呦呦鹿鸣-大自然在召唤

出版时间：2008-12  出版社：安徽少年儿童出版社  作者：刘先平  页数：269  字数：330000  

前言

　　呼唤生态道德--我想将大自然赠给每个人作为故乡　　大自然在呼唤--　　呼唤生态道德，　　呼唤我们回归。　　生态道德的缺失，造成了我们生存环境的危机。　　感谢大自然的召唤！30多年在山野的跋涉中，她给予了我最生动、最深刻的生态道德教育，因而无论是我在撰写大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说时，还是在描写野生动植物世界探险的奇遇中，都努力宣扬生态道德的伟大，呼唤着生态道德在人们心间生根、发芽。　　环境危机重压着世界已是不争的事实，人们都在纷纷追究其原因，并寻找拯救的办法。环境危机实际上是生态危机，是我们生存的危机。　　建设生态文明，中国为世界树立了榜样，具有划时代的意义。生态文明的建设，必然呼唤生态道德的树立、生态法律的完善，从根本上消解环境危机，保护、营造良好的生态环境。　　大自然养育了人类，但人们似乎愈来愈忘记了这一事实。法律和道德是一切文明的支柱，也是人类文明的标志。几千年来，我们已有了处理人与人之间、个人与社会之间关系的法律、道德，却没有处理人与自然关系的行为规范。按《辞海》中“道德”的释文：“道德是一定社会调节人们之间，以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。”足以证明：人与自然之间的关系根本未纳人“道德”的范畴，生态道德缺失；或者说生态道德在这之前，根本没有进入我们的观念。忽视了大自然是人类赖以生存的根本这一事实，给人类造成了重大的失误。　　“生态”一词的出现，至今不过200多年的历史，而生态与人、与生存环境的紧密关联，在时间上则是更近的事情。这也从另一个侧面，反映了人类在认识自然、认识人与自然、认识人与环境方面的重大失误，更加说明了树立生态道德的紧迫性和重要性！如果不能在全社会牢固地树立生态道德的观念，就无法建设生态文明和人与自然和谐的社会。　　长期以来，人类在处理人与自然关系方面，根本没有建立系统的行为规范，没有树立道德规范，法律也严重滞后，因而对大自然进行了无情的掠夺；人类无视其他生命的权利，任意倾泻垃圾，滥用没有预后评估和监测的新科技，造成了环境污染、资源枯竭、生态失衡等后果，从而受到大自然的严厉惩罚。直到危及到自身的生存时，人类才重新审视人与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态道德的重要性才得以突显。强调生态道德，在于强调、突出它比之于其他道德的鲜明特点。我们急需建立对于自然、环境应有的行为规范，以调节人与自然之间的关系，消解环境危机，建设人与自然的和谐。这是时代向我们提出的重大课题。　　比较而言，树立生态道德比制定、完善生态法律，有其更为艰巨的一面。法律是“由国家强制执行的行为规则”，而道德是公民应具有的修养、品质，带有自觉或自我约束的性质。当然，对法律的遵守，也是修养和道德的表现。法律可以明令从哪一天开始执行或终止，但同样的方法却并不适用于道德。比如某一行为并不违背法律，但却违背了道德。生态道德在全社会的树立，是一项艰难而长期的任务，需要一个启蒙和培养的过程，需要全体公民的参与和努力。对一个人来说，甚至是终生的。　　30多年来对大自然的考察，60多年的人生经历，使我逐渐深刻地认识到树立生态道德的重要性和紧迫性。30多年前我所描写的青山绿水，现在已有不少面目全非。大片原始森林被砍伐了，很多小溪小河都已干涸。　　记得1981年第一次到西部去，云南的滇池、四川的岷江和大渡河、若尔盖湿地……一美丽而壮阔的景象，使我心潮澎湃。现在，滇池已被污染，水变臭。2007年10月，再去川西，所经岷江、大渡河流域，到处在建水电站，层层拦江垒坝。在一个山村水电站工地，村民忧心忡忡地诉说：“大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去找吃的水啊！”这种只顾眼前利益，无序、愚蠢地改造自然，对整个生态系统的破坏性已有显示。我国最大的高寒泥炭沼泽湿地若尔盖（我国最美的湿地之一），泥炭层最深处曾达9米，它在雨季吸水，在旱季溢水，1千克干泥炭可吸蓄8～12千克的水。它是黄河上游的蓄水库，蓄水量相当于3个葛洲坝。枯水季节，黄河水的30％（另说40％）是由这里补给的。但从上个世纪开始挖沟沥水采掘泥炭，现在湿地已大面积退化为草原，沙化、鼠害严重。最发人深省的是，在这里拍摄红军战士过草地的电影时，竟然无法找到深陷的沼泽，只好人工制造。黄河屡屡断流，当然不足为怪了！　　水是生命的源泉。水的污染给整个生物链带来了灾难性的影响，使人类的健康、生命处于极不安全的状态。中国五大淡水湖是长江中下游湖泊群的代表，号称“鱼米之乡”，是人口最为密集地区的生命线。但只经历了短短20多年，其中的太湖、巢湖已是臭水，根本无法饮用。其他的也都面临着湖面缩小、被污染等生态恶化的局面。　　在经济发达的长三角、珠三角，水污染更是触目惊心。　　自然养育了人类，可我们缺失了感恩之心，缺失了对其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。当人类对自然缺失了道德，自然也会还之以10倍的惩罚！　　正是大自然的呼唤，我曾立志要为祖国秀丽的山河谱写壮美的诗篇，但只是短短的二三十年，我所描写的山川河流不少都已成为“历史”和“老照片”。　　正是大自然的呼唤，让我冒着种种危险，艰难跋涉在野生动植物世界中探险。无论是描写滇金丝猴、梅花鹿、黑叶猴或是红树林、大树杜鹃，都是为了歌颂生命的美丽，但是总也避免不了目睹生命的悲壮--它们在人类的猎杀、压迫下苦苦挣扎。就是每年要进行一次宏伟生育大迁徙的藏羚羊，还有给人类带来福祉的麝，以及在山野中呼唤爱的黑麂……都无可避免地遭受着厄运。它们生存的空间，正被人类蚕食、掠夺。　　这使我无限忧伤、愤怒，更加努力地呼唤生态道德的树立，也更寄希望于孩子。　　正是大自然的生存状态恶化，激起了我决心在每篇作品之后写下后记，为过去，为未来，立此存照。　　30多年来，我响应了大自然的召唤。她以真挚、纯朴、无比的热情，接纳了我这个跋涉者，我和她结下了深厚的友谊。无论是山川河流，还是野生动植物世界的生灵，都是我的朋友。现在我将这些朋友介绍给读者，热切地希望大家都能倾听到它们的呼唤--　　热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，保护环境……这也是生态道德最基本的范畴。　　我们来自自然，与自然有着血肉相连的关系。人类的初期对自然是顶礼膜拜的。很多的部落，将动物的形象作为图腾。我们的祖先，对人和自然关系的认识，曾有过很多智慧的表述，如“天人合一”“盘古开天辟地”的创世纪之说等，至今仍是经典。从世界教育史来看，对于自然的认识，一直是教育的最基本最经典的内容--讲述天体气象、山川河流、森林和资源等。以人类生存的环境、人类在自然中的位置作为人生的启蒙，在孩子们幼小的心灵上培植对生命的热爱、对自然的感恩……但这种优良的传统，随着人类社会、经济尤其是科学技术的发展，逐渐淡化或消失。城市钢筋水泥的建筑，活生生地切断了孩子们与自然的联系。现在，城里的孩子不知稻、麦为何物已不是怪事，甚至连看到蚂蚁也会发出惊呼。缺失生态道德的社会、科学技术的发展，不仅使自然失去了“自然”，更为可怕的是使孩子们失去了自然。　　我希望用大自然探险奇遇，还给所有人一个真实的大自然，激活人类曾有的记忆，接通与大自然相连的血脉，接受生态道德的洗礼、启蒙；同时，启迪智慧的成长。大自然是人类的母亲，请千万不要忘记，大自然也是知识之源，正是在不断探索自然的奥秘中，科学技术才发展得辉煌灿烂。　　道德是一个人的品质、修养和不朽的精神。道德力量的伟大，犹如日月星辰。我一直坚信，只有人们以生态道德修身济国，人与自然的和谐之花才会遍地开放。　　因此，这套书取名为：大自然在召唤。

内容概要

公鹿为何要长茸？　　鹿的步链有何奥妙？　　鹿粪也有密码？　　母鹿为什么不带仔鹿睡？　　兔子能战胜鹰？　　豺狗怎样偷袭鹿群？　　鸟岛水怪是什么？　　该书讲述的是自然保护小组的同学在老师和老猎人的带领下，终于从打猎队的枪口下救出梅花鹿“大花角”的故事；

作者简介

刘先平，我国现代意义大自然文学的开拓者，被誉为“东方之子”。
    1938年11月22日出生于安徽省肥东县长临河西边湖村，这是巢湖边的一个美丽村庄。父母早逝，在姨母的照顾下长大。家境贫寒，少年时离家到兼营颜料的染坊当学徒，备受磨难。在大哥刘先紫的帮助下脱离了

书籍目录

序呼唤生态道德  ——我想将大自然赠给每个人作为故乡作家简介呦呦鹿鸣花鹿失踪蹄印消失的谜赭石坡上不卷尾巴的狗青翠翠的山冈从现场开始侦破鼻子遭殃白胡子鸟白鹿情深白腹山怪山寨呼啸溢满奶浆的峡谷鹿角长在树上箭出行奇特的步链叉角奇观魔杖轻点夜宿石门国荒诞的锣音界落花坞小溪浮在峰峦上警戒戴帽子的鹿扑朔迷离鸟岛水怪老爷河上包围圈采茸判读密码后记 我的30年——跋涉在大自然文学

章节摘录

　　呦呦鹿鸣　　四五月的三十九岗，正是花信勃发的时节。山坡、溪边、峰峦、幽谷……花开得比天上的云霞还要明丽。　　碧蓝闪亮的沙参花，淡黄淡黄的黄连花，鲜红耀眼的凌霄花，素洁高雅的百合花……熏得风也沁香，浸得水也流彩。　　一丛威灵仙花，花冠雪白粉嫩，恍如一朵白云飘浮在青葱葱的山坡上。早开的花，已结了小小的扁平瘦果；花柱还恋恋不去，在带刺的果尖上随风拂动，像是白孔雀的花翎。有谁能想起，兴兴旺旺攀扯的枝蔓，架起的竟是一座别致的观察所！　　少年自然保护小组的蓝泉，和报告发现了梅花鹿踪迹的小叮当，正伏在威灵仙花棵里。一人把守一方，透过昨晚在绿叶白花中制造的嘹望孑L，注视着各自的区域，搜索梅花鹿的身影，等待着梅花鹿的出现。可是，只有朦朦胧胧的群山，山后天幕上有几颗不断眨眼的晨星。　　“咋葛郎！”　　黑卷尾鸟的叫声，划破了寂静。　　蓝泉轻轻地对小叮当说：“黎明鸟开始领唱，山坡上快亮堂了。陈老师说过，鸟类清晨的呜叫，和亮度有关系。”　　“能排个时间表？”　　“能哩！生物的睡眠、工作、生活，也受时间的节制。”　　“听到么子鸟叫，就能晓得几点钟？”　　“么事不能？这叫生物钟。”　　“那，公鸡么事能在黑夜头报时？”　　“这正是生物钟要研究的。”　　小叮当想起来了：蓝泉对丹顶鹤么事都是八月飞来，二三月回到北方；相思鸟么事小雪一到就集群结队往南飞；四声杜鹃鸟，么事麦黄时就来催收督种；迎春花、桃花、杏花、李花、梨花、石榴花、丁香花、茉莉花，么事一月一月往下开，谁也不抢先……兴趣浓着哩！在听了老师说过生物钟的事后，他更入了迷了，悄悄对自己说过：将来一定要把这一切研究清楚……　　黑卷尾鸟又响亮地叫了一声。　　“嘻嘻！”小叮当笑了，“小鸟是黎明的闹钟，它们用歌声来报时，嘻嘻……”　　话音未落，会婉转多变叫唱的乌鸫鸟亮嗓子了。鸟类世界开始苏醒：大山雀、小杜鹃、画眉、棕噪鹛、相思鸟、红翅凤头鹃、山树莺，在树梢上、草丛里、金银花藤下唱了起来，有时独唱，有时轮唱，有时重唱。绿茵如云的山坡上，洋溢着喜气洋洋、昂首奋发的勃勃生机。　　在这片浑厚的、清脆的，还有拖着颤动尾音的鸣唱中：晨星退去了，天蓝了，山坡绿了，峰峦秀丽了，轻烟淡雾飘起来了……　　“胖孩真的不来了？”　　小叮当瞅着旁边空出的草窝窝，低声地说。　　“会来的。别听他昨儿晚上大喊大叫上当了，嘴上说得凶，是心里急得慌。咱们自然保护小组，要保护的对象是梅花鹿，可到现在，谁也没缘见到这个宝贝哩！你说，谁的心不像被刺藤子捆扎的？”　　蓝泉见小叮当不说话了，心里也活动起来，又说：“就怕你昨儿听得不真！”　　小叮当急了：“咱的耳朵又不是装门面、配样子的！要是报了谎信，不怕被你们小组的人的唾沫淹死，听得真真切切哩！花鹿就在这面山坡上叫——只要咱妈讲得对！”　　说的也是真情——小叮当早已争着、嚷着要参加自然保护小组哩。可是昨天傍晚，趴在这里几个小时，别说没看到梅花鹿，就连一声像是鹿的叫声也没听到。反反正正的思考，使蓝泉想起了小叮当来报信时的情景……　　九花山区，绵亘逶迤的三十九岗有个山头很古怪：它没有峻峭的山脊，更没有参天的大树，平坦的山头上长满了密密的竹林。　　本来，高山头上长竹子已经够怪了，它还怪上加怪：这种竹子也有水竹那么粗，婆娑摇曳的竿身却并不嫩青，全是一色金黄。竹节短，节巴粗，劈下来后，中问只有个小小的孔洞，差点就成了实心竹。金灿灿的竹竿，青翠翠的竹叶，被太阳一照，一片金碧辉煌！巍巍大山像戴了顶金帽子。　　竹，叫金竹。山也沾光，叫金竹山。　　在高高的金竹山下，有个金竹潭村。粉墙青瓦的金竹潭村有百来户人家，又是大队所在地，在这样的深山里该是数得着的大居民点了。　　金竹潭中学就坐落注在金竹潭村东头的银杏林旁边。　　今年四月，学校响应科学大会的号召，从多方面培养人才，筹备成立各类课外学科爱好小组。这时，正好接到省里希望在这里建立少年自然保护小组的通知。　　消息一传开，很多爱好生物科学的同学都积极报名。经过挑选，暂时只录取了四位同学，并准备在开展活动的过程中逐步扩大。　　省生物学会和团省委，正式委任来这个学校时间不长的陈炳岐老师担任小组的辅导老师，并说，不久还要派一位同志来协助陈老师的工作。　　值得这深山里人们夸口的，是奔驰在三十九岗峰峦上的梅花鹿。传说，这里的梅花鹿并不是从遥远的东北来的，它原是太上老君的坐骑，每天驮着老头儿云游四海。谁知，在云游中，梅花鹿看中了三十九岗的山水，偷偷下凡来到这里安家落户。自然保护小组保护的对象，即是这种珍贵稀奇的梅花鹿。　　过去，常常能在大山上见到吃草、玩耍、奔驰、跳跃的梅花鹿。最近，像是所有的鹿群都知道金竹潭中学成立了自然保护小组，要和它们交朋友，研究它们的历史渊源、生平爱好，而它们又害羞怕臊，于是，全都躲了起来。 　　……