西汉故事研究

出版时间：2012-6  出版社：四川民族出版社  作者：钱 军  
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内容概要

自《史记》、《汉书》开创了以帝王将相、才子佳人、英雄豪杰的人物传记为主述内容的史著体例以降，中国的正史或野史，活像是一部部主讲帝王将相、英雄豪杰、才子佳人如何叱咤中国历史风云的评书话本，后人看中国古代史，就像是在看古装戏剧一般；而中国古代的大一统国家和君主专制的政治、经济、文化制度是如何形成的，其运作利弊如何？老百姓和民权在国家社会中的地位作用是什么？后人则因“看戏，听评书”太多而大多不知。本书刻意恢复了“明时记事、持中民本、分门别类、说古论今、述远考近、掩恶扬善、鼓以道德、和生是”的中国传统春秋史学原则，去重新解读、解析了西汉230年的历史老故事，特别是质疑了班固等儒生在《汉书?儒林传》和《白虎通义》中假造的孔儒与《五经》开辟了中国“壹教”思想文化道统的伪说，以历史上客观存在的西汉“严扬之道”去重构了另一种有别于今人所理解的中国传统思想文化发展史图式。
本书结构宏大，作者通过剖析诸多故事及疑案，再现了当年“汉人”在创建中国汉国家文明文化大厦时的曲折复杂、跌宕起伏、波澜壮阔的历史画卷，且提出了一系列新颖、独特的学术观点；这些学术观点，势必会引起中国学界与广大历史文化爱好者的强烈关注和议论纷纷。

作者简介

钱 军，原名字钱金栋，1952年生人，工程师。祖籍河北大名，在四川成都市生长和读完中小学。1969年1月下乡至四川省蒲江县大兴公社当农民，后去邛崃西部山区修建大型农业引灌水利工程。1975年9月，被推荐至成都农机学院机制专业学习，1978年9月毕业分配回成都市某省级科研所从事科研工作。2003年1月，提前从四川省某研究设计院退休。

书籍目录

【上册】
史学篇
春秋者,守往事之合徳之理之与不合，而纪其成败，以为来事师法，故曰：春秋者，此之纪者也。——【西汉】贾谊 《新书?道德说》
代前言  关于《西汉故事研究》
一、历史学的“时间、事件、人物、言论”的四个要素和次序
二、《史记》和《汉书》是文学作品，还是史学作品
三、史学和文学的不同社会功能
四、近人梁启超发动的“新史学革命”功过
五、历史学的道德判别标准是“和、生，自然是”与人民群众的生存发展之道
六、我们应该怎么样去阅读二十六史
第一章 西汉王朝大事记
第二章《史记》、《汉书》的真伪与真作者问题
一、司马谈、司马迁父子其人其事
二、班彪、班固父子其人其事
三、《史记》的真伪与作者疑问
四、《汉书》的初作者，是班彪、班固，还是扬雄？
政治篇
德衰政失，变应来者，政治也。夫政治则外雩而内改，以复其亏；无妄则内守旧政，外修雩礼，以慰民心。——【东汉】王充 《论衡?明雩篇》
第三章究竟什么是“汉德”
一、关于“汉德”的概念
二、“汉德”的涵义
三、什么是“五政；七赋”
四、西汉时期黄老道家和儒家不同的国家文明理论模型
第四章西汉的“三老”民权自治制度
一、西汉盛行的“三老”政治制度的起源
二、中、外所理解的“国家”概念
三、西汉的“三老”政治制度的职能和其官民归属问题
四、蜀地的“三老”制度，是中国“科举，社会化学校”的源头
第五章西汉的政治制度与监察制度
一、西汉的中央政治制度与监察制度布局
二、西汉的地方政治制度与监察制度布局
三、西汉时期的“谏议、贤良文学、选举廉吏”政治监察现象
第六章  西汉的法制
一、秦汉时代的“君主专制”与“君民互根”的法学思想
二、西汉时代关于“德治”与“法治”关系的探讨
三、西汉前期的国家法制情况
四、西汉中后期的法制
五、西汉的司法机构和法律援助制度
第七章  西汉的军事及其兵役制度
一、西汉的军队编制
二、西汉的募兵和兵役制度
三、西汉的军队管理和作战
四、王莽时代的兵制
五、西汉的大司马操控朝政及其与“帝师党”的博弈和勾结
第八章  西汉的皇权、王权与外戚权的三角斗争
一、西汉初期的皇权与诸侯王权的斗争
二、西汉的“七王之乱”和“王莽篡权”
三、西汉百官公卿的官僚地主和兼并土地问题
第九章 西汉历史上关于皇家崇拜问题的争论与改革
一、中国文化传统中，没有皇帝个人崇拜习俗
二、汉宣帝开创了中国的皇帝崇拜风潮
三、汉元帝以降的关于皇帝祭祀崇拜的改革和反复
第十章  西汉的和亲
一、中国先秦之前的和亲简介
二、西汉时期的和亲事例
三、和亲西域的三位杰出女性——细君公主、解忧公主和冯嫽
四、王昭君出使匈奴的和亲
第十一章  西汉的腐败与反腐倡廉
一、西汉开国初期的腐败问题
二、西汉中后期的腐败情况
三、西汉的反腐倡廉
四、西汉反腐倡廉的几点重要启示
第十二章  以《六艺》儒术乱天下的新朝和新朝皇帝王莽
一、王莽是中国历史上唯一的一个“民选”皇帝
二、王莽利用“儒家六艺”和“董儒文化”夺权天下
三、王莽的“儒家六艺专政”搞得天下动乱四起和民不聊生
四、王莽新朝晚期的残暴政治
经济篇
凡十有二始，群伦抽绪，故有一二三，以絓以罗，玄术莹之。鸿本五行，九位重施，上下相因，丑在其中，玄术莹之。天圜地方，极殖中央，动以历静，时乘十二，以建七政，玄术莹之。斗振天而进，日违天而退，或振或违，以立五纪，玄术莹之。植表施景，榆漏率刻，昏明考中，作者以戒，玄术莹之。泠竹为管，室灰为候。以揆百度，百度既设，济民不误，玄术莹之。东西为纬，南北为经，经纬交错，邪正以分，吉凶以形，玄术莹之。凿井澹水，钻火难木，流金陶土，以和五美，五美之资，以资百体，玄术莹之。奇以数阳，偶以数阴，奇偶推演，以计天下，玄术莹之。六始为律，六间为吕，律吕既协，十二以调，日辰以数，玄术莹之。方州部家，八十一所，画下中上，以表四海，玄术莹之。——【西汉】扬雄 《太玄?玄莹》
第十三章  西汉的土地制度与税赋制度
一、中国古代的“公，私”字义及其相应的内涵
二、秦汉隶文字的“公，私”和古代“井田制”及其“成都”的形成原因
三、先秦中原各国的土地制度和税赋制度
四、西汉的土地制度
五、中国的汉国家文明起源与古蜀国“沟洫井田制”的关系
六、西汉的耕地和民政人口情况
第十四章  西汉的农业水利和工商贸易
一、西汉的农牧业分布情况
二、西汉的水利情况
三、西汉时期的工商贸易和金融情况
第十五章  西汉盐铁国营制度
一、西汉盐铁国营制度的形成原因
二、盐铁酒国有专卖的利弊
第十六章  西汉的饮食和饮食习俗
一、西汉的主要农产品和饮料
二、西汉时期的主食
三、西汉的烹制餐具
四、西汉时期关中和巴蜀的饮食文化
五、宴饮礼俗
第十七章  西汉的建筑和民居
一、中国古代的三种建筑传统形式
二、西汉的城市建筑
三、西汉的园林
四、西汉的乡村民居
五、西汉的雕凿建筑
第十八章  西汉的服装与装饰品
一、西汉的服装材料
二、西汉的官民服装
三、西汉时期的冠
四、西汉时期的佩饰
第十九章  西汉的民俗习惯
一、西汉的食俗和礼节
二、西汉时期的车马礼仪
三、西汉的街道和市肆
四、西汉的婚丧礼嫁习俗
五、西汉的迷信、游戏和节日
第二十章  西汉的灾荒与造反
一、西汉中前期的自然灾荒
二、西汉中前期的内乱造反
三、西汉中后期的灾荒与动乱造反
四、王莽时代的灾荒和造反
第二十一章  西汉的退休、养老和贫弱救助制度
一、西汉国家公务人员的“致仕；乞骸骨”退休制度
二、西汉的养老制度和对老人儿童妇女的特殊司法制度
三、西汉王朝对“鳏、寡、孤、独、困乏、失职之民”的救助政策
四、西汉对国家社会中的三老、孝悌、力田和贤良文学的资助政策
拓边篇
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。——【西汉】司马相如 《难巴蜀父老书》
第二十二章  西汉的民族情况
一、关于“民族”的概念与“汉”的字源问题
二、关于“中国”和“汉人”的概念
三、汉王朝的边疆和少数民族管理问题
四、西汉时期的中国北方各族
五、西汉时期的西南夷
六、百越人和百濮人
第二十三章  汉匈战争和汉匈关系
一、关于汉匈关系
二、汉匈战争的成因分析
三、汉武帝如何拉开了长达一百年的汉匈战争帷幕
四、汉军对付匈奴进行的六场重大战役
第二十四章  西汉王朝对西域的扩张与宾服
一、西域的概况
二、张骞通西域的乌孙国
三、和亲乌孙的三位汉家奇女子
四、贰师将军李广利开辟西域的重要历史作用
五、郑吉与西域都护府的建立
第二十五章  西汉王朝对南越国的宾服
一、南越国的由来
二、南越国与大汉王朝的微妙关系
三、南越国的历史评价
四、西汉王朝是怎么样宾服南越国的
第二十六章  西汉王朝对朝鲜的宾服
一、朝鲜与中国的历史渊源
二、西汉王朝对朝鲜的宾服
第二十七章  赵充国与他宾服西羌的战役
一、西羌问题的由来
二、赵充国及西羌战役的发端
三、赵充国是如何指挥这场西羌战役的
第二十八章  唐蒙、司马相如、陈立宾服西南夷
一、对唐蒙初开辟西南夷的几点历史存疑
二、古蜀国与西南夷的关系
三、西南夷和夜郎国简介
四、“蕃、吐（西）蕃；藏、西藏；康巴(人)”与汉代西南夷及“羌僰”的关系
五、司马相如开辟西南夷的历史功勋
六、陈立消灭了夜郎国
【下册】
文化篇
文化是一个单位、地区、国家和其族群的自然历史知识现象和人文历史知识现象的综合与总和的表达——摘自本书：代前言第四节
第二十九章  孔儒文化是怎样在西汉时期走上国家意识形态地位的
一、汉武帝之前的儒家文化情况与《论语》、《孟子》何时问世的问题
二、孔光是推崇孔子为国家文化圣人的重要推动者
三、孔光与王莽的政治交易使孔子成为了国家文化圣人
第三十章  西汉的“孝道；三纲”国家伦理
一、《孝经》是怎么样产生和形成的
二、西汉“孝道”国家伦理的形成历史条件和原因
三、“三纲”思想的产生与其对“孝道”文化的扭曲
四、“五常”的构建历程
第三十一章  “君权；夫权；父权”是如何发生发展于西汉王朝的
一、西汉的“君权”制度文化形成原因
二、西汉王朝“夫权”制度的孕育
三、西汉时期的父权崇拜问题
四、严君平、扬雄的“君臣，父子，夫妻”伦理观
第三十二章  西汉的教育与举士制度
一、孔子的私学教育与中国古代之“士”的形成
二、西汉初期的“博士”及其“师法”教育情况
三、汉景帝时代的蜀郡官学——石室学校
四、王莽执政时期对中国学校教育的推动
五、西汉时期的蒙学教育
六、西汉时期的举士制度
第三十三章  西汉的经学传承和学术研究
一、西汉初期的文化学派
二、西汉时期的经学传承情况
三、西汉时期的学术研究情况
第三十四章  西汉的文学艺术
一、西汉时期的文学艺术种类
二、西汉时期的乐府和官方文艺宣传队
三、西汉时期的文学艺术概况
四、中国文学的“帝王将相，才子佳人，英雄豪杰”框套模式与西汉的关系
第三十五章  西汉的科学技术
一、西汉的农业科技成果
二、西汉的冶金技术
三、西汉的天文和数学
四、西汉的建筑与水利
五、西汉的医学和其它科技
六、西汉的交通和度量衡
溯源篇
习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？於戏，学者审其是而已矣！——【西汉】扬雄 《法言?学行》
第三十六章  西汉皇帝评论
一、开辟了家天下统治王朝的刘邦
二、仁德而无作为的汉惠帝
三、开辟了垂帘干政和外戚干政先河的吕太后
四、废除肉刑和亲民及其清廉的汉文帝
五、镇压同姓王和奠基君主专制政治基础的汉景帝
六、扩张周边和营造了君主专制政治制度的汉武帝
七、实行了职业知识分子的“贤良文学”制度的汉昭帝
八、营造了帝王个人崇拜之风和中兴西汉王朝的汉宣帝
九、把儒家文化推崇到国家文化主流地位的汉元帝
十、花花皇帝和放纵外戚的汉成帝
十一、处于外戚争权夺利夹缝中的汉哀帝
十二、幼儿皇帝的汉平帝
十三、以儒术乱天下的新朝皇帝王莽
第三十七章  汉武帝刘彻是如何创建出中国君主专制政治体制的
一、中国古人所说的“君主专制”和“专制”
二、汉景帝、窦太后、田等人帮助汉武帝夺得了朝廷军政实权
三、关于汉武帝执政时期奉行的“霸王之道”问题
四、汉武帝时代是如何“草创”了中国君主专制制度的
五、关于汉武帝的历史功过与评价
第三十八章  西汉的蜀学与“严扬之道”
一、什么是西汉时代的“蜀学”
二、严君平、扬雄、何武其人其事
三、严君平、扬雄的“蜀学”思想要点简介
四、中国历史上的两个“庄子”与严君平打造的“老庄之道”
五、扬雄是如何打造出“孔孟之道”与“五常”伦常的
六、严扬之道对东汉以降的中国儒释道的重大影响作用
七、西汉的“严扬之道”是中国思想文化史上的都江堰工程
附题  扬雄《太玄》中天人合一的“泰积”宇宙时空图式
一、关于西汉易学的几点概述
二、西汉时代的“宣夜、盖天、浑天”三宇宙观
三、八卦起源与六十四卦图式问题
四、《太玄》中的宇宙时空图式
五、《太玄》与“太极四象图，河图洛书”的关系
后记
主要参考书目
附图：
图示一  五行生克关系图
图示二  董仲舒根据盖天说理论构建的金字塔天人观
图示三  四川广汉三星堆古蜀国遗址中出土的跪姿青铜平民像
图示四  蜀地庖厨、宴饮舞乐汉砖图
图示五  中国传统干栏房屋的基本建筑模式
图示六  中国传统的土夯、土坯房屋
图示七  藏、羌传统石砌碉房
图示八  西汉长安城市示意图
图示九  蜀地城乡中的人家庭院、集市商贸沽酒汉砖
图示十  广汉三星堆古蜀国遗址之中的“菱型眼形器”
图示十一 “五星出东方利中国”织锦
图示十二  青海格尔木至西宁之间的农耕田园
图示十三  贵州赫章县境内的田园风光
图示十四  汉代俳优说唱佣
图示十五  弋射、收获汉代画像砖
图示十六  四川筠连县武德乡中华村三组发现的秦五尺道
图示十七  汉武帝时代推行的五铢钱
图示十八  三星堆遗址中的“太阳轮”
图示十九  金沙遗址中的“太阳鸟”
图示二十  今邛崃市君平乡严河湾处的严君平墓
图示二十一  经历了5?12汶川特大地震以后的四川绵竹武都镇严仙观
图示二十二  四川郫县友爱乡子云村处的子云坟
图示二十三  四川邛崃市白鹤山禅院中的魏了翁祠堂（读书台遗址）
图示二十四  周敦颐《太极图》、陈抟《无极图》和彭晓《水火匡廓图》
图示二十五  都江堰内、外二江分流示意图
图示二十六  岷江经过都江堰工程进行内、外二江分、合流域示意图
图示二十七  《京房八宫卦变图》之一
图示二十八  《京房八宫卦变图》之二
图示二十九  中国古代无边无际的“宣夜说”图式
图示三十  “盖天说”基本图式
图示三十一 “盖天说”的“七衡六间”平面图式
图示三十二  “七衡六间”的盖天说立体图式
图示三十三  中国古代二十八宿天文图
图示三十四  四川三星堆遗址之中的青铜圆形挂饰
图示三十五  金沙遗址中的太阳玄鸟和头顶旋转轮盘的青铜人像
图示三十六  三星堆遗址中的太阳鸟
图示三十七  中国古代的原始日晷形象图式
图示三十八  后人理解上有错误的浑天说图式
图示三十九 《唐开元占经》中的浑天说图式
图示四十  周天璇玑图
图示四十一  浑天说的黄道形象图
图示四十二  金沙遗址中的“玉石贝”
图示四十三  金沙遗址中的玉琮
图示四十四  中国殷墟甲骨文中的数学符号
图示四十五  农村中不同地域的放水播种庄稼的示意图
图示四十六  农村中按照一定时间单位一反一复放图式
图示四十七  今本《周易》（即《王弼易》）的卦序图式
图示四十八  《伏羲六十四卦方圆图》与蜀地方圆竹筛的比较
图示四十九  《太玄》首赞排序图式
图示五十  《太玄》表达的一年四季黄道阴阳“四重”时空运作图式
图示五十一  刘牧的《太极图》
图示五十二  中国偏远农村中的“结绳记事计算”图式
图示五十三  羌绣中的八分图案
图示五十四 《太玄》不封闭的无限不重复宇宙图式
图示五十五  《伏羲六十四卦方圆图》中的重复循环示意图
图示五十六  张行成的两幅《太元（玄）图》
图示五十七  《太玄》中“家部州方”空间数量和质量的反相对抟模式
图示五十八  三星堆遗址中喇叭形态的青铜祭祀人像
图示五十九  三星堆遗址中的圆锥形的“金喇叭”
图示六十  蜀地农村中常见的在河流中抓捕鱼儿的“倒须壕”渔具
图示六十一  乌斯圈
图示六十二  克莱因瓶
图示六十三  扬雄《太玄图》的“泰积”时空图式
图示六十四  张行成的“太元图（太极四象图）”本来图象
图示六十五  易学家们画出的伏羲先天八卦图
图示六十六  朱熹易学著作中所画出的“河图洛书”图式
图示六十七  九宫占盘的上、下两层的数列
图示六十八  扬雄改换过的九宫占盘图式
图示六十九  纵横上下皆为定数的“和图”
图示七十  扬雄《太玄》中的“律书”
图示七十一 合江伏羲女娲交尾图
图示七十二  来知德的“太极图”
参考图：
西汉时期形势图
西汉盐铁工官商业城市及交通图
西汉时期西北地区军事屯田图