三字经·百家姓·千字文

出版时间：2008-1  出版社：四川文艺  作者：轶名  页数：182  

内容概要

该书共收“三字经”，“百家姓”和“千字文”三个部分，是中国古代教育儿童的三本启蒙读物。

书籍目录

三字经  叙  三字经注解备要  重订三宁经题词  重订三字经百家姓  百家姓千字文  千字文释义附录  弟子规  朱子治家格言  人生必读  增广昔时贤文

章节摘录

三字经三字经注解备要人之初，性本善。【注解】 “人”，泛指众人。“初”，是有生之初。“性”，是性理之性，与下面性情的“性”字不同。这两句是指立教之初、发端之始。【释义】 天以阴阳五行，化生万物，气以成形，即赋予理。先有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。男以女为室，女以男为家，故人生配偶为夫妇。阴阳合而后雨泽降，夫妇合而后家道成。乾道成男，坤道成女。乾为天，属阳；坤为地，属阴。父为天，气禀乾道，属阳；母为地，气禀坤道，属阴。天覆于上，地载于下，合成卦体，乃乾健坤顺。天以阳气下降，地以阴气上升，阴阳交会，云雨施行，然后万物化生；此以天道言之。以人道言之，男以阳气下降，女以阴气上升，阴阳交会，云雨施行，父精母血，成其胎元。待等胎儿以满月，生出其母胎，不论是男是女，都称为人。天之所生谓之人，天之所赋谓之性，秉懿之良谓之善。人之初出母胎，“呱”的一声，此时节性即命焉，故日天命之渭性。人物之生，同得天地之理以为性，同得天地之气以为形。所谓性，就是性理。在天为元亨利贞，在人为仁义礼智。元亨利贞，天道之常；仁义礼智，人性之良。藏于心，则为性；发于事，则为情。心，性，天，皆为一理：自理而言谓之天，自禀受而言谓之性，自存诸人而言谓之心。心如谷种，而性从心生，又从心灭。心者人之神灵，乃虚灵不昧，而为万物之灵，所以聚众理而应万事者也。性则心所具之理，而天又理之所自出者。天赋之性，浑然至善，纯乎天理，未尝有恶。性是心中所发：发于恻隐之心，是仁，皆自是此性；发于羞恶之心，是义，皆自是此性；发于恭敬之心，是礼，皆自是此性；发于是非之心，是智，皆自是此性。仁、义、礼、智四者，是人性；恻怛、羞恶、恭敬、是非四者，是感情。所以说藏之于心则为性，发之于事则为情。情随事迁，性静情逸。性之本善，人所固有。性道虽同，而气禀或异。气有清浊，禀其气之清者则为贤，禀其气之浊者则为愚。所以有过与不及之差，而人之贤愚善恶，便从此划分。

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•   强体魄 闻鸡舞
•   换了一本 后边这本质量还好 售后服务不错