人生五大问题

出版时间：2011-5-1  出版社：江苏文艺出版社  作者：莫洛亚,弗洛姆  页数：142  字数：140000  译者：亚伯拉,邱君帝  
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内容概要

《人生五大问题》原来是法国著名犹太作家莫洛亚的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。这本书曾风靡全世界，改变过许多人的命运。
《人生五大问题》不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语，还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言，以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。

书籍目录

Ⅰ．婚姻和家庭
  与其欲火攻心，倒不如结婚为妙
  孤独的人是不幸的
  婚姻和生育都是大事
  哲学家结婚是可笑的
  自由的婚姻并不自由
  对于婚姻期望值太高，往往失望
  婚姻产生人生，爱情只产生快乐
  吹熄了灯，哪个女人都一样
  结婚，闭上你的嘴巴
  爱情是不能持久的
  一个纯粹的男人需要一个纯粹的女人
  男人忠于思想，女人忠于家庭
  女人只有生活于感情世界中才会有幸福
  女人的真正创造是孩子
  真正的女性爱慕男性的力量
  没有两性的合作，就没有真正的文明
  女人的天性是性爱与母爱
  男人的真正归宿是事业
  女人一旦想支配丈夫，就会变得非常可怕
  婚姻的悲剧与重塑
  美满的婚姻要使友谊代替爱情
  没有冲突的婚姻不可想象
  真正的婚姻是复杂的
  婚姻的首要条件是合作与奉献
  不愉快的婚姻会影响儿童的发展
  父母不要提前对孩子搞性教育
  父母本身不会合作，孩子也很难合作
  脚踏两只船其实就是一无所有
  爱情不能解决一切问题
  婚姻是一种非常高的理想
  告别
  线条像活生生的头发
  催眠曲
  爱就是学习如何被爱
  爱是一门艺术
  性狂欢背后的孤独
  爱是给予，而不是接受
  给予是爱的最高表达
  爱包含着关心和宽恕
  爱不仅仅是欲望
  爱的行为包含着一种判断和决定
  自私的爱和无私的爱
  家庭是何等的幸福
  母爱对孩子非常重要
  家庭的友爱与温暖
  家庭的闭关自守是件不健康的事
  平等的家庭会产生甘美的乐趣
  家庭建立在互相认清对方的自由之上
  经验是痛苦的结果
  家庭让每个人都回复成人
  父母和孩子之间的爱
  爱自己的骨肉不足为道
  母爱的本质
  卡夫卡成长信条
  父亲庞大身影背后的卡夫卡
  恐吓教育的结果
  幸福地哭泣
  母亲在家庭游戏中的作用
  威权教育造成的逆反心理
Ⅱ．友谊和幸福
  占有灵魂的友谊只能有一个
  多疑的人永远不能成为好朋友
  青年女子的友谊往往是激情
  真诚的朋友远胜过黄金
  老年是最适合缔结男女友谊的时期
  感情奥妙的男女之间的友谊，会损害人格的完美
  幸福是德性自身
  什么是真正的快乐
  快乐和幸福存在于人的头脑中
  幸福是一种成就，是完美的标准
  向往幸福的人需要品格高尚的挚友
  幸福是一种精神状态
  野心与贪心使我们和别人冲突
  幻想与不幸
  幸福的练习
  爱的不幸与磨难
  幸福的秘密
  幸福是人类的最终目的
Ⅲ．生命和死亡
  爱因斯坦论生命
  关于人类的箴言
  生命的意义是什么
  生命的三项任务
  对他人的兴趣以及与他人合作
  奉献与合作
  学会相互合作的重要性
  人的需要与他人相关
  精神健康的特点
  社会对人的积极和消极影响
  对恶魔不能分期付款
  有些问题无法回避
  信仰的疯狂力量
  世界的诱惑手段
  生命的主人
  面对死亡
  受难是这个世界的积极因素
  自由意志三点式
  死亡的残忍之处
  难道您要向上帝抗议
  活着就是永恒
  死亡是怎么一回事
Ⅳ．道德和艺术
  先知的呼唤
  思想的革命性
  什么是人道主义
  上帝死了，还是人死了
  让人压倒一切
  作家提供理解人的钥匙
  艺术教育我们去认识真理
  绘画是一种和平的武器
  绘画比我强大
  最重要的是深思熟虑
  作画是为了丰富自己的头脑
  要想前进，就得把拦路墙推倒
  马蒂斯论雕塑
  马蒂斯论马约尔
  每一幅素描都跟句子一样
  用光来表现自己
  音乐的力量
  摄影改变了人类
  音乐既是一切也是虚无
  艺术，作为现实的形式
  艺术的商业化并不是什么新东西
  艺术与现实分道扬镳
  对艺术形式本身的反抗
  超越现存的劳动分工
Ⅴ．经济和政治
  大部分的奢侈品，没什么必要
  人的灵魂必需的东西，是不需要花钱的
  政府逐渐成为了做生意的地方
  政治家和君主的区别
  政治的四种形式
  职业政治家的素质
  伦理与政治
  革命之后岁月平淡
  富兰克林的资本主义哲学
  资本主义左右了经济生活
  教会的传统与商人的勤奋
  改造社会非常艰难
  制度的冲突
  自由和集权之间
  什么是完美的宪法

章节摘录

　  在我们实际的社会生活中，对爱情和婚姻问题的解决是一夫一妻制。　  它需要真诚的奉献，以及对配偶的关注，因此，诚心诚意地开始此种关系的人便不会破坏其基础，而寻求脱身之道。然而我们也知道这种关系并非没有破坏的可能性，只是我们却无法永远避免其破裂。最能避免它的方法是把爱情和婚姻当做是一种社会工作，是一种我们期望能将之解决的问题，然后我们才会想尽各种方法来解决它。这种破裂之所以发生，通常是因为配偶们未付出全力，他们不想创造出美满的婚姻生活，而只等待着要获得某些东西。如果他们以此种方式来面对这个问题，他们自然会在其面前失败。把爱情和婚姻当做和天堂一样，是错误的；把婚姻当做是恋爱史诗的终结，也是错误的。当两个人结婚后，他们的各种关系才是正式开始。　  在婚姻里，他们才面临了生活的真正工作，才有了为社会而创造的真正机会。另外一种观点，把婚姻看成为一种终结或一种最后目标的观点，在我们的文化中也是非常流行的。比方说，在许许多多的小说里，我们都能看到这种看法。新婚夫妇其实正是他们一起生活的开始，然而，小说的情节却描写得好像一结婚，什么事情都圆满解决了，好像他们的工作已经大功告成了。另外一个必须加以确认的重要观点是，爱情本身并不能解决一切。爱情的种类非常繁多，要解决婚姻问题，最好是依赖工作、兴趣和合作。　  在这整个关系中，并没有什么奇妙的事情。每一个人对婚姻的态度都是其生活方式的表现之一，如果我们能了解他的人，我们便能了解它。它和他的各种努力和目标都是一致的。因此，我们应该能够看出为什么有那么多人总是想求得解脱或逃避。我可以正确地说出有多少人拥有此种态度，这批人都是被宠坏的孩子。这是我们社会生活中一种危险的类型——这些长大了的被宠坏的孩子，他们的生活方式都固定在四五岁的阶段，而始终有着这样的观念：“我能够得到我想要的所有东西吗？”如果他们不能得到他们想要的每件东西，他们会认为生活是没有目的的。“如果我不能得到我想要的东西，”他们问道，“生活还有什么用呢？”他们变得悲观，他们构出“求死的希望”。他们把自己弄得神经兮兮，从他们错误的生活方式中，他们构成了一套哲学。他们认为他们的错误观念是天下唯一的瑰宝，由于这个世界压抑了他们的欲望和情绪，所以他们要表现出这种切齿的痛恨，他们一直都在受着这种训练。他们曾经一度享受过一段美好的时光，当时，他们能随心所欲地得到每件东西。因此他们之中有些人仍然以为，只要他们哭得够响，只要他们提出抗议，只要他们拒绝合作，他们就能获得他们所欲之物。他们不顾人类生活的息息相关，而只管他们个人的利益。结果他们不愿奉献一己之力，只希望不劳而获因此变为贪得无厌。所以，他们对婚姻一事也是浅尝辄止，他们希望有试验性的婚姻、露水夫妻式的婚姻，以及能够随意离婚的婚姻。在结婚之前，他们便先要求自由和不忠实的权利。可是，如果一个人真正对另一个人感到兴趣，他便会拥有属于这种兴趣的各种特征，他必须成为真诚的友伴，他必须勇于负责，他必须使自己忠实可靠。我相信，未曾成功地完成此种爱情生活或此种婚姻生活的人，有这一点，总应该了解，他的生活犯了什么样的错误。　  关心孩子们的幸福也是非常必要之事。如果婚姻不是以我所主张的观念为基础，它在抚育孩子方面便会有很大的困难。如果父母常吵架，并将他们的婚姻视同儿戏，如果他们不再认为他们的问题能够顺利解决，他们的关系能够延续下去，那么这种婚姻便不是能够帮助孩子发展其社会性的有利情境。　  ——阿德勒《爱情与婚姻》 婚姻是一种非常高的理想 也许人们有许多不能生活在一起的道理，也许在某些场合他们最好还是分开，但谁能做这种决定呢？我们可以将这种决定权付之于那些自己本身都未受到良好教育，都不了解婚姻是一项工作，而且又只关心自己利益的人吗？他们对于离婚的看法，正如他们对婚姻的看法一样：“从其中能得到什么好处？”他们显然不是适于做决定的人。你可以看到经常有许多人一再地结婚又离婚，又一再地犯下同样的错误。那么应该让谁来决定呢？也许我们可以想象到：当婚姻中出了某种差错时，应该让精神病学家来决定它是否应当决裂。这在我们这儿是有所困难的。我不知道美国人的想法是否如此，但是在欧洲我却发现大部分的精神病学家都主张个人的利益是最重要之点。因此，当他们在这种个案中被人请教时，他们会劝人去找一个情人，以为这样就能解决掉问题。我敢断言，不久他们就会改变主意，而不再作此种劝告。他们之所以会作此种建议，是因为他们不了解这个问题的整体性，以及它和我们这世界上其他工作之间的紧密关系。这种关系是我一直希望你们特别加以注意的。　  当人们把婚姻视为个人问题的解决方法时，也犯了类似的错误。在此，我也无法述说美国的情形，但是我知道，在欧洲，当男孩子或女孩子有精神病的倾向时，精神病学家会劝他们去找情人或开始性关系。对成人，他们也给予同样的劝告。这其实是把爱情和婚姻看做是一种百病灵丹，结果使这病人更为彷徨，更不知何去何从。爱情和婚姻问题的正确解决，属于整个人格最完美的实现。没有哪一个问题比它包括更多的欢乐，以及生活中真实而有用的表现。我们绝不能视之为微不足道的小事。我们也不能把它当做是罪犯、酗酒或精神病的救急药方。精神病患者适于爱情和婚姻之前，必须先接受正确的治疗。如果他还没有适当地应付它们的能力，便贸然从事之，他一定会遭到新的危险和不幸。婚姻是一种非常高的理想，它的解决需要我们做出许多的努力和创造活动，身心不健康的人是很难负起这个重担的。　  在其他方面，婚姻也时常指向不正当的目标。有些人是为了经济上的安全而结婚，有些人是为了怜悯别人，还有些人则是为了要获得一个仆役来侍候他。婚姻中不是不容许有这一类儿戏的。我还知道：有些人结婚甚至是为了要增加自己的困难。例如，一个青年人在他的考试或未来事业上可能遭到重重困难，他因此而觉得自己可能是很容易失败的人，如果他真的失败了，他便希望能借此原谅自己。所以，他再用婚姻来给自己添加麻烦，以获取脱身之词。　  我敢断言，我们非但不应该小看这个问题，而且应该将之置于重要的地位。在我听过的所有婚姻破裂案件中，实际蒙受其害的总是女方。无疑这是凶为男士在我们的文化中所受拘束较少之故。这是我们的一种错误，但是它却无法经由个人的反抗而改正过来。尤其是婚姻本身，个人的反抗总会扰乱其社会关系和伴侣的兴致。要克服它，只有先认清我们文化的整个态度并加以改变。我的一个学生，底特律的罗席教授曾经做过一次调查，发现有42％的女孩子都希望自己能身为男人；这表示她们对自己的性别感到不满。当人类的一半对它们所处的地位感到沮丧和不满，而且反抗另一半所享有的较多的自由时，爱情和婚姻的问题能够轻易地解决吗？当妇女总是受人轻视，而相信自己只不过是男人的玩物，并认为男人不忠实是理所当然的事，那么，爱情和婚姻的问题能够轻易解决吗？　  ……

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　  《人生五大问题》部书是一部风靡全世界的经典名著，曾改变过许多人的命运。 婚姻和家庭，友谊和幸福，生命和死亡，道德和艺术，经济和政治。作者莫洛亚等以最睿智、最幽默、最精彩的话语解读，每个人不得不面对的人生五大问题。

用户评论 (总计9条)

•   很好的书，值得阅读。
•   很好,读了有心灵的感悟,直撞心灵深处!
•   有内涵，好看，看了周国平的书后买的。
•   写得很有哲理，值得深思
•   挺有道理
•   传说中的这本书，读来真的受益匪浅
•   又可借鉴的地方
•   这类书很容易假大空，只能赞成其中部分观点
•   看评论觉得应该还不错，结果拿到手了之后发现居然都是各个名人著作的节选大杂烩，形式比较适合初中生看，但内容又比初中生所能理解的要深，鸡肋啊，退了。