先”，对理学的批判和超越　摒弃宋明理学的缘由　消解“理”的神圣性　提出“气在理先”  第7章　  “市井贱夫平治天下’’的社会启蒙思想　倡言反奴性、尊个性　平等、自由的思想　提出  “市井贱夫平治天下"  的社会理想第8章　  首创子学研究之风　反对“独尊儒学”，主张“经子平等”　从文字训诂到义理阐述　实事求是理性批判第9章　  “学海”的治学之道　先“专精”后“博综”　“好学而无常家” 　……第10章　“不同流俗”的文艺之论第11章　不拘成法，风格多样之诗人第12章　奇逸狂放、古迈苍劲之书画附

章节摘录

版权页：家世的影响傅山出生在山西太原阳曲县西村（今太原市尖草坪区）。但他家并不是土生土长的太原人，而是由山西大同南下，先迁到山西忻州顿村，再往南迁到阳曲县西村。傅家世代官宦，傅府在当时的西村是首屈一指的大户人家。傅府为一坐北向南的三进院落。大门前有石狮子，一进大门的头进院内有东房五间，内院有正房五间，东西耳房各一间，东西厢房各五间。庭院西墙有一圆形小门，上面写着“从好园”。园内亭、台、楼、阁错落别致，水池、花木宁静淡雅，是一座集园林、书斋、休闲、居住为一体的明代北方砖瓦木结构建筑。但“甲申明没，清朝廷肃然，青主弃数干金腴产，令族分取，独挈其子眉隐于城东松庄”。傅山从54岁到68岁以松庄为侨舍，生活了14年。据傅山所留下来的文字查寻，记述最早的是六世祖傅天锡。正是这位六世祖要到太原临泉王府任讲授经术行义，并任掌管课试之事的教授之职，才从离太原较远的大同，搬到靠太原较近些的忻州城东北25公里的顿村。临泉王府是明初开府太原的朱元璋第三个儿子晋恭王朱桐之孙，第二代晋王——晋定王朱济嬉的六儿子朱美熔的府邸。据《明史》载，朱棣登基迁都北京后，深恐诸王后代以他为楷模，举“清君侧”之旗，颠覆政权，遂严定所封诸王凡有子嗣不准续封王爵，国家不再追加封俸，只在郡王封地之内再分。于是到永乐之后明朝各路藩王，世代封分，小王多如牛毛，临泉王就是其中之一。

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《大家精要:傅山》由云南教育出版社出版。

用户评论 (总计2条)

•   一般一般，傅山是什么样的人，每个人的心里都有一个评价。好像用不着作者在哪里唧唧歪歪
•   整个这套书都是这个水准，优点是价格合适，适合如同我老婆一样的蜻蜓点水的读者。