出版时间:2007-6 出版社:北京燕山出版社 作者:秦川 编 页数:314 字数:200000
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内容概要
《四书五经》的内容包括:哲学、伦理、政治、教育、史学、经济、地理、艺术、天文、科技等方面。这些著作的内涵极其广泛、深刻。它不但对几千年的中国古代封建社会政治、经济、文化等诸方面产生过深远的影响,而且对于中国的现在乃至将来的社会发展都将会发挥重要的推动作用。
书籍目录
大学 释“明明德” 释“修身齐家” 释“齐家治国”中庸 知人 正心 齐家 治国论语 学而篇 公冶长篇 颜渊篇 子路篇 卫灵公篇 尧日篇孟子 孟子见梁襄王 齐桓晋文之事 文王之囿 所谓故国者 汤放桀 仁则荣不仁则辱 人皆有不忍人之心 天时不如地利 不见诸侯何义 什一去关市之征 桀纣之失天下也 子产听郑国之政 君主视臣如手足 禹稷当平世 齐人有一妻一妾 伯夷目不视恶色 齐宣王问卿 性犹湍水 性无善无不善 鱼我所欲也 人皆可以为尧舜 民为贵 人皆有所不忍诗经 风 关雎 螽斯 野有死 北门 君子偕老 相鼠 君子于役 ……雅颂尚书虞夏书商书周书礼记易经春秋左传
章节摘录
版权页: 译文: 孔子病重,子路请求向鬼神祈祷。孔子说:“有这样的事吗?”子路说:“有的。祈祷文上说:替你向天地神灵祈祷。”孔子说:。我已经祈祷好久了。” 子曰:“奢则不孙,俭则固,与其不孙也宁固。” 注释: (1)孙:同“逊”,恭顺。不孙有越礼的意思。 (2)固:鄙陋。这里有达不到礼的要求的意思。 译文: 孔子说:奢侈了就不恭顺,节俭了就简陋。与其不恭顺,宁可简陋。” 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 注释: (1)坦荡荡:坦,平坦;荡荡,宽广的样子。 (2)戚戚:忧愁的样子。 译文: 孔子说:“君子心胸平坦宽广,小人经常局促忧愁。” 子温而厉,威而不猛,恭而安。 译文: 孔子温和而又严肃,威仪但不凶猛,恭敬而又安详。 泰伯篇第八 子曰:“泰伯(1)其可谓至德也已矣。三以天下让。民无得而称焉(2)。” 注释: (1)泰伯:周朝始祖古公父的长子。传说古公賣父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公盘父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王。到文王子武王时,便灭了殷商,统一了天下。 (2)民无得而称焉:有两种解释:一、泰伯让君位事迹不明显,“无迹可见”,因此百姓找不到什么事实来称赞他;二、百姓找不出合适的词句来称赞他。 译文: 孔子说:“泰伯可以说是道德最高尚的了。他三次让了天下,百姓却找不到什么实迹来褒扬他。” 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。” 注释: (1)劳:劳苦。 (2)葸:音,畏惧。(3)绞:有二种解释:一、绞刺,尖刻刺人;二、急切。 (4)君子:这里是指在上位的人。 (5)笃:笃厚,真诚。 (6)偷:淡薄。 译文: 孔子说:“恭敬而不以礼为指导,就会劳苦谨慎而不以礼为指导,就会畏惧;勇敢而不以礼为指导,就会作乱;正直而不以礼为指导,就会急切刺人。在上位的人厚待他的亲属,百姓就会兴起仁的风气;不遗弃老朋友,百姓就不会对人冷漠无情。” 曾子有疾,召门弟子曰:“启(1)予足,启予手。诗云(2):‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免(3)夫!小子!” 注释: (1)启:有两种解释:一、开启,曾子要学生掀开被子看自己的手脚;二、看。(2)诗云:这三句诗见《诗经·小雅·小曼》篇。 (3)免:免于刑戮毁伤。 译文: 曾子有病,把学生们召集一起说:“看看我的脚,看看我的手,《诗经》上说:‘警惕呀,小心呀,像面临着深渊,像行走在薄冰上。’从此以后,我知道可以免于刑戮毁伤了。学生们。” 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
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