论语

出版社：张艳玲 福建美术出版社 (2012-04出版)  作者：张艳玲 著  页数：620  

内容概要

　　《论语（超值典藏版）（套装共4册）》《论语》思想的核心就是仁和礼。孔子主张的“仁”，在《论语》中有多重含义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者，人也”。孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以．孔子的“杀身成仁”与他的继承人孟子的“舍生取义”，就成为后世志士仁人的价值尺度．深刻地影响着中国人的处世哲学。　　“礼”的核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”据此，孔子提出了“君君，臣臣，父父，子子”的主张。意思是，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道．为子者要符合于子道。

书籍目录

卷一学而篇 第一学而时习之，不亦说乎孝弟乃做人的根本吾日三省吾身敬事而信，节用而爱人，使民以时自古忠臣皆孝悌先做人后做学问恪守道德不要同不如自己的人交朋友温、良、恭、俭、让自强不息也是一种孝礼之用，和为贵信近于义，恭近于礼敏于事而慎于言贫而无谄，富而无骄不患人之不己知，患不知人也为政篇 第二道之以德，齐之以礼学习是一辈子的事人生百善孝为先尽孝由心视其所以，观其所由，察其所安温故而知新君子周而不比学而不思则罔，思而不学则殆知之为知之，不知为不知多闻阙疑，慎言其余，则寡尤举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服庄重恭敬之心孝敬父母，友爱兄弟人而无信，不知其可见义不为，无勇也八佾篇第三不要爱慕虚荣人而不仁，如礼何7如乐何与其奢侈，不如节俭君子无所争尊重礼节多学多问，事君尽礼处理好与上司的关系成事不说，遂事不谏做事要有度音乐的教化作用不要过于追求完美宽容待人里仁篇 第四仁爱之心唯仁者能好人，能恶人苟志于仁矣，无恶也富与贵，贫与贱观过，斯知仁矣朝闻道，夕死可矣士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也君子之行，始于道义不要放纵一己私欲以礼让为国不患无位，患所以立卷二卷三卷四

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《论语(共4册超值典藏版)/经典国学系列丛书论语(共4册超值典藏版)/经典国学系列丛书》编著者张艳玲。    《论语》思想的核心就是仁和礼。    孔子主张的“仁”，在《论语》中有多重含义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者，人也”。孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以．孔子的“杀身成仁”与他的继承人孟子的“舍生取义”，就成为后世志士仁人的价值尺度．深刻地影响着中国人的处世哲学。    “礼”的核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”据此，孔子提出了“君君，臣臣，父父，子子”的主张。意思是，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道．为子者要符合于子道。