圣经故事

出版时间：2012-1  出版社：湖南文艺出版社  作者：亨德里克·威廉·房龙  页数：400  译者：光明  
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内容概要

　　《圣经故事》分为《旧约》和《新约》两部分。《旧约》讲述了创世之初，上帝创造亚当、夏娃以及他们的后人形成以色列民族，建立国家等故事。《新约》讲述了耶稣基督的诞生、传播福音和被犹大出卖并上十字架死去、复活，以及使徒们传教等故事。配以杜雷经典插图，犹如一场西方文明的探索。

作者简介

　　（美）亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon，1882-1944），荷裔美籍，著名历史作家，著有《人类的故事》《房龙地理》《宽容》等。饮誉世界。在他的笔下，《圣经》这一古老的经典不再是只有少数人才能解读的神秘之作，而是一部充满了民族悲伤和喜悦、苦难与盼望的记录，一部让读者更深刻地理解其庄严意义的伟大著作。

书籍目录

◎旧约第一章 世界和人类的起源创世纪偷食禁果——人类的原罪该隐杀弟大洪水和挪亚方舟和平鸽与橄榄枝变乱语言，人类分裂——巴比伦的通天塔第二章 多国之父——亚伯拉罕希伯至亚伯兰的简要族谱亚伯兰家族的迁徙援救侄子罗得亚伯兰纳妾产子改名亚伯拉罕——多国之父上帝莅临做客天降硫黄大火毁灭罪恶之城所多玛和蛾摩拉撒拉生子，夺得长子权亚伯拉罕的晚年第三章 以色列——与神较力雅各争夺长子名分争夺父亲临终祝福雅各梦天梯牧羊换妻雅各归乡雅各梦中与神较力，改名以色列兄弟重逢血洗示剑城，逃入伯特利约瑟被卖从奴隶到家臣从囚徒到臣宰兄弟埃及重逢兄弟埃及相认以色列举家迁往埃及第四章 摩西创教立约以色列人在埃及受虐待摩西降生摩西流亡米甸上帝赐予的使命摩西会见埃及王降十灾威迫埃及王杖劈红海天降的水和食物西奈山人神初立约平叛背教者西奈山上再立约上帝立的约守约将蒙福、背约必受罚基博罗哈他瓦——贪欲之人的坟墓侦察迦南四十天，流浪荒漠四十年陨落摩押地，至死望迦南第五章 约书亚及其后的士师时代约书亚率军民渡过约旦河智取耶利哥城示剑重立约肋下的荆棘第六章 士师时代向王国时代的过渡——撒母耳、扫罗和大卫之间的是非恩怨撒母耳出世上帝呼唤撒母耳约柜被劫，以利灭门约柜显神迹撒母耳力挽狂澜君主制的呼声撒母耳初会扫罗以色列迎来首位国王首战告捷，国王立威扫罗冒犯撒母耳约拿单出奇制胜撒母耳与扫罗决裂大卫受膏扫罗初会大卫大卫立功首露锋芒扫罗王由妒生恨大卫逃难扫罗追杀大卫暂时和解大卫的意外情缘大卫出离以色列撒母耳与扫罗之死第七章 大卫王大卫哀悼扫罗王大卫犹大称王、以色列南北分立和内战的爆发北以色列的内乱大卫王和平统一以色列攻占耶路撒冷，建都大卫城大卫夺忠臣之妻王子押沙龙反叛，大卫王逃离耶路撒冷大卫王平叛慎重对待扫罗后人再次暴露的南北矛盾，大卫王再次平叛王位继承权的争夺临终遗训，大卫辞世第八章 所罗门王清除政敌出色的才干大兴土木——所罗门神殿、王宫和军事工事王国的财政收入智断二母争子示巴女王来访所罗门晚年的内忧外患第九章 以色列的南北分立时代以色列南北分立南方犹大的前几代王北方以色列的前几代王北以色列先知以利亚逃亡以利亚与众巴力先知斗法先知米该雅预言以色列王亚哈之死以利亚升天，传道以利沙预言三王打败摩押膏立哈薛，夺亚兰王便哈达的王位膏立耶户，夺以色列王约兰的王位耶户清除旧王室、铲除巴力教以利沙临死预言以色列王约阿施打败亚兰人耶户政变后至北以色列灭亡时，犹大的几代王北以色列的衰亡犹大王希西家独尊耶和华，先知以赛亚预言巴比伦之囚玛拿西的异教复辟和约西亚的洁净运动犹大灭国——巴比伦之囚第十章 灭国之后到耶稣诞生之前的时代波斯帝国统治时代，犹大人回归耶路撒冷重建神殿希腊化国家统治时代的犹大◎新约前 言公元前二世纪以后，犹太民族依宗教信仰所分的派别《新约·四福音书》的分歧之处第一章 基督早年施洗约翰的诞生童女玛利亚从圣灵怀孕耶稣基督降世天资聪颖的少年耶稣第二章 传道的准备约翰在旷野传道，为基督铺路耶稣受洗，在旷野受撒旦试探第三章 基督传道基督在家乡拿撒勒遭厌弃传福音、行神迹、立使徒登山宝训施洗约翰入狱基督渐渐遭法利赛人、撒都该人和希律王党的仇视施洗约翰遇害修殿节基督被犹太人弃绝基督在伯大尼使拉撒路死后复活第四章 逾越节——基督的最后的时光逾越节前夕基督受膏骑驴进耶路撒冷言法利赛人七祸与尼哥底母论重生与三派在圣殿斗智第五章 基督殉难与复活最后的晚餐基督为门徒洗脚客西马尼园的叛卖犹太公会夜审基督基督被判死刑基督殉难十字架安葬基督基督复活后显现后 记

章节摘录

　　神使园中的地里长出各样美丽的树来，树上结出香甜的果子。园子的中央有两棵树，分别叫“生命树”和“智慧树”。人吃了“生命树”的果子，可以像神和天使那样长生不死；而人吃了“智慧树”的果子，可以分辨善恶好坏，获得像神那样的智慧。　　神将亚当安置在伊甸园里，让他修理看守园子，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是不能吃那棵‘智慧树’上的果子；因为你吃了，当天一定会死。”　　神说：“人独居不好。我要为他造一个配偶帮助他。”　　神就使人沉睡过去，然后取下他的一根肋骨，再把肉合起来，使他重新醒来。神就用人身上所取的肋骨造成一个女人。　　人说：“这是我骨中骨，肉中肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人的身上取出来的。”　　正因为神是这样创造了男人和女人，所以男人长大后要与妻子结合，成为一体。　　亚当给妻子取名叫“夏娃”。当时夫妻二人赤身裸体，并不感到羞耻。　　神赐福给他们，对他们说：“你们要生养众多，遍布地面，治理大地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各种活物。我将遍地上一切结〔1〕 、这四条河现存的只有两条，希底结河即底格里斯河，伯拉河即幼发拉底河。伊甸园位于两河流域，所以有学者认为伊甸园处于相当于今天伊拉克的位置。当然也有其他说法。　　上帝创造了夏娃种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物。至于地上的走兽、空中的飞鸟和各样爬在地上有生命的动物，我将青草赐给它们做食物。”这样，天地万物都造齐了。对于创造的这一切，神很满意。第七天，神歇息了，还赐福给第七天，把它作为圣日。于是星期日成了人类休息的日子。　　偷食禁果——人类的原罪神创造的活物中，唯有蛇比其他动物狡猾。那时，蛇是人身长尾，长着一对漂亮的翅膀，可以飞翔，而且非常美丽。　　蛇飞落到地面，立起身子在夏娃面前，形状有点像个大问号，对夏娃说：“神是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”　　夏娃听了，一怔，随即回答说：“园中各种树上的果子我们都可以吃，唯有正中间那棵树上的果子除外。神曾吩咐我们：‘那些果子不可以吃，也不能摸，不然你们就会死。’”　　蛇听出夏娃的语气中有一丝犹豫，便蛊惑她说：“你们不会死的，因为神知道如果你们吃了那棵树上的果子，眼睛就变亮了，便和他一样懂得分辨善恶了。”　　夏娃见智慧树上的果子新鲜诱人，胜过她吃过的任何果子；又听蛇说吃了它还可以拥有与神一样的智慧，就摘下果子吃了。然后又摘了一个给她丈夫，亚当也吃了。　　一会儿，他们所吃的智慧果发挥了作用。他们二人原本蒙昧的精神世界豁然明朗。他们忽然发现自己竟然赤裸着身体，立刻感到非常羞耻。　　于是用无花果的叶子编织成裙子，遮盖下体。　　傍晚，天起了凉风的时候，神来到园中散步，亚当和夏娃听见了他的脚步声。此时他们的心中充满负罪感，于是躲进树林中。　　看不到两个人，神连声呼唤：“亚当，你在哪里？人啊，你在哪里？”亚当和夏娃只得从树林中走出，来到神的面前。亚当对神说：“我在园中听见您的脚步声就害怕地躲起来了，因为我赤身裸体啊。”　　神一听，顿时明白了，愤怒地问：“这是谁告诉你的？难道你吃了我嘱咐你不可以吃的那树上的果子？”　　亚当辩解说：“是您赐给我的女人，她摘下那树上的果子给我吃，我就吃了。”　　神回头问夏娃：“你都干了些什么？”　　夏娃说：“是蛇引诱我吃的。”　　神首先责罚罪魁祸首，对蛇说：“你做出这样的事，就必须受到咒诅，比任何牲畜禽兽更糟。你要用肚子行走，终生以土为食。我还要让你和夏娃结下仇怨，你的后代和她的后代也彼此为仇敌。她的后代必伤你的头，你要伤人的脚跟。”　　然后，神责罚先犯罪的夏娃说：“我要大大增加你怀胎的苦楚，你分娩时必经受难言的痛苦。你要仰慕你丈夫，他将管辖你。”　　最后，神对亚当说：“既然你听从了妻子的话，吃了我禁止你吃的那树上的果子。土地也因为你受到咒诅，你必将终生劳苦，才能从地里收获粮食。土地必给你长出荆棘和蒺藜。你也要吃田间的蔬菜，你必须汗流满面才能获得食物，直到你归了土。因为你是由土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”　　神说：“人已经与我们相似，能分辨善恶，如果他又伸手摘下生命树的果子吃了，就会获得永生。”于是，神让他们离开伊甸园，去以耕种土地为生。　　神虽然责罚了亚当和夏娃，同时心里也怜悯他们。既然他们已经有了羞耻之心，神就用兽皮做了衣服给他们穿，然后才让他们离去。　　神把亚当和夏娃赶出伊甸园后，就在园子的东边安设基路伯〔1〕和四面转动发火焰的剑，把守着通往“生命树”的道路。　　亚当和夏娃偷食禁果，这是人第一次违背上帝的旨意，犯下了要世代救赎的罪孽，称为“原罪”，即与生俱来的罪过。　　该隐杀弟　　亚当和夏娃被逐出伊甸园后不久，夏娃怀孕了，生了他们的第一个孩子，是个男孩，取名叫“该隐”（“得了”的意思）。夏娃说：“耶和华使我得了一个男子。”几年后，夏娃又为该隐生下了一个弟弟，叫“亚伯”。该隐长大以后成为农夫；亚伯长大以后成为牧人。　　有一天，该隐拿地里出产的农作物作为贡品献给上帝，亚伯也将头生的羔羊和羊油献给上帝。上帝看中了亚伯的供品，却对该隐的供品不屑一顾。　　该隐心中充满嫉妒和愤怒，气得脸色都变了。上帝看出他的心思，就问该隐：“你为什么愤怒呢？为什么脸色都变了呢？如果你行善举，我一定会高兴地接受你的供品；如果你做恶事，罪孽就会伏在你的门前，〔1〕 基路伯是天使的一种。对于天使的数目、种类、特征、职能等，各方面有许多不同的说法。　　它必诱惑你，你却要制伏它。”　　不幸的是，上帝的告诫没有进入该隐心里。嫉妒使他乱了心智，他把亚伯骗到田间杀死了。　　上帝知道该隐杀了自己的弟弟，就问该隐：“你弟弟亚伯在哪里？”该隐回答：“我不知道。我又不是他的看守。”上帝勃然大怒，斥责他说：“你都干了些什么呀？我听到从地下传来的声音，是你弟弟的血在向我哀告，连土地都裂开了，从你手中接受你兄弟的血。现在你必从这土地上受到咒诅。你种地，地不再给你效力，你必须在地上漂泊。”　　该隐向上帝求情说：“您对我的责罚太重，我承担不起。我以后必将在地上飘荡流离，见不到您的面。我杀害自己的弟弟，遇上我的人必定想要杀我。”　　上帝想要用苦难的磨砺使该隐悔过，并不想让他被杀，就给该隐做了一个记号，并说：“凡杀该隐的，必遭七倍报应。”免得人遇见他就杀他。　　该隐就这样被逐出家门。他住在伊甸东边的挪得（“漂泊”的意思），虽然他活得很长，却再未见到父母。　　亚当和夏娃后来又生了一个儿子，取名“塞特”（跟希伯来语“给了”发音相近）。夏娃说：“上帝给了我一个儿子，替代被该隐杀害的亚伯。”　　该隐杀弟事件是人类始祖所犯的又一桩罪行，是《圣经》中第一起谋杀事件。　　……

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　　以西方原典《圣经》为蓝本　　房龙传诵不衰的名著之一

用户评论 (总计2条)

•   博集典藏馆：圣经故事
•   总体还行，就是字有点小。