出版时间:2012-6 出版社:四川文艺出版社 作者:向荣 编 页数:382 字数:485000
内容概要
《影响孩子一生的外国散文名著》(作者向荣)从几千年的外国文学史中采撷菁华,自古希腊到二十世纪末期,以国别地域为纬线,以时间年代为经线,精选各国名家大师散文名著近百部,并辅以知识性和导读性文字,进而引领读者登堂入室,由点到面,窥其堂奥。
《影响孩子一生的外国散文名著》针对青少年读者的阅读心态和需求,侧重编选文学史上公认的、大众化的经典名著,并且兼顾思想性、艺术性和趣味性的三统一。
书籍目录
古希腊 古罗马
《文艺对话录》/柏拉图
《回忆苏格拉底》/色诺芬
《论灵魂》/西塞罗
《沉思录》/奥勒留
《忏悔录》/奥古斯丁
英国爱尔兰
《培根人生论》/培根
《旁观者报》/艾迪生
《塞耳彭自然史》/怀特
《伊利亚随笔》/兰姆
《赫兹里特散文选》/赫兹里特
《远方与往昔》/赫德逊
《史蒂文生游记选》/史蒂文生
《贝多芬百年祭》/萧伯纳
《高尔斯华绥散文选》/高尔斯华绥
《卢卡斯散文选》/卢卡斯
《劳伦斯散文选》/劳伦斯
《育婴刍议》/斯威夫特
法国
《有血有肉的语言》/蒙田
《思想录》/帕斯卡尔
《波斯人信札》/孟德斯鸠
《动物素描》/布封
《漫步遐思录》/卢梭
《墓中回忆录》/夏多布里昂
《雨果散文选》/雨果
《巴黎的忧郁》/波德莱尔
《磨坊书简》/都德
《认识东方》/克洛代尔
《人间食粮》/纪德
《西西弗的神话》/加缪
《恋人絮语》/罗兰·巴特
《物质生活》/杜拉斯
德国奥地利
《歌德谈话录》/歌德
《海涅选集》/海涅
《黑塞散文选》/黑塞
《查拉图斯特拉如是说》/尼采
《里尔克散文选》/里尔克
《卡夫卡散文》/卡夫卡
《昨天的世界》/茨威格
意大利
《君主论》/马基雅维里
《诗歌自传》/卡尔杜齐
西班牙 葡萄牙
《柏拉特罗与我》/希梅内斯
《惶然录》/佩索阿
东欧北欧
《克尔凯戈尔日记选》/克尔凯戈尔
《走出非洲》/布利克森
《沙漏》/梅特林克
《父亲与我》/拉格奎斯特
《旅美札记》/显克维支
《草莓》/伊瓦什凯维奇
《世界美如斯》/塞弗尔特
《被背叛的遗嘱》/米兰·昆德拉
《布拉格精神》/克里玛
俄苏
《果戈理散文选》/果戈理
《往事与随想》/赫尔岑
《屠格涅夫散文诗》/屠格涅夫
《冬天里的夏日印象》/陀思妥耶夫斯基
《文学回忆录》/柯罗连科
《萨哈林旅行记》/契诃夫
《高尔基文集》/高尔基
《永恒的旅伴》/梅列日科夫斯基
《雾》/蒲宁
《往事如昨》/吉皮乌斯
《一年四季》/普里什文
《人与事》/帕斯捷尔纳克
《人·岁月·生活》/爱伦堡
《第四散文》/曼德尔施塔姆
《茨维塔耶娃文集》/茨维塔耶娃
《金蔷薇》/帕乌斯托夫斯基
《旁观者随笔》/涅克拉索夫
《掌上珠玑》/索洛乌欣
《瞬间》/邦达列夫
美国
《致富之道》/富兰克林
《见闻记》/欧文
《爱默生散文选》/爱默生
《古屋苔痕》/霍桑
《演说与书信集》/林肯
《瓦尔登湖》/梭罗
《惠特曼散文选》/惠特曼
《密西西比河上的往事》/马克·吐温
《一个大城市的色彩》/德莱塞
《我生命的故事》/海伦·凯勒
《偏见》/门肯
拉丁美洲
《达里奥散文选》/达里奥
《露珠》/米斯特拉尔
《聂鲁达散文选》/聂鲁达
《博尔赫斯文集》/博尔赫斯
《太阳石》/帕斯
《番石榴飘香》/加西亚·马尔克斯
澳大利亚
《镜中瑕疵》/怀特
亚洲
《孟加拉掠影》/泰戈尔
《泪与笑》/纪伯伦
《自然与人生》/德富芦花
《阴翳礼赞》/谷崎润一郎
《侏儒的话》/芥川龙之介
《我在美丽的日本》/川端康成
《穗高的月亮》/井上靖
《艺术断想》/三岛由纪夫
《广岛·冲绳札记》/大江健三郎
非洲
《高速公路上的雄狮》/戈迪默
《阿凯——童年纪事》/索因卡
章节摘录
奥古斯丁的这部《忏悔录》,是自传,也是辞藻华美的散文,但更是一部基督教的宗教颂歌。 从奥古斯丁的文辞中可以看出,他作为基督教的虔诚信徒,对天主顶礼膜拜,并且具有真诚的为之奉献以及对教义进行宣传的使命感。因而,他的《忏悔录》蕴涵有感人的诚挚与热爱的情感,同时在语气上又体现出宗教的肃穆与庄重。其忏悔是虔诚的,其颂赞是热烈的,其叙述,也具有如颂如歌的旋律美。 奥古斯丁不愧是基督教学术大师,他对天主的赞颂不仅仅是依照《旧约》而来,而是融合了自己的思考和认识。例如,卷一,他对天主存在于何处的追问,就更像是一种宗教哲学思考。他问道:“我心中是否有地方足以使我的天主降临,使创造天地的主宰降至我身?主,我的天主,我身上真的有可以容纳你的地方吗?你所造的天地,负载我们的天地能容纳你吗?”“既然你充塞天地,天地能包容你吗?是否你充塞天地后,还有不能被天地包容的部分?……”“但你充塞一切,是否你全体充塞一切?……或是无论在哪里,便整个在哪里,而别无一物能占有你全体?”可以说,这是对“存在”的一种宗教形式的形而上的思考。又如,卷十中他对人的视觉、听觉、嗅觉、感觉等所作的论述,卷十一对时间的思考,都是一种宗教的伦理学、哲学思考。同时,通过哲学论述,他把宗教教义阐述得十分完备,颇具宣扬性。 同样,他在回忆自身经历进行忏悔的过程中,也是在对宗教教义进行论述。他以基督教精神反思,对某一伦理的或人生的问题进行论述,从而阐明了自己忏悔的是什么、宣扬的是怎样一种宗教精神。这样,奥古斯丁在忏悔中宣扬了宗教教义。 所以,从总体上说,奥古斯丁是神学家而非散文家,尽管他的语言具有散文的华美;而这部《忏悔录》是自传,但更是一部宗教著作,因为,其宗教意义远远大于文学意义。 ……
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