出版时间:2010-1 出版社:云南教育出版社 作者:童超 编 页数:239
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前言
一部春秋历史从平王东迁始,三家分晋终。二百多年的历史中承载着太多的战乱、宫廷阴谋、兄弟阋墙……但这个礼崩乐坏、瓦釜雷鸣的年代,也是个文化进发、百家争鸣的时代,充满英雄主义和强势进取精神的时代。春秋可谓中国文明史上的“轴心时代”,产生了足以让后世享用不尽的思想与智慧盛宴。 “春秋五霸”的横空出世,将一部春秋史淋漓尽致地展现于世人面前。齐桓公九合诸侯,一匡天下;晋文公忍辱负重十九年,一战定乾坤;楚庄王知耻而后勇,饮马黄河,雄霸江淮;秦穆公雄心不泯,拓地千里,称雄西戎;宋襄公“宅心仁厚”,墨守成规,丧师败绩。除了五霸之外,还有众多雄才伟略的君王在春秋历史上写下了浓墨重彩的一笔。郑庄公历精图治,平息内乱,挟天子之威首开霸业;越王勾践,卧薪尝胆,一雪前耻,称霸东南。春秋争霸,干戈扰攘,文臣武将,各领风骚。 一个篱笆三个桩,任何一个有为的君主都离不开贤臣能将的辅佐。没有管仲的改革和管理,齐桓公就不可能成就霸业;没有众多臣子死心塌地的追随,晋文公也许早就沉醉于女人的温柔乡之中;没有孙叔敖呕心沥血,楚庄王不可能冲天长啸;没有百里奚、蹇叔的谋略与忠心,秦穆公不可能在秦国开创新局面。 礼崩乐坏,礼失而求诸野。孔子作为中国最伟大的教育家,他开创了平民教育的先河,《论语》一书便是孔子的教学日志,道尽了修身齐家治国平天下的智慧。周王室内乱不已,作为朝中命官的老子,骑一青牛出关,自此杳无音讯,但是一部《道德经》却说尽了宇宙之事。 一部春秋史也充满了无数的桃色事件,无数英雄为美女折腰,要美人不要江山的君王也不在少数。通奸乱伦好似家常便饭,也许今人已经难以理解古人的婚恋观念,但是,当时的一些权贵之家就是如此。美女总是稀缺的,历史上的绝色佳人总是让英雄们怒目相对,让平庸好奇之人引颈窥探。 春秋一代,有着辉煌灿烂,也有阴霾愁云;有着文治武功;也有丧师灭国;有着幸福美满,也有生离死别……春秋,写尽了人性,道出了酸甜苦辣,如何品读,还是留给读者吧。
内容概要
整个春秋时期,是中国历史上一个混乱而动荡的年代。周室东迁,王纲解纽。礼乐征伐,出自诸侯。弑君三十六,灭国五十二。五霸继起,尊王而攘夷;群雄并立,兴兵以鏖战。然而就是在这个时代里,中国的文化思想发展到了一个新的高峰,百花齐放,百家争鸣,人才泉涌,豪杰辈出。这是一个矛盾的时代,正是这种矛盾造就了这个时代的辉煌。
作者简介
童超,1938年生于江苏徐州,祖籍浙江绍兴。1961年北京大学历史系本科毕业,1964年四川大学历史系研究生毕业。历任中国社会科学院历史研究所研究员、副所长,《中国史研究》杂志社社长兼主编,中国社会科学院研究生院历史学系主任,以及中国史学会副秘书长、中国魏晋南北朝史学会副会长、中国秦文研究会会长等职。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴,1998年获中国社会科学院颁发的“为社会科学研究事业作出重要贡献”的荣誉证书。撰写或合著的主要学术成果有:《中国土地制度史》、《中国封建土地制度史》(第一卷)、《中国古代军制史》、《中国军事制度史·后勤制度卷》、《中国农民战争史·魏晋南北朝卷》及《豪华落尽见真淳——陶渊明》等。
书籍目录
烽火戏诸侯平王东迂郑伯克段于鄢黄泉会母周郑交恶大义灭亲楚国崛起郑国内乱柚齐桓公得国曹刿论战管仲相齐伤心独有息夫人齐桓公援燕卫懿公好鹤亡国齐桓公抗狄召陵之盟葵丘会盟霸主的身后事春秋主要诸侯国简介假途灭虢五羊皮百里奚宋襄公争霸晋国内乱重耳周游列国秦晋结好城濮之战晋文公河阳称霸烛之武退秦师崤之战秦穆公图霸西戎赵盾弑君晋楚争霸赵氏孤儿楚庄王一鸣惊人问鼎中原名相孙叔敖夏姬乱陈邲之战屈巫奔晋鞌之战鄢陵之战弭兵之会道宗老子春秋战车晏婴相齐三桓专鲁万世师表王子朝之乱子产治郑楚平王纳儿媳伍员选国专诸刺王僚兵圣孙武吴楚争雄伍员鞭尸申包胥哭秦庭夹谷之会晋国六卿争权吴越相争卧薪尝胆范蠡辞官
章节摘录
烽火戏诸侯 褒姒得宠 周朝自武王伐纣而立国以来,厂力经几百年风雨,国势几度沉浮。到周宣王在位期间,东征西讨,政局稳定,国家中兴在望。可惜的是,周宣王没有生一个有雄才大略的继承人。幽王即,立之后非但没有守,主父亲的宏图伟业,反而成为西周的掘墓人,为西周几百年的基业送了终。 幽王毫无治国之才,却是个措艳的好手。登基之后便终日耽于酒色,不理朝政,朝中的忠臣良将屡屡进谏,幽王只当是耳边风。上有所好,下必甚焉。为了攫取功名利禄,一些贪位好禄之徒便投其所好,百般谄媚逢迎。朝中风气一时逆转,宣于时期的中兴气象不再。 幽王二年(前780),周朝的兴起之地发生大地震,泾、渭、洛三川堵塞,岐山崩坍。岐山乃是文王发迹之地,山崩地裂撼动社稷,朝中文武大臣大为震骇。幽王从不关心百姓的疾苦,出现如此严重的灾难,他却极其不负责任地说:“地震乃是自然灾害,跟我有什么关系?”于是,周幽王将执意进谏的赵叔带罢官,大夫褒垧又向幽王直谏道:“大王尽废贤臣,撼动国家社稷之根,恐怕于国家不利。”一心想找寻美色的幽王将褒垧关入大牢,以做效尤。幽王的宫中本已佳丽如云,怛是幽王仍嫌后宫空虚,于是下诏遍求美色,以充后宫。 褒垧的儿子洪德多方营救父亲未果,苦闷烦恼之中来到乡野散步,忽然发现一位貌美如花的女孩,虽衣衫破旧,却难掩其倾国倾城之貌。洪德心想:真是灭无绝人之路,在如此荒僻的山野,居然有如此绝色,若将此女献给幽王,必能将父亲从深牢大狱中救出。于是洪德以重金将这位女子买回。略施粉黛岳这女子便显得光彩照人。洪德给这位女子取名为褒姒,将其带到镐京,施以重金,打通关节,进献褒姒,使褒姒能与幽王一见。 见到褒姒的幽王即刻将褒玎甸释放,虽然幽王身边佳丽无数,但是眼前的褒姒已让六宫粉黛无颜色。本性好色的幽王得到如此美色喜不自胜,终日沉溺于温柔乡,江山社稷早巳被他抛于恼后。幽王的后宫因为褒姒的到来,更加乌烟瘴气。周幽王三年(前779),褒姒产下一子,取名伯服,爱屋及乌的幽王对伯眼宠爱有加,唛嫡立庶的想法在心中升腾。最终,幽王抵不住褒姒的枕边风,群臣朝议之际,尹球等奸臣说,褒姒德性贞淑,堪当母仪天下之任,子以母贵,伯服为太子也是理所当然。此言正中幽王之意,于是将太子宜臼废为庶人,其母申后也被打人冷宫,唛旧立新在弹指间完成。 以母贵,母以子贵。事遂人愿,移居东宫的褒姒本该喜上眉梢,然而即使贵为王后,也难让褒姒露出一丝欢颜。色迷心窍的幽王见褒姒终日愁眉不展,便问道:“爱妾为什么终日不露笑容呢?要不要来段歌舞呢?”褒姒答道:“妾不喜好音乐,也从没有笑过。” 幽王下令,如果有人能让褒姒开颜一笑便赏千金。所谓干金买笑便是从此得来的。为了博得美人的笑,幽王可是费尽心机。幽王身边善于钻营之人比比皆是,治国无策,善讨女人欢心者倒是大有人在。深得幽王信任的虢石父建议幽王:“点燃骊山上的烽火台,狼烟四起之际,各路诸侯前来驰援,而天下太平无事,娘娘看到人仰马翻的各路诸侯必会开怀一笑。” 爱美人不爱江山的幽王大赞这是妙计,于是带着自己的美人来到骊山,准备给褒姒一个惊喜。此时,郑伯友在王宫中闻知如此荒谬之事,惊骇不已,如此国君,国家怎能长冶久安?于是他疾驰到骊宫进谏说:“狼烟是军事防御的工事,以备不时之需,现在无缘无故地要燃起烽火是戏弄诸侯之举。如果他日边防有变,诸侯必然不会驰援,大王用什么抵御入侵呢?”幽王不但不听反而怒斥郑伯友:“现在天下太平得很,即便他日有变与你何干?”
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公元前770年-公元前476年,周幽王死后,周平王即位。由于镐京遭受战争破坏,加上受到犬戎的威胁,公元前770年(周平王元年),平王把都城从镐京迁到洛邑(今河南洛阳)。至此,西周结束,东周建立。从这一年起到公元前476年(周敬王四十四年),为春秋时期。春秋得名于孔子所著鲁国的编年史《春秋》,这部史书上起公元前722年(鲁隐公元年),下迄公元前481年(鲁哀公十四年),与春秋时期上下限大致相同。春秋时代,为中国有史以来第一个多姿多彩的时代。王室衰微、王霸迭兴,诸侯竟敢问“鼎”之轻重,“礼崩乐坏”的局面标志着奴隶制已到末日……
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