中考名著导读与精练

出版时间：2012-5  出版社：福建少儿  作者：苏星|主编:朱海峰  页数：222  

前言

　　语文课程标准指出：第四学段（7～9年级）要“学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著”。随着新课程改革的不断推进，初中名著阅读的各项要求也逐步得到落实，名著阅读的相关考查也成为中考的一项重要内容。为了方便广大初中生系统阅读新课标推荐的中外名著，快速、全面地汲取每部名著的精髓，轻松应对中考，我们特地编写了这本《中考名著导读与精练》。本书具有以下显著特点：　　内容全面、体例完整。本书选取了16部中外名著，其中国内6部，国外10部，涵盖了初中各版本教材规定阅读的名著篇目。每部名著均设有“作者简介”、“作品评论”、“备考精练”三个板块，并根据每部名著的自身特点酌情增设了“精彩片段（或片段鉴赏）”、“故事梗概（或内容提要>”、“人物形象”等内容板块，使学生能快速、全面地了解每部名著的概况。　　选材典型、讲解精当。本书遵循“汇集中外名著，浓缩名著精华”的策划理念，在尽可能保持名著原汁原味的基础上，精选典型片段或精彩章节，配以必要的鉴赏或点拨，力求达到“窥一斑而知全豹”的效果。并从作者到作品，从人物到情节，从现实背景到社会背景等方面，都进行了精当的介绍和讲解，以帮助学生强化理解和识记。　　练习适度、贴近中考。在精研历年中考名著考查试题的基础上，结合每部名著的重难点、考点，精心编设有针对性的练习。在题型、难易度等方面力求贴近中考，使学生在阅读名著的相关内容后，通过这种仿真性的自我检测，进一步加深对名著的理解，提升其综合运用能力和实战能力。书末附有较为详尽的答案，以便学生自查自纠。　　总之，本书定位明确、体系完善、内容翔实、重点突出，既是丰富学生精神世界，提高文学修养的滋补佳品，更是初中毕业班学生在进行中考总复习时的得力助手。　　欢迎广大师生使用《中考名著导读与精练》，并衷心地希望大家多提宝贵意见。

内容概要

　　《中考名著导读与精练(全国通用版)》遵循“汇集中外名著，浓缩名著精华”的策划理念，在尽可能保持名著原汁原味的基础上，精选典型片段或精彩章节，配以必要的鉴赏或点拨，力求达到“窥一斑而知全豹”的效果。并从作者到作品，从人物到情节，从现实背景到社会背景等方面，都进行了精当的介绍和讲解，以帮助学生强化理解和识记。

书籍目录

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章节摘录

　　孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。　　我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。　　现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称提而行。……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。　　赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”，“抬阁”，“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。　　要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。　　因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。　　“去拿你的书来。”他慢慢地说。　　这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。　　我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

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