增评唐宋八家文读本

出版时间:2010-7  出版社:湖北辞书出版社  作者:(清)沈德潜 选评,(日)赖山阳培 增评,闵泽平 点校  页数:693  
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前言

  唐宋八家文,始于茅氏鹿门撰次,后储氏同人病其疏漏,因增益之,倍有加矣。予赋性谫陋,少时诵习只十之三、四。年既长,亦尝综览两家选本并八家全文,而精神贯注,仍在少时诵习者。既因门弟子请,出向时读本,粗加点定,俾读者视为入门轨涂,志发轫也。  或谓八家之文,果皆以言载道、有醇无驳者乎?应之日:文之与道为一者,理则天人性命,伦则君臣父子,治则礼乐刑政。欲稍损益而不得者,六经、四子是也;后此,宋五子庶能表章之;余如贾、董、匡、刘、马、班,犹且醇驳相参,奈何于唐宋八家逆求其备乎?今就八家言之,固多因事立言、因文见道者,然如昌黎上书时相,不无躁急;柳州论封建,挟私意窥测圣人;庐陵弹狄青,以过激没其忠爱;老泉杂于霸术;东坡论用兵,颍滨论理财,前后发议,自相违背;而南丰、半山于扬雄之仕莽,一以为合于箕子之明夷,一以为得乎圣人无可无不可之至意,此尤缪戾之显然者。然则八家之文,亦醇驳参焉者也。  或谓如子言,后之学者,唯应于宋五子书是求,而乃问途于唐宋八家之文,则何也?应之日:宋五子书,秋实也;唐宋八家之文,春华也。天下无骛春华而弃秋实者,亦即无舍春华而求秋实者。

内容概要

《唐宋八家文读本》成书于乾隆十五年(1750年),前有作者自序及凡例十则,阐述选文宗旨与选本体例,并对八家之文做出总体评断。选文共三十卷,收录八家之文计三百八十篇,其中卷一至卷六为韩愈文,卷七至卷九为柳宗元文,卷十至卷十四为欧阳修文,卷十五至十七为苏洵文,卷十八至二十四为苏轼文,卷二十五至二十六为苏辙文,卷二十七至卷二十八为曾巩文,卷二十九至卷三十为王安石文。文中以点圈提示佳句、警句,以夹批注释音义训诂,以眉批指示章法结构,以来评综论全文,间引茅坤、储欣、朱熹等人评语。

书籍目录

韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石

章节摘录

  有道之士,固如是乎哉。且吾闻之有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?(波纹蹙起。储云:不言不去,不为仕禄,责阳城正旨已尽此。后三段问答,俱游兵制人。)古之人有云,仕不为贫,而有时乎为贫。谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必日“会计当而已矣”,必日“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此其可乎哉?  或日:否,非若此也。夫阳子恶讪上者,恶为人臣招(音翘。)其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。(二段设为宽解,正使之无可藉口也。《书》日:“尔有嘉谟嘉猷,则入告尔后于内,尔乃顺之于外,日:斯谟斯猷,惟我后之德。”夫阳子之用心,亦若是者。  愈应之日:若阳子之用心若此,滋所谓惑者矣。人则谏其君,出不使人知者,大臣、宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏从谏如流之美,庶岩穴之士闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。(破“彼人不得而击口”句,议论明快。)若《书》所谓,则大臣、宰相之事,非阳子之所宜行也。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?(收笔又蹙波澜。)是启之也。

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用户评论 (总计4条)

 
 

  •   唐宋八家文读本,精装本。据和刻本点校。增加日本儒者评点。以眉批指示章法结构,间引茅坤、储欣、朱熹等人评语。
  •   有文章做法的讲解与点评,都是古代文人的点评哦
  •   质量比较好,需要扎实的古文基础。
  •   封面设计淡绿色,环保。内容也可以,字体也好。
 

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