老子不生气

出版时间：1970-1  出版社：湖南文艺出版社  作者：刘绪义  页数：343  
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内容概要

　　《老子不生气》是众多有关老子图书中极有特色的一种。非常可读。书名尤其把住了当下社会人群在各种压力之下自我调整的脉搏。从经典中来的智慧越来越彰显出强大的力量。跟随老子一起来修炼我们的心态，是一条充满迷人魅力的路径，也为众多读者所熟悉和乐于接受。

作者简介

刘绪义，教授，博士，中国社会科学院哲学所博士后。近年来出版有《刘绪义诗经心得》《刘绪义读春秋》《历史给谁来酿酒——湖湘才子品读曾国藩》《晚清危局中的曾国藩》《湖湘…文化讲演录》《天人视界：先秦诸子发生学研究》（“十一五”国家重点图书出版规划项目）等专著十部。曾做客凤凰卫视，近年来主要从事应邀为各党政机关进行讲学活动。

书籍目录

引言 老子不生气的智慧壹 老子不老贰 无为心态无为心态有无辩证法（1）——众妙之门有无辩证法（2）——大无大有有无辩证法（3）——无为有为大道至简——无就是安宁大道至虚——无就是虚心大道至公——无就是守中叁 四不原则无就是不大无就是不争无就是不怨无就是不华无就是无欲老子不生气肆 守柔心法玄德归道生则柔弱柔则周全守弱心法修养如水伍 守卑心法习惯守卑谦退则进承欢下流处下归诚陆 守静心法守静心法宠辱不惊甘于寂寞守辱如水知古怀旧玄通知变玄同平等柒 微明四法微明四法无执乃握握少知多多藏必亡知足常足知止无穷损益有道不折腾捌 加减人生吉凶以礼自知者胜加减人生见道在心生死有道真人怀玉圣人不病玖 五大规律物壮则老祸福相倚长生久视慎终如始哀兵必胜拾 自爱有道自爱之道天网无形代天主张贵生则生贵言归信拾壹 天人合道天守大自抱常大人道善化朴德道合不至归归归无道乱尊真本朴私拾贰 诗意安居拾叁 衣养玄德外篇 不生气的政治

章节摘录

万物草木活着的时候是柔和脆弱的，死亡以后则变得枯槁。可见，坚强的属于僵死之状，柔弱的是生长之态。老子从万物与人的生死状态的观察中总结出一条规律，柔弱是生命力的表征，而坚强则是生命力衰竭的表现。孙以楷说，弱是现象，柔是本质，分析得很透辟。人的身体上舌头最软，牙齿最硬，可人一到老年，牙齿早脱落了，可舌头还能曲能伸：这意味着我们不能把柔弱看作为是软弱无力。真正的生命活力就体现在柔上，能曲能伸，能折能弯；所以人能守柔，正是生机活力的表现。战争也一样，用兵喜欢逞强的，往往最先失败，被消灭。这规律应该是普遍的，看上去很美的东西不一定是最有用的，看上去很强大的东西不一定真的强大。楚令尹孙叔敖临终前对儿子说：我死后，大王要赏我一块地，你就要楚国最差的地。按规定，功臣封地两代后收回，但孙叔的地，谁也不要，反而世代相袭。倒是“木强则折”一句，有些不好理解。木本也属于万物草木一类，老子何以要在“兵强则灭”之后，突出“木强则折”呢？再说“兵”和“木”也不可类比。不过，有的版本中却作“木强则兵”，还有的版本则作“木强则共”，帛书本则作“木强则恒”。百余年来，学者多采“木强则折”。但不管哪一种，如果按照传统的理解，从整章来看都于义不通。“木强则折”的“木强”，绝不是树木或木材之义，当理解为质直刚强。自然界中就存在着这样的现象：一粒种子发出的幼芽能够穿透厚厚的土层，相反，一颗刚强的铁钉钻进地里，反而可能折断，这不是质直刚强的易折吗？这也就是“强大处下，柔弱处上”。柔弱的幼芽可以向上生长，强大的铁钉反而下挫。

媒体关注与评论

人分四等：有本领，没脾气，一等；有本领，有脾气，二等；没本领，没脾气，三等；没本领，有脾气，四等。　　——著名作家：王鼎钧生气就是泄气，不生气的人最有生气。　　——著名书评人：刘茁松自助是最大的帮助，不生气是最好的自助。　　——网虫：六6六

编辑推荐

《老子不生气》：老子不生气，自然可成事。

用户评论 (总计2条)

•   希望自己能做到！
•   看了、读了很多有关老子方方面面的书，觉得那些作者都是玩学术的，不容易为大众所接受。偶尔以机会看到这本书的介绍，尝试买了，书很多，再多一本也没有什么的 。看了后就有点爱不释手了，很大众的解读，喜欢道德经的或者对老子想有一些了解的爱读书的朋友，不妨看看这本书，你会受益匪浅的！