出版时间:2010-3 出版社:云南教育 作者:线装经典编委会 页数:383
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前言
前言:《三十六计》是一部奇书,也是中华民族非常珍贵的历史文化遗产。它将晦涩难懂的古代军事理论,提纲挈领地概括为三十六计,并以生动通俗、家喻户晓的成语来为每条计策命名,所以极易被读者接受和喜爱。“三十六计”的说法可追溯至《南齐书•王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”檀公指的是南朝刘宋的名将檀道济,他曾在与北魏军作战时,因粮草不继陷入困境,为迷惑敌军,他施计“唱筹量沙”,在军营中称量覆盖着少许白米的沙土,使全军全身而退,从此威名远播。《南史•王敬则传》与《南齐书•王敬则传》有相同记载,不过《南史》多加了一句“盖讥檀道济避魏事也”。从这段记载可知,“三十六策”并不是书名,而是用来形容檀道济计谋百出,“走是上计”也不是其中一计,而是在讽刺檀道济擅长逃跑。宋代时,学者惠洪在《冷斋夜话》中将这句话改为“三十六计,走为上计”,一直流传至今。古往今来,提及“三十六计”的文学作品不少,甚至人们在日常生活中也经常提到。不过,《三十六计》的作者是谁、什么时候成书至今还是个谜。考查《辞源》可知,三十六计中有13个计名首次出现在元明戏曲中,有7个计名则首次出现在明清小说中。有学者根据多个线索综合推断,《三十六计》大概成书于明末清初,而且是众手成书,没有固定或单一的作者。因为《三十六计》的多个版本都包括计名、解语、按语等部分,其中计名、解语内容基本相同,但按语却有多达二十多处的不同。显然,计名、解语形成较早,而按语则是经过后来学者增删修改的。按语通俗易懂、风格浅白,是对解语的解释和补充,由于本书对解语(古经玄览)有详尽的翻译(古文今译),所以并未节录按语。虽然今天已经很难考证三十六计的作者究竟是何人,但有一点是可以肯定的,那就是它的作者深通《易经》。《三十六计》中有二十九计的解语都引用了《易经》原文,如第二十六计“指桑骂槐”的解语为:“大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。”其中“刚中而应,行险而顺”一句引自《易经》师卦。再如第三十六计“走为上策”的解语是:“全师避敌,左次无咎,未失常也。”其中“左次无咎,未失常也”一句是《易经》师卦的象辞。其余七计虽未直接引用原文,却也不同程度地涉及到了《易》理。全书在借鉴古代军事理论和前人作战经验的基础上,充分吸收《易经》中的辩证思想,以发展的眼光审视各种对立关系,如刚柔、正邪、攻防、主客等的相互转化,最终根据阴阳变化推演出作战方略和对敌之法,成为一部韬略大观。从这个意义上讲,《易经》成就了《三十六计》。《三十六计》注重实用性和可操作性,言简意赅,就事论事。虽然它是一部军事著作,但其思想精髓却渗透到社会、人生的各个层面,尤其适用于现代商战。有道是商场如战场,战场上刀兵相见,商场上也是尔虞我诈、明争暗斗,一不小心就有灭顶之灾。因此,能否熟练运用三十六计,抓住一个个商机、击败一个个对手,决定了你能否在商场这个没有硝烟的战场上翻云覆雨、进退自如。在每一计的“计名探源”版块中介绍了计策的来源以及对计策的注释评点等,同时在“事典辑录”版块中大量列举了与之相关的古代、近代战例和近现代的商战战例,并配以百余幅精美图片,力图使读者在享受一场视觉盛宴的同时,全方位、多角度、无障碍地了解《三十六计》,并将其中的技巧运用到日常生活当中,从而拥有更精彩的人生。倘若真能对您有所裨益,那么对于编者来说,亦是幸甚至哉!
内容概要
《三十六计》注重实用性和可操作性,言简意赅,就事论事。它在思想内容上与《孙子兵法》等经典兵书相比,虽有不足之处,但在我国的军事理论史上仍占有重要地位,直到今天仍展现出旺盛的生命力。它虽然是一部军事著作,但其思想精髓却渗透到社会、人生的各个层面,尤其适用于现代商战。有道是商场如战场,战场上刀兵相见,商场上也是尔虞我诈、明争暗斗,一不小心就有灭顶之灾。因此,能否熟练运用三十六计,抓住一个个商机、击败一个个对手,决定了你能否在商场这个没有硝烟的战场上翻云覆雨、进退自如。 本书设置了本计旨要、计名探源、古经玄览、说文解字、古文今译、计谋评点等多个版块,同时列举大量古代、近代战例和近现代的商战战例,并配以百余幅精美图片,力图使读者在享受一场视觉盛宴的同时,全方位、多角度、无障碍地了解《三十六计》,并将其中的技巧运用到日常生活当中,从而拥有更精彩的人生。倘若真能对您有所裨益,那么对于编者来说,亦是幸甚至哉!
作者简介
《线装经典》编委会,由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。
书籍目录
第一套 胜战计第一计 瞒天过海第二计 围魏救赵第三计 借刀杀人第四计 以逸待劳第五计 趁火打劫第六计 声东击西第二套 敌战计第七计 无中生有第八计 暗度陈仓第九计 隔岸观火第十计 笑里藏刀第十一计 李代桃僵第十二计 顺手牵羊第三套 攻战计第十三计 打草惊蛇第十四计 借尸还魂第十五计 调虎离山第十六计 欲擒故纵第十七计 抛砖引玉第十八计 擒贼擒王第四套 混战计第十九计 釜底抽薪第二十计 浑水摸鱼第二十一计 金蝉脱壳第二十二计 关门捉贼第二十三计 远交近攻第二十四计 假道伐虢第五套 并战计第二十五计 偷梁换柱第二十六计 指桑骂槐第二十七计 假痴不癫第二十八计 上屋抽梯第二十九计 树上开花第三十计 反客为主第六套 败战计第三十一计 美人计第三十二计 空城计第三十三计 反问计第三十四计 苦肉计第三十五计 连环计第三十六计 走为上
章节摘录
第一套 胜战计第一计 瞒天过海【本计旨要】瞒天过海是一种示假隐真的疑兵之法,主要用于战役伪装,常用来隐蔽军队集结和发起攻击的时间、地点等。瞒天过海之计可大可小,其重点在于一个“瞒”字。瞒就是蒙蔽,就是以假乱真、以假隐真。欺瞒是所有计谋的共同特点。【计名探源】唐太宗贞观年问,朝鲜半岛上有高句丽、新罗、百济三个国家。贞观十六年(642年),高句丽权臣泉苏盖文篡位。与所有当权者一样,泉苏盖文希望能够通过对外战争来提高自己的威望。于是,他和百济建立了联盟,向新罗发起进攻,宣称要夺回失去的国土。高句丽军一路连下四十余城仍不止步,新罗国危在旦夕。于是,新罗国王向唐朝告急。唐太宗派使者前去劝和,但高句丽拒绝和谈。太宗大怒,遂统兵三十万亲征高句丽。据说,太宗来到海边,举目远眺,只见波浪滔天,一望无际,想到这三十万大军还不知该如何渡过这茫茫大海,不禁面露畏色。大臣薛仁贵见状,心生一计:他请太宗进入一座彩色营帐,帐内挂满绣幔彩锦,桌上摆满佳肴美酒,此情此景令太宗龙心大悦。太宗遂邀请百官宴饮,一时间营帐内笙歌曼舞、觚觥交错——唐太宗早已忘了准备带军过海之事。正当众人酒酣之际,突然桌上杯盏倾斜,帐内人人坐立不稳,只听得外面狂风呼啸,波声如雷。太宗大惊,急忙揭开绣幔彩锦一探究竟,只见眼前就是波涛汹涌的大海,自己与三十万大军正颠簸在惊涛骇浪之上,原来自己所在的华丽营帐竟是一艘装饰一新的海船!其实,这是老将薛仁贵见太宗心生悔意,情急之下想出来的“瞒天过海”之计。原意是瞒着天子唐太宗,使之在不知不觉中渡过大海。后来引申为采用伪装的手段,制造公开的假象,使对方失去警戒之心,暗中行动,从而达到出奇制胜的目的。
编辑推荐
《线装经典:三十六计》编辑推荐:《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久的文化遗产之一。今人研读,可以将其活学活用,用在政治、外交、经济、经营、为人处世等各个方面,提高自己运筹帷幄的能力。
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