出版时间:1999-4 出版社:北京燕山出版社 作者:周绍良 页数:564
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内容概要
记墨的书始于宋代,苏易简《文房四谱》里的《墨谱》一卷、李孝美《墨谱》、晁说之(一说是其弟贯之)《墨经》,以及何蘧《春渚记闻》里面的记墨部分都是。但这些书的内容往往涉及墨的各方面,如墨的历史,制造的方法,制墨名家的事迹,墨的名目、制作和其他有关的故事,并不限于记载墨的本身,更不是专谈藏墨的。到了元朝张寿《畴斋墨谱》(作于至元二十三年、1286,见吴昌绶《十六家墨说》)和陆友的《墨史》才侧重记载历代制墨家和他们所制的墨,但尚不是专门记载藏墨的著作。如张寿就记载他的朋友杨好谦请他试墨数十笏的事,可见还是把墨主要作为写字的工具而不是供收藏的文物。再后到了明代,如书家邢侗好墨,《十六家墨说》里刻有他的《墨谭》和《墨记》,记载了他自己所藏和见闻所及的墨。他的墨有的是藏而不用的,如罗小华署有辛亥年号的墨,据说“弹之铿铿作金石声,色理阁然,钻之弥坚,即烦博浪一击,不能骤碎,然亦不欲研磨。宝若躯命,再三十余年,拟作河间圹中殉,不复令从世代间磨人”(见《十六家墨说》上卷十一页)。同时他也记载了磨试程君房墨的经验。先试的是“妙品”和“重玄”,说它们“入目色泽无异时工,磨而试之,勃然五色云起凤池之上,坚而能润,黝而有光。余求所谓舐笔不胶,入纸不晕,今始见之”(同上十五页)。后来知道“妙品”尚是程墨的下乘,他就又试“寥天一”(或“非烟”),“旋洗端砚,注水涓滴,试磨一线。紫烟上浮,神王气清,精光射目。其视‘重玄妙品’迥出天渊”(同上十六页)。可见他对墨也还是既藏也磨的,这就是说,他并没有把墨纯粹当做收藏对象来对待。此外明人项元汴《蕉窗九录》里有《墨录》,麻三衡《墨志》里有《系氏》一篇记载墨工姓名,《稽式》一篇记载墨的名目,然而也都还不是专记藏墨之作。
书籍目录
一、三韩龙门氏墨二、周亮工墨三、林云铭墨四、龚蕃锡墨五、曹鼎望墨六、曹锈墨七、梁清标墨八、刘源墨(一)九、刘源墨(二)一○、靳治荆墨(一)一一、靳治荆墨(二)一二、靳治齐墨一三、张廷柱墨一四、宋荦墨(一)一五、宋荦墨(二)一六、宋荦墨(三)一七、汪节巷《黄海群芳图》墨一八、程次张墨一九、张绶墨二○、曹寅墨二一、程增墨二二、张榕端墨二三、蒋国祚墨二四、“馀清轩家藏”墨二五、“清爱堂”墨二六、郎廷极贡墨二七、梁世勋贡墨二八、王度昭贡墨二九、王之枢墨三○、李成龙贡墨三一、张连登贡墨三二、白潢贡墨三三、谢履厚贡墨(一)三四、谢履厚墨(二)三五、曹素功制“嵩呼万岁”墨三六、“陆舫清赏”墨三七、范时绎贡墨三八、李宗典墨三九、张廷玉墨四○、江春墨四一、方观永墨四二、袁枚墨四三、观稼堂墨四四、汪由敦墨四五、“光被四表”贡墨四六、东武李氏墨四七、胡子卿造砚形墨四八、方观承《依园图》墨四九、曹素功复制《依园图》墨五○、“太平雨露”贡墨五○一、钱大经墨五二、内务府造办处制墨五三、阙里孔氏墨五四、孙珩墨五五、孙蟠墨(一)五六、孙蟠墨(二)五七、孙蟠墨(三)五八、王昶墨(一)五九、王昶墨(二)六○、吴省兰墨六一、福禄墨六二、赐砚堂墨六三、叶天赐墨六四、王檀望墨……
章节摘录
插图:1958年冬,一次在旧国际俱乐部小聚,在座者有张子高、张纲伯、李一泯、尹润生诸老及家珏良兄,谈及汪心农治墨事,纲伯认为心农所制墨俱出汪节巷手,因而涉及“菊香膏”皆以为不足信,子老则谓彼曾经得王文治一信致鲍雅堂者,云制墨“须陈墨和胶,与新烟参和人模,庶有光彩,”“菊香膏”似由此演化而来。在后一期小聚时,子老即携其抄件来,其文云:雅堂大弟阁下:春初无因,客吴两月。记未睹光仪者一载余矣。翘企仅可胜言!昨接到手书,借悉一切。至与心农处厌需古墨,现已备办;因天时阴雨,未得规模。前令妹丈张舸斋亦曾有样,制法极佳,业已试过,果与方(密厂)、曹(素功)所制仿佛。今寄来四匣,望检收。余亦托制“快雨堂临书墨”百定,然必须陈墨和胶,与新烟参和入模,庶有光彩。然古墨却难购买。如阁下欲办致佳者,务望先觅古定,然后制之,必佳也。未此申复,并候日祉。不一。愚兄王文治顿首。 心农未及作书,属笔致候。后信再申可曲.。信中述及“快雨堂临书墨”,余适藏一笏,子老云,彼亦有之。此墨长条形,上端委角,面行书:“快雨堂临书墨”。背楷书:“乾隆辛亥心农制”。俱阴识填金。望而知王文治笔也。墨形朴实大方,未署墨肆款识,审其形制,确如纲老所言为汪节苍制。盖心农所制,俱出函璞斋手也。
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《蓄墨小言(套装上下册)》内容简介:当代文物鉴定家论丛。
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