出版时间:2011-9 出版社:江苏文艺出版社 作者:(比)梅特林克 页数:300 译者:王维丹
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书籍目录
双重花园
我们的朋友:狗
幸运的神殿
剑之赞
死亡与皇冠
普选
现代戏剧
未来的预言
在汽车上
春之讯息
蜜蜂的愤怒
田野之花
菊花
旧时芳华
真诚
一位女士的肖像
橄榄叶
花的智慧
蜜蜂的生活
一、在蜂巢门槛
……
章节摘录
倘若我们认为思想在指挥着宇宙,那么我们所有的研究和希望都会集中于自己的思想,或者专注在其言辞和想象的能力上,这样就会沉溺于神学和形而上学。假如别人使我们相信,宇宙之谜的最后一个词就藏在物质中,我们就会全神贯注于探询物质,仅仅将信心投注于实验科学。而我们正认识到“唯物论”与“唯心论”无非是两个对立又相同的名字,是我们理解领悟后费尽心思的产物。可是,两者中任何一个都会将我们带入似乎属于不同领域的道德世界。四 且让我们忽略附带产生的后果不计。唯心论主张的巨大优势在于,它赋予人类生命一种道德、一种目标和想象的意义,比那些后天培养出的本性所带来的远胜一筹。如今那或多或少令人无法相信的唯心论仍然从这一优势引起的反响中获得灵性,对至高无上的终极和思想那无法预测的胜利保有深厚却无形的信仰。 相反地,另一种论说没有提出任何道德、任何超越我们本性的理想、任何于我们自身以外的目标以及空间之外的视野。若不然,试看其范畴中人类提出的唯一理论,我是指进化论,它源自无数零星片段的实验说明,正是这些说明构成了大量令人难忘又毫不张扬地征服我们的科学。如果我们能从该理论中生发出一种道德,那会是种可怕又怪异的自然道德,即是说,物竞天择,适者生存,为求生存,罪恶必要。现今,这种理论同时显示出另一种必然,由于其影响永恒晶体的缓慢活动时也激发了灵敏又短暂的人类活动,所以如果地球上一切生命的核心道德得到极致展现,那么它对人类来说就足以致命。所有的宗教、哲学、神示和智者都别无他求,全被引入这过于火热的环境。 ……
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