视读人类学

出版时间：2009-1  出版社：安徽文艺出版社  作者：梅瑞.威.戴维斯,皮埃罗  页数：178  译者：张丽红  
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内容概要

　　人类学源于对“原始”文化的研究，“原始”这一概念本身就揭示了西方“文明”的优越感，因而西方人用其来指称落后的他人。随着帝国的覆灭，人类学内部分崩离析。那么，它到底是殖民主义的帮凶，还是种族主义者为丁遮人耳目而创造的所谓。科学？它是促进了文化之间的交流，还是扩大了文化之间的分歧？　　《视读人类学》试图超越人类学自身索然无味的历史，生动地讲述这门难以定性的人类科学，全书按时间顺序，介绍了古希腊人类学的创始直至当代人类学的不同表现形式。本书阐释了人类学的重要概念和研究方法，其中着重介绍了著名的人类学家弗朗茨·博阿斯，布朗尼斯劳·马林诺夫斯基、E，E，埃文斯·普利查特，玛格丽特·米德以及克劳德·列维一斯特劳斯。此外本书还翔实地介绍了自我批评的人类学和后现代人类学，全书的核心问题是关于人类学对非西方文化的影响。　　《视读人类学》一书的特点是论据清楚，插图幽默风趣。

书籍目录

译者序什么是人类学什么是”原始人”研究人类人类学的核心问题他人变化中的问题人类学的起源人类学的奠基人隐藏的议程高杆研究阶段“忠于历史”关于人权问题耶稣会会士关系西方思想的主要流派传统的延续派生的次要流派帝国主义人类学的同谋背叛根源回到根源不可或缺的原始人关于创造的思考谁最先来到活着的遗物空想家的观点关于进化论生物与社会的结合传播论种族的欺骗田野研究人类学之树生物人类学多元说和单一论人类生态学及遗传学生物社会学的兴起基因理论重新聚焦人种理论早期人类学的相关链接考古学和物质文化人类学语言学社会或文化人类学文化是什么专业的不断细化人种论的基石描写外田人弗朗茨·博阿斯布朗尼斯劳·马林诺夫斯基田野工作田野工作中的人类生态学生态人类学经济问题赠财宴仪式新几内亚的“大人物”库拉交换经济人类学交换和贸易网络形式主义者和实体主义者的争论马克思主义人类学马克思主义进化论的观点家庭家庭形式婚姻关系婚姻合同的补偿亲属关系研究亲属关系系统亲属关系分类虚构的亲属血缘关系婚姻和和居住规则亲属的特殊表达方式亲属关系的“作用”同盟理念论和乱伦禁忌思维结构基础结构的形式联盟理论起作用ll政治和法律更多的例子命名法政治人类学年龄分级社会共时的和历时的观点其他社会分层交互的身份种族划分的问题殖民主义反资本主义人类学法律人类学解决争端的机制宗教萨满教和货物崇拜神圣与世俗魔法人类学信仰之辩典扎仪式研究仪式的演变神话研究克劳德·列维一斯特劳斯双重对立和结构象征符号和交流符号与社会进步参与者，信息和密码象征主义和新视角艺术人类学影像人类学正在消失的世界新现象还是老问题田野工作描述写在现在自我的人类学泰瞢兹特朗的双重性重访泰瞢兹特朗人类学是一门自然科学吗伪装的自然科学印第安人离开了保留地谁为印第安人辩护白人是上帝权威神话视界自我批评的人类学人类学的一个英雄米德神话的破灭观察者被现察站不住脚的理论自我描述的问题书面文化和后现代主义后现代的瘫痪人类学中的女性人类学家的亲属关系田野工作的助手女杈主义人类学确定女杈主义人类学原始人扬诺马穆丑闻导致内战人类学衰败了拓展阅读附录

用户评论 (总计8条)

•   我觉得还非常不错，对于启蒙的人来说，比较值得一读
•   书还行 和漫画一样的感觉。。。
•   广泛猎取各种知识，增加修养。
•   我看了，很好好O(∩_∩)O~
•   通过对墨西哥一个村落的研究，一个人类学家得出结论，这是个世外桃源，另一位得出的结论截然相反，这是一个充满了酗酒、冲突不安的地方。为什么如此不同。达尔文和马克思的理论，在人类学家的研究中有没有得到证实？一些人类学家为印地安人的权利而奔走，可有人却反问，你有权利代表吗？
•   而且里面的字那么少，竟然翻译成这样，无语啊
•   拿到书，因是过了很久才看。今天告诉大家，购买时候，三思后行，对此书。以为是图画版的，期望是很轻松的阅读。结果·····结果，图画是黑白版的，而且是外国人的手绘的插图，而且画的是张张都是桃符，一丁点没有赏心悦目之说！！！
•   看了那译文直想骂人，太离谱了，还是堂堂大学老师！CharlesMontesquieu译成蒙特斯古，DenisDiderot译成蒂德拉特，拜托，是孟德斯鸠和狄德罗！网上找了一下此译者的资料，还是外语学院的，这书随便找个中学生都比她译得好，太气人了，本来买来想给小朋友看的，这译文太误人子弟了！！！