华夏文明故事

出版时间：2009-5  出版社：廖帆 晨光出版社 (2009-05出版)  作者：廖帆  页数：194  

内容概要

　　中华民族的历史，博大精深，源远流长，让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲。上下五千年的历史，世事沧桑，朝代更替，从远古传说到夏、商、周文明，从春秋战国到秦、汉、魏、晋，从十六国至南北朝，从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史长河中，中华民族生生不息，拼搏不止，创造出了无数辉煌的文明成就。可以说，五千年的历史就是一个巨大的宝库，随时供我们从中汲取智慧和精神营养。

书籍目录

第一篇 上古传说——远古时代女娲造人神农尝百草黄帝战蚩尤嫘祖养蚕抽丝仓颉造字大禹治水三过家门而不入第二篇 青铜时代——夏商周王朝夏启即位一片甲骨震惊世界徙木为信文王拘而演《周易》司母戊鼎第三篇 百家争鸣——春秋战国孔子周游列国孙武攻楚国老子写《道德经》墨子智斗鲁班韩非子屈原投江李冰父子修建都江堰《黄帝内经》的传说第四篇 一统天下——秦汉时期秦始皇统一六国人类文明的奇迹——长城秦始皇陵兵马俑司马迁忍辱写《史记》张衡发明浑天仪和地动仪程邈创造隶书机械制造家马钧祖冲之和圆周率王羲之写《兰亭序》张骞出使西域三顾茅庐第五篇 亚洲的中心——隋唐中华文化圈李春建造赵州桥中国历史上第一个状元玄奘取经繁荣的国际都市——长安城诗仙李白和诗圣杜甫敦煌莫高窟世界上最长的人工河第六篇 科技长空——百科宋元黄道婆改进纺织技术景德镇的传说沈括与《梦溪笔谈》毕异发明活字印刷理学集大成者——朱熹辛弃疾抗金范仲淹与《岳阳楼记》苏氏三父子《清明上河图》关汉卿与《窦娥冤》马可波罗东游记第七篇 最后的王朝——明清兴衰解学士主编《永乐大典》《西游记》宋应星著《天工开物》地理学家徐霞客郑和下西洋武当祖师张三丰军械制造家戴梓李时珍与《本草纲目》《四库全书》的编纂魏源与《海国图志》詹天佑和京张铁路中国最早的飞机设计师冯如

章节摘录

文王拘而演《周易》商朝末期，国君纣王非常残暴，引来了上到王宫贵族，下到黎民百姓的声声怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下日益强大。姬昌就是历史上的周文王，是商末周族的领袖。由于他广施仁德，发展生产，得到人民的拥戴。所以，引起了商朝朝中奸臣们的嫉妒和不满，他们就想办法让纣王把姬昌囚禁起来。商纣王为什么关押姬昌？据说，纣王时有个九侯，九侯有个漂亮而且正直的女儿。她被商纣王召进宫，但是由于不愿与纣王酒河肉林地淫乐，纣王一发怒就把她给杀了，还把她的父亲九侯也杀了。鄂侯是个很正直的人，出来为九侯讨公道，没想到纣王也把他杀了。殷纣王把鄂侯杀了还不算，竟然下令让刽子手将他剁成肉酱做成肉饼让大臣们吃。西伯姬昌听闻此事之后仅仅长叹了一声，就被人告了密。以崇侯虎为首的奸臣们向纣王进谗言说：“姬昌在西部大力扩张兵力，很有野心啊！”纣王说：“他那里是我大商的西部屏障，让西周帮我挡着野蛮异族的侵犯，这很好啊！只有他强大了，大王我才放心逍遥呢。”奸臣一听，此招不灵，于是又向纣王说：“听说大王您因为美女诛九侯杀鄂侯的事，他居然叹了声气，表示不满呢！”纣王说：“岂有此理！那把他杀了吧！”但奸臣们一致认为，如果现在杀了姬昌，周人肯定会起兵犯上，而且姬昌在诸侯中德高望重，会引起天下人不满！杀他要有他造反的证据，以服天下，把姬昌先囚后杀那才是上策。纣王说：“那好吧，那就先把他关起来，等我什么时候想杀他再杀！”姬昌就这样成了囚犯，被囚禁于当时的国家监狱——城(今河南汤阴县)。文王被囚禁城以后，纣王和那些奸臣们暗地派了许多密探严密地监视看管他。姬昌被囚后，敢怒而不敢言，他深知自己的险恶处境。为消除商纣王的戒心，他每天饭不敢多吃一口，话不敢多说半句，白天背土修狱墙，夜里坐在地窖的草席上研究学问。他从自然界选取了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物，作为万物生成的根源；他把世上千变万化纷纭复杂的事物，抽象为阴阳两个基本范畴；他把刚柔相对、变在其中，作为自己对世事和人生的基本看法；他将八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻……专心于八卦研究。最终，写成中国历史上最早的一部哲学著作《周易八卦》。整整7年时间，在两千多个日夜里，文王就用监狱地上长的蓍草作为工具，把六十四卦和三百八十四爻演绎得清清楚楚。他这样做的最初动机，可能只是为了预测自己的命运，为了短暂地忘记那难忍的污辱和锥心的苦痛，但他的研究成果，却为预测学埋下了第一块基石，对中国天人合一的哲学思想做了最早的探索。他创立的易经演绎方法，也已被当代科学家借鉴于现代科研中。一次，相臣比干来城探望姬昌，见他被囚在阴暗潮湿的地窖里，披盖草席，头发蓬乱，颧骨突起，瘦得皮包骨头，不由痛心地放声大哭。比干出了城，连夜赶到京师，质谏纣王，说西伯感蒙圣恩，念念不忘，已经悔改自新，请求赦免出狱。纣王在奸臣们的策划下，决定赦免姬昌回西岐，但需要他的大儿子伯邑考来当人质，如果有什么风吹草动，先杀他儿子。不久，姬昌长子伯邑考来京替父抵质，纣王见他文质彬彬，忠诚老实，还会弹琴、驾车，就把他留在宫中喂马，准备考验一段时间再放西伯。谁知纣王宠妃苏妲己一见伯邑考眉清目秀，琴艺绝伦，便对伯邑考生出了爱慕之情。一天深夜，她假装要向伯邑考学习弹琴的技巧想要亲近他。伯邑考没有被美色诱惑，甚至还严词谴责妲己不守妇道。他们的争执惊动了侍卫，苏妲己恼羞成怒，就反咬一口，诬陷伯邑考借传琴之机调戏她。纣王听报，暴跳如雷，就把伯邑考杀死并剁成了肉酱，还把肉酱做成肉饼送给姬昌吃。姬昌早已在卦象中预知这件事了，但为了不露破绽，他把泪咽到肚里，装作不知道连吞三饼，还感谢纣王皇恩浩荡。纣王得知哈哈大笑，以为文王卜卦只是浪得虚名而已，从此对西伯的监视渐渐放松了。比干听说此事，急忙秘密写书信到西岐，让西岐的人快来保救文王姬昌。不久，文王的朋友散宜生、宏夭、辛甲等人带着美女、珍宝白玉、奇禽怪兽来赎救姬昌。纣王看了这些礼品，高兴万分，就赦免了姬昌，让他回西岐去了。姬昌归国以后，在姜子牙的辅佐下，国富兵强，势力日增，很快就形成了“三分天下有其二”的局面，灭商的条件基本成熟了。正当要发动大规模战争灭商时，文王不幸病逝。临死前，他千叮咛万嘱咐他的儿子周武王(姬发)，一定要完成灭商的大业。文王死时97岁。解读奇书《易经》《周易》也叫《易经》，是我国三千多年前的一部古典哲学实用著作，集中代表了我国古代的哲学思想，是我国辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的最早起源。从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一。关于《易经》的成书年代和作者，历史上众说纷纭，因为《史记》有“文王拘而演周易”的说法，所以大多数人都认为是商朝的周文王所作。根据《史记》记载，姬昌被囚禁7年，在监狱里，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部，被誉为“群经之首”。通观《周易》，其最显著的特点是实用，它对天地宇宙，自然现象、社会生活的方方面面，从哲学高度做了阐述，阐明了事物运动变化的规律，充满着朴素的唯物辩证法思想。特别是对伦理道德、思想方法、事物转化、新陈代谢、治军作战、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系、家庭教育、喜怒哀乐、居家旅游、生老病死，以及革故鼎新等，作了带有普遍规律性的论断，是把抽象的哲理和活生生的社会现实结合起来的典范，是我国古代实用性很强的生活教科书。但长期以来，由于该书语言晦涩，理论深奥，有些人认为它是一本天书，只把它当作一本算卦占卜的书，为封建迷信活动提供一些牵强附会的依据，因此我们应该客观而辩证地认识《易经》的价值。

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　　《华夏文明故事》从远古开始到清朝末年，按中国历史朝代变迁的顺序，选取历史上典型的人物和事件，用通俗生动的语言叙述中华五千年来的历史故事。全书史料翔实，结构严谨，全面展现了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。翻开此书，如同阅读一部华夏文明的百科全书，能够帮助读者了解历史，把握现实，展望未来。