出版时间:2010年5月 出版社:崇文书局 作者:华姿 页数:227 字数:300000
Tag标签:无
内容概要
这本书分四个部分,编选了华姿2009年创作的近30篇最新散文、随笔,并收录其早期创作中与“爱”相关的10篇文章。 这是一本将“大爱”的主题从源头、高处引向现实,引到我们身边,引入我们内心的书,是献给所有人的爱的颂歌和赞美诗。
作者简介
华姿,女,生于湖北天门,毕业于武汉大学中文系,现供职于湖北电视台。为武汉市作协诗歌散文创作委员会副主任,湖北省少儿文学工作委员会副主任,美国《蔚蓝色》杂志编委。
著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀忿》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只
书籍目录
第一辑:今天,你感激了吗? 连那不可爱的,也一并爱了 从看开始 你知道我爱你 今天,你感激了吗? 用你的言语扶助人 用花打人也是不可以的 尊重你尚未了解的 把你的伤口给他看 你若爱,就会有所害怕 是爱护的爱,也是爱惜的爱第二辑:为你,千千万万遍 因为我是罪人而爱我 我也渴望你 为你,千千万万遍 本身是爱,却需要爱 爱人如己,是可能的吗? 上帝喜欢住在哪里? 因为我的爱不够 我原谅你了 他不是别的,他是爱 最美的爱的诗歌第三辑:请您也吻一下我,好吗? 请你给我水喝 请您也吻一下我,好吗? 怜悯是这样一种爱 岂能没有宽恕? 爱有一个证据 母爱并不等于阿加贝(Agape) 怎样爱自己 使我们成为一个国度 天使也需要学习爱第四辑:看看大自然,万物在相爱 她们的饥渴 她们的孤独 她们的宽恕 她们和他们的欢笑 你在那儿吗? 它们也是孩子 喜欢你,亲爱的辛巴 草怎么长在路上?后记:如何爱,如何被爱
章节摘录
看一个碟:男主角与女主角久别重逢。男的对女的说:能够遇见你,真好。女的对男的说:能够再遇见你,真好。但是,如果没有爱——不管是友爱的爱,还是情爱的爱,怎么会真好呢?无论是遇见,还是再遇见,都难得真好。看一幅画:火星上的两个人遥看地球,见地球上的众生总是在匆忙地奔走。这个就问那个:他们在做什么?那个答说:他们在奔走。这个又问:他们要去哪里?那个答说:他们哪里也不去,他们只是奔走。如果没有爱,我看这个世界,就只是幻影;我听这个世界,就只是声音。如果没有爱,奔走的就只是奔走,忙碌的也只是忙碌;来的没有来处,去的也不会有去处。所以,上帝不是别的,上帝是爱。信心固然伟大,希望也必不可少。但是,更伟大更必不可少的,却是爱。L跟我讲,有一次,她跟一个基督徒朋友见面,当时她正经受着亲人垂危的巨大伤痛,心都碎了。但那个朋友却只是冷冷地说:重要的是灵魂,只要灵魂得救就行了,其他的不重要。M在工作时感到身体严重不适,就去看医生。医生说他心脏衰弱,需要休息。M就跟上司打电话,上司却说:“继续做你的事吧。凭羞信心的力量,自然是可以坚持下去的。”他的上司也是个基督徒。他们的信心都很大,但是,爱心却很小。那个朋友重视灵魂的得救,却完全不顾L正在心碎;那个上司确信信心的力量,却根本不管M身体的需要。可是,上帝岂会只关心我的灵魂,而不关心我的身体呢?上帝岂会只在意我信心的大小,而不在意我身体的苦痛呢?他连我的头发都数过了。他若爱我,一定是爱整体的我,而不是只爱我的某个局部。不然,他又何必派遣他的儿子到这个世上来呢?所以,倘若没有爱,信心也会变得冷酷;倘若没有爱,希望也会变得可怖。所以,保罗说:如今常存的,有信,有望,有爱:其中最大的是爱。爱是最大的,爱也是最恒久的。有一天,信会消失;有一天,望也不再必要。当我已然进入新天新地,已然与他在一起,还要信干什么呢?望也不需要了,仍然为我所需的,惟独为我所需的,就只有爱。所以,上帝不是别的,上帝是爱。四奧古斯丁说:“美德的最好的和最简短的定义就是爱的命令。”什么是美德?慷慨是美德,宽恕是美德,怜悯也是美德。但是,我慷慨,我宽恕,我怜悯,靠的不是我的美德,而是爱。所以爱是王,是它命令着我,也是它命令着美德。亚里斯多德曾说:“我们赞美那些爱他们的朋友的人。”什么叫朋友?朋友就是知道了我的缺点,却依旧爱我的人。朋友为我两肋插刀,并不是因为他有勇敢的美德,而是因为他有爱。我若有足够的爱,我就不需要美德来鞭策我了,只有当我缺乏爱的时候,或是爱不够的时候,美德才成为我的需要。摩西为什么怜悯那干渴的羔羊?因为爱。耶稣为什么怜悯那生来瞎眼的人?因为爱。我的朋友为什么怜悯那弱小的婴儿?还是因为爱。是因为爱,不是因为美德。爱能相信一切,爱能容忍一切,爱能原谅一切,爱能对一切仁慈。在爱的眼里,没有敌人,只有需要帮助的人;没有恶人,只有需要赦免的人。爱至上,众水不能熄灭,大水不能淹没。爱最高,世间万事,万物,乃至万类,因为有爱才有价值,因为有爱才有意义。爱什么都不缺乏,而人却缺乏爱。因为缺乏爱,所以需要美德。如果有爱,还要美德千什么呢?如果没有爱,美德又有什么意义呢?“我即使把所有的财产捐给穷人,甚至牺牲自己的身体被人焚烧,若是没有爱,我所做的就仍然无益”。(哥林多前书13:3)所以,上帝不是别的,上帝是爱。五某日下午,我去丫酒店看望外地来的朋友。她出去办事还未回来,我就坐在大堂里等。我旁边的位置上坐着几个男士,正在热烈地谈论什么。因为枯坐无聊,我便侧耳去听。原来,他们正在谈论”天赋人权”。我听了一会儿,便发现:他们虽然谈的是天赋人权,实则却是:只要人权不要天。只要人权不要天。大概这就是我们这个社会的真实光景吧。只要人权,却不要那个人权的赋予者,也不要人对那个赋予者所当尽的本分和义务,以致:该相信的不相信,该仰望的不仰望,该赞美的不赞美,该爱的不爱。也不是不爱,而是只要爱,却不要爱的创造者——不要爱的本源。或是,只要这种爱(比如爱国),不要那种爱(比如爱造物主)。可是,我若不与爱的本源连接,我如何爱?我若不接受光,我又如何发光?我若不要“天赋”,又何以要到“人权”?
后记
转眼又到了微凉的9月。从3月中旬起,到8月底止,我花了5个月还多一点的时间来写这本书。在武汉的酷暑天气里,断断续续地写。最后写出的字数,竟然超过了编辑的限定字数。寂寞在这个夏天突然成为网络上最流行的词,似乎比甲型HPNP更流行。也许这并不稀奇。因为当下的这个时代,是一个富饶的时代,却也是一个匮乏的时代;是一个昌盛的时代,却也是一个萧瑟的时代;是一个镇定的时代,却也是一个失魂落魄的时代。因此,如果你能够沉静下来,用心聆听,便会在众声喧哗中听见这一声呼喊:请来爱我。请来爱我。有些时候,这呼喊出自那些弱小无依的人;有些时候,这呼喊却是出自那些看起来强大而有力量的人。还有些时候,你会发现,这呼喊其实出自你自己——在你恬静安然的外表下,原来也有个声音一直在响:请来爱我。请来爱我。这就是我所窥见的这个世界的真相:爱的缺乏,已然成为最深度的缺乏:爱的需求,已然成为最深度的需求。那么,我们该如何去解除这种缺乏?又如何去满足这种需求呢?也就是说,我们该如何去爱?又如何去被爱呢?其实我们并不晓得,至少并不完全晓得。所以,我们需要学习,需要借着爱来学习爱,需要在爱中学着爱。也只有在爱中,我们才有可能学会爱吧。这就是我写这本书的初衷。这也是责任编辑朱勇慧立意要做这本书的初衷。
媒体关注与评论
华姿用她的文字散布宽厚,宣扬达观,标记灵性。在那些看似省人省世的背后,是一个不凡的书写者,重新回到普通人位置,与越来越猖獗的物欲横流所进行的个人阻渡。 ——著名作家刘醒龙一直以来,情绪饱满、灵性毕现的作家就很有限,有思想力、有渗透力的作家就更有限。在这有限的作家名录当中,不能不提到华姿——精神临风而立的华姿,艺术圓转入神的华姿。因为她早就把信念当作灯盏捧在了自己的手里,把理念当作高度竖在了自己的眼前,把情愫当作花朵让它不断地盛开,把语言当作宝剑悉心地擦拭…… ——诗人谭延桐华美与质朴并存于华姿的散文,成为意味深长的反合性呈现。 ——文学博士冯海华姿对创作有着终极关怀的追求,并且在文本实践中不断地确认着自己的精神归属,注重于对精神价值的询问和探求,不论是诗歌还是散文,都体现着对人的大悲悯和大钟爱,对个体生命的脆弱和无奈的感悟和表达她将创作的终极所指归属于“爱”。 ——文学评论家蔚蓝在当今文坛,她的笔是如此的虔敬、笃诚、安宁、深邃,她对人类所有终极问题的探寻已经达到了我们无法想象的深度…… ——著名作家陈应松也许自那时起,她(华姿)就皈依了一种神性与博爱的光明.皈依了一种土地与自然的道德,从此以后她所有的写作,都如同埃利蒂斯所说的,“请允许我为光明和清澈发言”。…..真正的光明和清澈不会来自别处,只能源自恒久的自然、深沉的土地和博爱的心灵。 ——著名作家徐鲁我喜欢华姿的心境,喜欢她对事物的感受,也喜欢她自然舒展而不张扬的文字风格。 ——旅美女作家宁子每次读华姿,总能感到那种源自于内心之河的流动,那种河的流动中所呈现出来的光明、澄澈、自由和归属。那种在欲望年代尤其难再、尤显珍贵的智慧、诗意和柔情。那种由此源头顺流而下、无往不在的爱。 ——网友LIUMENG
编辑推荐
《在爱中学会爱》:爱的艺术,是最高超的艺术,也是最深奥的艺术。除非我们愿意在爱中学习爱,否则将不知道如何去爱。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载