西游记

出版时间:2012-4  出版社:吴承恩 福建美术出版社 (2012-04出版)  作者:吴承恩  页数:621  

前言

明清时期,我国文学史上绽放出一朵绝艳的奇葩。小说创作领域空前繁荣,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大名篇巨著相继问世,它们都是我国明清时期最有代表性、最著名的长篇小说精品,标志着我国古代小说艺术最光辉的成就,是我国伟大文化宝库中的绚丽瑰宝,拥有一代又一代的众多读者,成为中国人民和世界人民所熟悉和喜爱的古典文学作品。其中许多故事如:三顾茅庐、赤壁大战、武松打虎、孙悟空三打白骨精、大闹天宫、黛玉葬花和宝玉挨打等更是家喻户晓,妇孺皆知。    然而,这四大名著精品除《红楼梦》外,其故事都是经过长期的流传和许多人的记述和创作,最后由一位作家作了总结性的再创作而后写定的。《红楼梦》前八十回尚可成定论,但后续部分又是版本众多,,同时在新的形势下,众多读者对四大小说又提出了时代性的审美要求,有鉴于此,为了弘扬民族传统文化,把古典文学名著普及到广大群众中去,我们组织有关专家学者精选出最权威、最珍贵的原版本,并遴选插入久已绝版或近百年来罕见的人物绣像,从而使读者因图文的互动相映,获得纯文本阅读时所不可能具备的新鲜感受。    《西游记》是明代出现的一部优秀长篇神话小说,中国古典四大名著之一。《西游记》的成书,酝酿了七百多年,唐玄奘天竺取经后,由其门徒辩机辑录成《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等,经过南宋“俗讲”至元代,取经故事已经定型,直到吴承恩笔下才最后完成。整部作品以幻想的形式,向人们展现了一个神奇的神话世界,塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等人物形象,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。但书中宣扬佛教的威力、称颂“贤君”统治,也表现了作者的思想局限。作品结构宏伟,想像丰富,情节引人入胜,语言生动诙谐。它一问世,便广为流传,影响深远。    本次出版的《西游记》,以明万历二十年金陵唐氏世德堂坊刻本《新刻出像官板大字西游记》(上海古籍出版社影印本,《古本小说集成》,1990年版)为底本,参校万历三十一年杨闽斋刊本《新镌金像西游记传》,(日本内阁文库藏,中华书局影印;1987年版《古本小说丛刊》第三十六辑)和天启年间《李卓吾先生批评西游记》(日本内阁文库藏,中州书画社1981年影印本)及清代陈士斌《西游原旨》本、张书绅《新说西游记》本、刘一明《西游原旨》本等版本。为保持原著的语言特色,对其词句不作改动。为了方便读者识读和实际使用,将其中的繁体字改为简化字,对一些异体字、俗体字和混用的同音字加以规范处理,订正了许多明显的错误。装帧精美,宜读宜赏更宜藏。    本书在校注过程中,参考了大量前人和今人的研究成果,由于体例关系,未一一详列,在此谨对众多专家学者表示衷心感谢!

内容概要

  《西游记(超值典藏版)(套装共4册)》是中国文学史上第 一部杰出的富于浪漫主义色彩的长篇神魔小说,约成书于明朝嘉靖年间。 作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(今江苏淮安)人。 本书全书共一百回,主要描写了孙悟空大闹 天宫及后来皈依佛门,和猪八戒、沙和尚共保唐僧西天取经,历经九九八 十一难,最后取得真经,修成“正果”的故事。小说着重表现了孙悟空斩 妖除魔,不畏艰险,勇于斗争的精神,素有“反抗者赞歌”之誉。小说同 时又把社会幻想化,将辛辣的讽刺同批判艺术巧妙结合,在荒诞与怪异中 表现了社会生活的现象与本质。

作者简介

作者:(明朝)吴承恩

书籍目录

《西游记:卷一》目录: 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名 第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣 第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿 第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安 附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本 第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉 第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 第十四回心猿归正六贼无踪 第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰 第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟 第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪 第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经 第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔 第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净 第二十三回三藏不忘本四圣试禅心 第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 《西游记:卷二》目录: 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观 第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔 第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林 第三十回邪魔侵正法意马忆心猿 第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪 第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾 第三十三回外道迷真性元神助本心 第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾挪骗宝贝 第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔 第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明 第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真 第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生 第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空 第四十一回心猿遭火败木母被魔擒 第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩 第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回 第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关 第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法 第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸? 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰 第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮 《西游记:卷三》目录: 第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头 第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔 第五十二回悟帝大闹金蛲洞如来暗示主人公 第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎 第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花 第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身 第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿 第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文 第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭 第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇 第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇 第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇 第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身 第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝 第六十四回荆刺岭悟能努力水仙庵三藏谈诗 第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难 第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 第六十九回心主夜间修药物君王筵上?妖邪 第七十回妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃 第七十一回行者假名降怪犼观音现象伏妖王 第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光 第七十四回长庚传报魔头狠行者施为变化能 《西游记:卷四》目录: 第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真 第七十六回心神居舍魔归性木母同降怪体真 第七十七回群魔欺本性一体拜真如 第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德 第七十九回寻洞擒妖逢老寿当朝正主救婴儿 第八十回姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪 第八十一回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师 第八十二回姹女求阳元神护道 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性 第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然 第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅 第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪 第八十七回风仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖 第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人 第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山 第九十回师狮授受同归一盗道缠禅静九灵 第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状 第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪 第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶 第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜 第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元 第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵 第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原 第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根 第一百回径回东土五圣成真

章节摘录

版权页:   插图:   高对月,枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行 歌市上。易米三千。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡 延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳人里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。但看他打扮非常: 头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰 间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽手执□钢 斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能! 猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人!不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话?”猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?”樵夫道笑:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“我一生命苦:自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。” 猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去。若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。” 猴王听说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望她一座洞府。挺身观看,真好去处!但见: 烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉 冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香,石崖突兀青 苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔,、仙鹤唳时,声振九皋霄汉 远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏,细观灵 福地,真个赛天堂!又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳E松枝梢头,摘松子吃了顽耍。 少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,相貌清奇比寻常俗子不同。但见他: □髻双丝绾,宽袍两袖风。 貌和身自别,心与相俱空。 物外长年客,山中永寿童。 一尘全不染,甲子任翻腾。那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此骚扰?”猴王扑的跳下树来:上前躬身道:‘‘仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此骚扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?”‘猴王道:“是。”童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出缘由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”猴王笑道:‘‘是我,是我。”童子道:“你跟我进来。” 这猴王整衣端肃,随童子径人洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝□,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。 不生不灭三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之。 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。 美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撤诈捣虚之徒,那里修甚么道果!'’猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。” 祖师道:“即是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生元性。”祖师道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无父母,想是树上生的?’’猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言暗喜,道:“这等说,却是个天地生成的。你起来走走我看。’’猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是个古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我们中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”

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《西游记(超值典藏版)(套装共4册)》是明代出现的一部优秀长篇神话小说,中国古典四大名著之一。整部作品以幻想的形式,向人们展现了一个神奇的神话世界,塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等人物形象,曲折地反映出现实的社会矛盾,表达了人民的愿望和要求。但书中宣扬佛教的威力、称颂“贤君”统治,也表现了作者的思想局限。作品结构宏伟,想像丰富,情节引人入胜,语言生动诙谐。它一问世,便广为流传,影响深远。

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