出版时间:2012-12 出版社:四川文艺出版社 作者:任浩之
内容概要
《每天读一点世界史•古代卷》以风趣的语言将世界历史分为:上古部分:人类文明的起源和初步发展;中古部分:封建社会与基督教的千年两部分。读来风趣、幽默、可读性极强,解决了一般历史书的沉闷、古板。
作者简介
任浩之,1973年生,籍贯安徽宿州,1995年毕业于中国人民大学历史系。做过十年机关公务员。现寓居北京。潜心著述。专注于挖掘文史典籍。弘扬普及传统文化。开发出适合今人的新理念、新价值。已出版畅销著作有:《局道:中国历史中的博弈术》《王道:中国历史中的帝王术》《读史学做人》《读史学做事》等,上述图书均被引进到韩国、台湾地区。在当地引起较大反响。
书籍目录
上古部分:人类文明的起源和初步发展(史前——公元500年)第一章 东方的曙光:从巴比伦到印度 从弃婴到国王的萨尔贡 犹太人,何处是家乡? 腓尼基人,地中海的探险者 居鲁士建立波斯帝国 “众王之王”大流士 从首陀罗到婆罗门 菩提树下的顿悟 阿育王统一印度第二章 希腊:欧洲文明的源头 改变历史的木马计 尚武轻文的斯巴达人 梭伦倡导民主制 希波战争 伯里克利与希腊“黄金时代” 伯罗奔尼撒战争 亚历山大东征第三章 罗马:从共和国到帝国 罗马的起源 罗马与迦太基争霸 为尊严而战的角斗士 “无冕之王”凯撒 周旋于强敌间的埃及艳后 屋大维建立罗马帝制 瓦卢斯,还我军团! 一个比一个离谱 暴君尼禄的悲剧人生 古罗马的养子继位制度 皇帝哲学家奥勒留与《沉思录》 屋漏偏逢连阴雨 蛮族横冲直撞 基督教的兴起和传播 中古部分:封建社会与基督教的千年(公元500——1500)第四章 拜占庭:四面楚歌 “中兴之主”查士丁尼 拜占庭的遗产 拜占庭薪火不灭第五章 西欧:封建制在形成 查理大帝开疆拓土 我的附庸的附庸,不是我的附庸 诺曼人征服英格兰 威廉一世的凄凉晚景 一生尚武的“红胡子”腓特烈 “狮心王”理查的传奇一生 “无地王”约翰与《大宪章》第六章 教皇:王中之王 中世纪的“太上皇” 卡诺莎之行 教皇们的“丰功伟绩”第七章:英、法:民族意识的觉醒 “尊严王”腓力二世 爱德华三世:克勒西一战成名 圣女贞德 亨利七世:开创都铎王朝第八章 分裂的德意志和意大利 徒有虚名的神圣罗马帝国 四分五裂的意大利 美第奇家族与佛罗伦萨 权谋大师马基雅维利第九章 东欧有个俄罗斯 基辅罗斯的兴衰 莫斯科公国的崛起 伊凡三世实现统一大业第十章 危机与复兴 黑死病横扫欧 马可·波罗的东方之行 中世纪的大学 文艺复兴第十一章 阿拉伯、突厥、蒙古的扩张 穆罕默德创立伊斯兰教 萨拉丁大战十字军 蒙古铁蹄闯欧亚 奥斯曼土耳其帝国的兴起第十二章 中国、朝鲜与日本 中国与朝鲜 暧昧的日本人
章节摘录
犹太人,何处是家乡? 希伯来人属古代北闪米特民族,是犹太人的祖先。 在西亚沙漠的北方,有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月,被称为“新月形沃土”,就是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这被人叫作“流着奶和蜜的地方”,但这里早已被一个叫作迦南的部落占领。为争夺这块土地,希伯来人同迦南人进行了多年的战争。迦南人十分英勇,希伯来人败下阵来。 被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难,只好迁往埃及。大约在公元前1700年,希伯来人离开了巴勒斯坦,经过干难万险,来到了尼罗河三角洲东部的草原,并在那里定居下来。 埃及有着适宜的生存环境,希伯来人在这里安定地生活了几百年。居住在埃及南部和北部的希伯来人越来越多。公元前1300年左右,埃及法老拉美西斯二世公布了一项残忍的法律,规定希伯来人如果生男孩,就应该把男婴杀死。法老认为对外来的民族,最好是灭绝民族,这样国家才能安定。 拉美西斯二世把希伯来人变成了奴隶,让他们开山挖石,服各种苦役。希伯来人真正尝到了寄人篱下的苦楚。过了几年,拉美西斯二世死了,埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。 公元前1280年,希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海,逃出了埃及。在逃离埃及的行程中,希伯来人受尽苦难,他们缺水少食,风餐露宿,每天行走在大沙漠中,有不少人想返回埃及,宁可重新当奴隶,也不愿再受这种路途之苦。 摩西看到他的族人对命运失去了信心,十分痛苦。一天,当他们经过西奈山麓的时候,摩西爬上山顶。在山顶,摩西待了足足40天。下山后,他对希伯来人说,他见到了耶和华(希伯来人敬奉的神),并得到他的圣谕,有了它,希伯来人就能交好运。后来,摩西成了犹太教的创始人。 逃出埃及后,摩西对希伯来人说,只有回到迦南,才是唯一的出路。但是,大多数希伯来人再也没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。40年过去了,摩西已是一个衰弱的老人。不久,摩西去世了。接替摩西领导希伯来人的是约书亚。这时,希伯来人新的一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼,年轻的希伯来人个个成长为强悍勇敢的战士。约书亚带领他们经过无数次的战斗,终于渡过了约旦河,在迦南定居下来。 这个时候的希伯来人仍然四分五裂,部落众多。其中较大的部落,一个叫以色列,一个叫犹太。由于一直没有一个能使所有希伯来人佩服的人出现,有很长时间,希伯来人的各个部落没有统一的领袖。这时,来自地中海沿岸岛屿的一个叫作腓力斯丁的强大部落,向希伯来人发动了进攻,并使其遭到惨败。 在外敌的入侵下,希伯来人感到有必要组成一个强大统一的国家。这时,有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人,在一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断,成了希伯来人尊敬的英雄。一些以色列部落推选他为国王。 扫罗死后,犹太部落的大卫登上了王位。大约在公元前1000年,大卫率领犹太人将腓力斯丁打败。大卫将北方的以色列部落和南方的犹太部落统一到了一起,建立了一个强大的犹太国家。 大卫死后,他的儿子所罗门即位,使以色列犹太王国进入全盛时期。在犹太人的历史中,所罗门是一位英明、智慧的国王。他修建了辉煌的神殿,每年不计其数的朝圣者从世界各地赶来,虔诚地参加朝拜活动。圣庙里各种乐器的声音穿越山丘传向远方,祭祀的烟火在空中缭绕,“香味直抵上帝的鼻孔”。神殿的主体建筑前有一个“门廊”,约55米高,表面全部用黄金装饰,梁上、柱上、门上、墙壁上处处都有黄金。殿内还有两个镀金的天使守卫着。除了黄金外,还镶嵌有大量的宝石。 所罗门统治期间,他教导人民遵守法律和秩序,劝导他们放弃争吵和战争,从事和平的工商业建设。首都耶路撒冷从环绕一口井建立起来的小镇,发展成为一座交通要塞,财富得到了成倍增长。所罗门利用贸易和外交将自己置于外国盟友的网络中心,埃及、非洲、阿拉伯及小亚细亚地区给他送来金银财宝、雪松、檀香木、象牙、马匹、孔雀等物品。 建造神殿至少花了7年的时间,建成以后,工匠和民众又花费了整整13年的时间,为所罗门和他的妃嫔建造了一座规模更大的宫殿。整个宫殿除了所罗门的寝宫外,还包括后妃的寝宫、贵宾接待室和一个武器库。正殿的墙上装饰着亚述风格的浮雕和绘画。神殿和宫殿的建造花费了犹太人许多的金银和心血,它们不仅是所罗门的功绩,更是犹太人民勤劳和智慧的体现。 所罗门死后,犹太国家逐渐盛极而衰,他的继承者罗波安懒惰而且无能,这进一步加快了国家的衰落。面对人们的不满,罗波安采取了高压的政策,他说:“我父亲给了你们沉重的负担,很好,我作为新国王,打算给你们更重的负担;我父亲用鞭子抽打你们,我将用带刺的鞭子抽打你们。”当时有10个部落拒绝承认罗波安,另外推举新国王,建立了以色列王国;原有的两个部落仍效忠于他,成立了犹太王国,首都是耶路撒冷。从此,犹太国家一分为二。 分裂削弱了犹太国家自己的力量,可是周边国家日渐强大起来。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世率大军来征讨,包围耶路撒冷城达14年之久。公元前586年,耶路撒冷城内弹尽粮绝,被敌人攻破。尼布甲尼撒二世下令捣毁圣殿,把耶路撒冷全城夷为平地,这样,犹太人的第一圣殿被毁灭了。不仅如此,他还将全城的人掳掠到巴比伦做奴隶,带走无数金银财宝,这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。 可是坚强不屈的犹太人没有在痛苦中沉沦,他们深信上帝不会抛弃他们,总有一天他们会返回故乡。一位先知得了上帝的启示,预言说:“波斯将使犹太人重获自由,所向无敌的居鲁士必然夺取巴比伦。” 果然,先知的预言实现了,波斯帝国在中亚大地上赫然崛起,它如一颗新星,光芒四射。当波斯的居鲁士大帝以世界征服者的姿态进入巴比伦时,立即宣布:“犹太人完全自由了,你们回家吧。”他还命人打开巴比伦的金库,将尼布甲尼撒二世从圣殿中抢来的金银一律归还给犹太人,在所有犹太人居住的社区,为犹太人筹集回家的旅费。 有些犹太人回到故土耶路撒冷,有些则定居于巴比伦。那些回到故土的犹太人并没有过上和平的生活,不时遭到外族的侵犯。他们在绝望中,只好把希望寄托于“弥赛亚”(救世主)的来临,逐渐形成了自己的宗教一犹太教。犹太教的经文和道德关怀深刻地影响了基督教和伊斯兰教的发展。 到了公元1世纪,此时统治耶路撒冷地区的是罗马人。公元66年,罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和宫殿里的宝物,遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了4年,到公元70年,整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中,他屠杀了全城的犹太人,另外有10万人被变为奴隶,有的送到矿山采矿,有的成了罗马斗兽场上的角斗士。 此后,犹太人便离开了耶路撒冷,散落到世界各地。 P9-11
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任浩之编著的《每天读一点世界史·古代卷》以风趣的语言将世界历史分为:上古部分:人类文明的起源和初步发展;中古部分:封建社会与基督教的千年两部分。读来风趣、幽默、可读性极强,解决了一般历史书的沉闷、古板。是一部难得的,且适合各个层次的人阅读的历史书籍。
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