出版时间:2012-4 出版社:江苏凤凰文艺出版社 作者:钱理群 页数:318 字数:230000
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内容概要
钱理群,著名人文学者,鲁迅、周作人研究专家,北京大学教授。主要从事中国现代文学的研究与教学,以及精神思想资源、教育问题等研究。
2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话,为成长中的学子们打开广阔的精神空间。
《血是热的(学者随笔)》为钱理群的散文随笔精选,内容分为我的家庭与成长经历、和第二故乡贵州关系、和北大关系、我的教师梦、和当代青年的关系以及关于右派人物的文字等,比较充分地展现作者人生历程、学术思想和学术成就等。
《血是热的(学者随笔)》由江苏文艺出版社发行。
作者简介
著名人文学者,鲁迅、周作人研究专家,北京大学教授。主要从事中国现代文学的研究与教学,以及精神思想资源、教育问题等研究。2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话,为成长中的学子们打开广阔的精神空问。
书籍目录
辑一 哦,你是我的父亲
我的家庭
哦,你是我的父亲
这也是一种坚忍与伟大——先母逝世二十周年祭
哭好哥
愿你永远是年轻的革命者——悼二姐
辑二 压在心上的坟
无以表达的悔恨——奉献于三哥的灵前
我还感觉得到他的手温
示众——反右运动中我在两次批斗会上的发言
永远压在心上的坟
我的隐痛——在北大最后的讲课
一封寄不出去的信
辑三 我对这土地爱得深沉
“报春晖”的意义
“因为我对这土地爱得深沉”——《贵州读本》编者絮语(选)
我读《一个人的安顺》
小城故事
思想寻踪——篮子《山崖上的守望》序
辑四 保留一块精神的圣地
我与北大
北大校园里的“兔子”
我的那问小屋
从麻木中挤出的回忆——王瑶师逝世一周年祭
承担、独立、自由、创造——谈谈《民国那些人》
保留一块精神流浪汉的圣地
北大的一只乌鸦——我的告别词
辑五 我的教师梦
我的教师梦
曾有过自由做梦的年代
以“思想者”的立场,介入中小学语文教育改革
我理想中的中小学教师
这才是个合格的,真正的教师——读王栋生老师的教育随笔
辑六 我和当代青年
当今之中国青年和时代精神——震灾中的思考
相濡以沫——我和青年朋友的通信(选)
辑七 面对血写的文字
面对血写的文字——初读林昭《致(人民日报>编辑部信》
步履蹒跚却永远向前的背影——记林希翎大姐
活着的理由——我看纪录片《和凤鸣》
在这位女性面前我们羞愧难言——读李蕴晖
《追寻》
“右派小人物”的命运和境界——《钟朝岳文钞》代序
辑八 竟是如此沉重
青春是可怕的
精神界战士的大悲剧——读朱珩青《路翎——未完成的天才》
这本书竟是如此沉重——我读《神史》
孔夫子在当下中国的命运
编后记
章节摘录
这里,我想讲一件今天回想起来让我们颇为尴尬的事情。--我本来有点犹豫,不知道在此刻谈这些是否合适;但我还是决定讲出来,因为经历了这次地震的洗礼,我们已经更加成熟,应该更能正视自己的问题。这是我在网上看到的今年龙卷风袭击美国时,中国的个别网民的反应。一位网民这样评论:“活该!苍天为什么不把更大的灾难降到美国呢?这种虚伪的自、以为是的国家原该受到诅咒!”我尤其注意到一位四川成都网民的反应:“美国怎么只死二十二个呀,为什么不死二十二万呀。”我已经说过,这只是几个人,并不代表大多数中国网民和公民;但它所反映的人性的扭曲,却很值得警惕。这将自己不喜欢的国家视为敌人,“你死我活”的“斗争逻辑”,狭隘心态,这完全漠视他国人的生命,幸灾乐祸的杀戮情结,这样的心灵的毒化,是何以造成的:这不能不让人悚然而思。 其七,当然,人性的扭曲之外,更有人性的美好。这次救灾所展示的人性的光辉,让我们所有的人为之感动而震撼,也是举世瞩目的。我们说人的生命之所以值得尊重,就因为它蕴涵着这样美好的人性。 但是,不能否认,人性中也有恶的方面。“人性善”还是“人性恶”,自古以来,就存在着争论,这里暂不讨论。我只说说自己的人性观。在我看来,人性是“善恶并举”的,也就是说,我们每一个人的心中,都既有善的种子,也有恶的种子。问题是,我们自己,以及我们的社会,对人性中的善和恶,采取什么态度:是“扬善抑恶”,还是“扬恶抑善”?应该说,这一次救灾,就是一次“扬善抑恶”的壮举:每个人的内在的所有的人性的善良、美好,都得到淋漓尽致的爆发,放大,而且相互影响,形成“人心向上,向善”的环境、气氛,人性恶的方面,就得到了极大的遏止。我以为这提供了人和社会的改造的一个很好的范例。 问题是,我们如何将这样的“扬善抑恶”成为一种价值理念,变成更自觉的行动?我以为,应该有三个层面的努力。首先是,我们自己要努力“扬善抑恶”,自觉地发掘、发扬自己内心最美好的东西,中国传统讲“修身养性”,在某种程度上,就是“扬善抑恶”。 还有在和他人相处中,能不能做到“扬善抑恶”。这里有两个层面的问题:一是自己要以最大的善意对待他人;二是在相处中要最大限度地释放对方的善意。这也是我经常说的,对方的弱点、毛病,以至恶的方面,心里要有数;但更看重他的优点、善处,以善相处。而我们在实际生活中却常常相反。我最近在网上看了一篇文章,看得我心惊肉跳。文章说,我们中国的社会里,有太多的违背人性的东西,我们却习惯于此,并且努力去适应它,从而形成一种“自我糟践”,把自己的内心世界弄得非常阴暗,并且以敌意看周围的人,甚至以“恶意假设”彼此对待,人与人之间就失去了基本的信任,自己释放敌意、恶意,又彼此交换敌意、恶意,就极大地毒化了社会环境。这样,就弄得自己活得累,活得烦,活得不快活;同时也弄得周围的人都累,烦,不快活。我想,在座的同学对这样的“扬恶抑善”的人与人的关系和社会环境,都会有自己的体验,它某种程度上已经成为许多中国人的生存常态了,以致我们的社会里充溢着怨毒之气,这是我们所说的民族精神危机的一个重要方面。我之感到心惊肉跳,就是为此。而这一次救灾正是一扫这样的怨毒之气,给我们提供了人与人关系的另一种方式,另一种可能性:以最大的善意对自己,不要自己和自己过不去;同时以“善意假设”看人,把自己的关爱和友善给予别人,又从别人那里收获关爱和友善。这样,热情友善地对人,成为日常生活,成为人与人相处的一般行为方式,至少我们可以活得轻松点,快活点。 ……
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