中考名著导读与精练

出版时间:2012-5  出版社:福建少儿  作者:苏星|主编:朱海峰  页数:222  

前言

  语文课程标准指出:第四学段(7~9年级)要“学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”。随着新课程改革的不断推进,初中名著阅读的各项要求也逐步得到落实,名著阅读的相关考查也成为中考的一项重要内容。为了方便广大初中生系统阅读新课标推荐的中外名著,快速、全面地汲取每部名著的精髓,轻松应对中考,我们特地编写了这本《中考名著导读与精练》。本书具有以下显著特点:  内容全面、体例完整。本书选取了16部中外名著,其中国内6部,国外10部,涵盖了初中各版本教材规定阅读的名著篇目。每部名著均设有“作者简介”、“作品评论”、“备考精练”三个板块,并根据每部名著的自身特点酌情增设了“精彩片段(或片段鉴赏)”、“故事梗概(或内容提要>”、“人物形象”等内容板块,使学生能快速、全面地了解每部名著的概况。  选材典型、讲解精当。本书遵循“汇集中外名著,浓缩名著精华”的策划理念,在尽可能保持名著原汁原味的基础上,精选典型片段或精彩章节,配以必要的鉴赏或点拨,力求达到“窥一斑而知全豹”的效果。并从作者到作品,从人物到情节,从现实背景到社会背景等方面,都进行了精当的介绍和讲解,以帮助学生强化理解和识记。  练习适度、贴近中考。在精研历年中考名著考查试题的基础上,结合每部名著的重难点、考点,精心编设有针对性的练习。在题型、难易度等方面力求贴近中考,使学生在阅读名著的相关内容后,通过这种仿真性的自我检测,进一步加深对名著的理解,提升其综合运用能力和实战能力。书末附有较为详尽的答案,以便学生自查自纠。  总之,本书定位明确、体系完善、内容翔实、重点突出,既是丰富学生精神世界,提高文学修养的滋补佳品,更是初中毕业班学生在进行中考总复习时的得力助手。  欢迎广大师生使用《中考名著导读与精练》,并衷心地希望大家多提宝贵意见。

内容概要

  《中考名著导读与精练(全国通用版)》遵循“汇集中外名著,浓缩名著精华”的策划理念,在尽可能保持名著原汁原味的基础上,精选典型片段或精彩章节,配以必要的鉴赏或点拨,力求达到“窥一斑而知全豹”的效果。并从作者到作品,从人物到情节,从现实背景到社会背景等方面,都进行了精当的介绍和讲解,以帮助学生强化理解和识记。

书籍目录

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章节摘录

  孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。  我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。  现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称提而行。……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。  赛会虽然不像现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”,“抬阁”,“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。  要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。  因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。  “去拿你的书来。”他慢慢地说。  这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。  我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

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