钱穆/大家精要

出版时间：2008-9  出版社：云南教育出版社  作者：汪学群，武才娃 著  页数：156  
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内容概要

钱穆是我国现代著名的史学家、思想家、教育家。他1895年7月30日(清光绪二十一年六月初九)生于无锡，1990年8月30日卒于台北，享年96岁。这位世纪老人以其博学精思、著作等身而享誉学界，是20世纪国学泰斗之一。    本书把钱穆置身于整个时代的洪流之中，从他的人生轨痕之中折射着20世纪的时代特征。同时，把钱穆置身于普通的人群之中，其中也有他的欢乐与痛苦、高尚与卑微、天才与平庸、成功与悲哀……读本书带来的将是心灵的强烈震撼、阅读的无尽回味，人生的深刻反思。

作者简介

汪学群，1956年生于北京。中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院教授，北京师范大学、山东大学兼职教授，江南大学客座教授。主要从事中国思想史，尤其是清代思想史的研究。著有《钱穆学术思想评传》、《王夫之易学——以清初学术为视角》、《清初易学》、《清代思想史论》。

书籍目录

第1章  心路历程文化人生第2章  人杰地灵发愤苦读  家世及幼年时代  果育学校的培养  未卒业的中学时代第3章  回报桑梓自学名家  乡间小学教书  执教中学  致良知以明心性  探国故寻新知  平息经学今古文之争第4章  北上教书文惊学坛  最受欢迎的老师  谈笑有鸿儒  以儒墨梳理诸子  老子其人其书考辨  从宋学看清代学术第5章  南下辗转情系国族  辗转教学  新国史的马前卒  转入文化史的探索第6章  创办新亚文化培壅  创办新亚书院  文化人生互诠释  传统政治非专制  大视野的理学观第7章  移居台湾笔耕不辍  为中华文化献终身  集孔子以来之大成者：朱熹  终归文化史学第8章  高山景行后学楷模附  年谱  主要著作  参考书目

章节摘录

第1章心路历程文化人生钱穆是我国现代著名的史学家、思想家、教育家。他1895年7月30日(清光绪二十一年六月初九)生于无锡，1990年8月30日卒于台北，享年96岁。这位世纪老人以其博学精思、著作等身而享誉学界，是20世纪国学泰斗之一。钱穆，原名恩铼，字宾四，民国元年(1912)易名穆。钱家世居江苏省无锡县南延祥乡啸傲泾七房桥村。钱穆家世贫苦，幼时丧父，中学毕业即无力求学，但志向远大。他自1912年始，在乡村任小学教师。1922年起，在厦门、无锡、苏州等地任中学教师。1930年，他由顾颉刚推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。抗战前，他先后任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学教授，讲授先秦史及近三百年学术史等，出版有关著作，其学术名流地位逐渐确立。抗战期间，他随北大南下，以强烈的民族感情和忧患意识，潜心著成《国史大纲》。这部著作于1940年出版后，风行全国，成为各大学通用的历史教科书，极大地鼓舞了广大青年学子，激发了他们抗战救亡的热忱。抗战八年，他先后在西南联合大学、成都齐鲁大学、嘉定武汉大学、遵义浙江大学、华西大学、四川大学等校讲授文史课程，极具影响。抗战胜利后，1946年至1949年问，他曾执教于昆明五华书院、云南大学、无锡江南大学、广州私立华侨大学。他于1949年移居香港，不久与唐君毅、张丕介等人在艰难困苦之中创建新亚书院，任院长。此后，钱、唐诸人惨淡经营的新亚书院造就了许多人才，培育了可贵的新亚精神，成为护持祖国传统文化的重镇。20世纪50年代，他曾获香港大学名誉法学博士称号。60年代，他曾应邀讲学于美国耶鲁大学，获该校名誉博士称号，亦曾讲学于马来西亚大学。他于1967年离开香港，定居台北，任台北中国文化大学教授、台北故宫博物院特聘研究员等职，当选为台湾“中央研究院”院士。钱穆博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。毕生著书七十余种，共约一千四百万字，为我们留下了宝贵的精神财富。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、近世学术思想史等领域，造诣甚深。他在现代学术史上也占有重要一席，他的《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《朱子新学案》等著作，以及关于中国学术思想史的其他研究成果，为中国传统文化的创新作出了不可磨灭的贡献。钱穆不仅仅是一位专才、学问家、史学巨擘，而且是一位通儒、著名的思想家。他的学术著作和讲演不仅仅有学术的、学理的价值，而且也有深刻的思想性和哲理性。他以诲人不倦、著述等身的一生，捍卫、弘扬中华民族历史文化传统的精华，抵御着工业化、商业化的现代社会对人性的肢解，抗拒着欧风美雨侵袭所造成的民族文化生命的衰亡。他肩负着“为往圣继绝学”的使命，是我们中华民族真正的脊梁！20世纪是中国传统精神资源饱受摧残的世纪。无论是自由主义还是激进主义，都把民族的文化视为现代化的绊脚石，不加分析地毁辱传统，极大地伤害了民族精神之根。在这种潮流面前，钱穆与其同道，从不同的角度维护民族精神，护持“中国性”，张扬民族个性，挖掘传统文化的精华，加以创造性的重建。这需要何等的气魄和胆识啊！20世纪的学术思想史昭示我们，真正深刻的、有见识的思想家，不是浮在时代表面的弄潮儿，他们只能随着潮水的衰落而昙花一现，而是那些潜光含章、剖视时俗之弊，把握了民族精神底蕴的人物。钱穆正是具备了这样素养的人。钱穆倡导对中华民族历史文化传统满怀“温情与敬意”的态度，反对褊狭的民族虚无主义。“历史与文化就是一个民族的表现。所以，没有历史，没有文化，也不可能有民族之成立与存在。如是，我们可以说：研究历史，就是研究此历史背后的民族精神和文化精神。我们要把握这民族的生命，要把握这文化的生命，就得要在它的历史上去下功夫。”钱穆认为，历史与文化又不是停滞不前的，历史生命与文化生命在变化中有持续，在持续中有变化。因此，“研究文化生命，历史生命，该注意其长时间持续中之不断的变化，与不断的翻新。要在永恒中有日新万变，又要在日新万变中认识其永恒持续的精神，这即是人生文化最高意义和最高价值之所在”。

编辑推荐

《钱穆》适用于广大青年读者。

用户评论 (总计4条)

•   水平不亚于牛津通识读本那一套。
•   很喜欢，这套书都不错。
•   似乎没有写出大家真正的精要之处
•   佩服钱先生的学问，尽管他有本书，好像是《人心与灵魂》引文太多，语言太涩滞，但是不影响我对其的尊重。