出版时间:2012-4 出版社:蔡践 福建美术出版社 (2012-04出版) 作者:蔡践 页数:617
前言
春秋战国时期,诸侯割据,群雄并起,社会巨变顷刻发生,非统一的客观环境催生出多种文化和思潮,一些军事、政治、纵横等方面的学者应运而生,他们纷纷著书立说,自成学派,到处宣传自己的主张,因而出现了百家争鸣的局面。这些学说涉及天文、测算、地理、军事、政治、阴阳、法、农等方面,成为中国历史上宝贵的文化遗产,其中许多思想精髓也被人们沿用至今。 在儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、兵、小说等众多学派中,前四大家被人们所熟悉,而纵横家则鲜为人知。但是论其历史影响力,纵横家并不弱于前者,而鬼谷子就是纵横家的代表人物。 鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道,因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。他的纵横捭阖之策在政治、外交等方面有突出的作用,在春秋战国时期有极强的影响力。 《鬼谷子》一书是由鬼谷子讲授,而后经苏秦、张仪等人的补充、修改、整理而成的一部谋略之作,它也集中了兵家、道家等几家之长。与儒家所推崇的仁义之道不同的是,纵横家崇尚权谋策略,侧重言辩技巧,并在军事、政治、外交、处世上都凸显了谋略的优势。这本书也被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。它讲求名利和公德,主张变通和顺势而为,反对软弱地屈从意志,因此在那个崇尚儒道的时代它并未得到广泛的认同。但是它的精髓被不少军事家和政治家所研究并推崇。 对于这部经典之作,我们要本着“善于借鉴,取其精华”的原则来学习和使用。只有汲取它在谋权、外交和处世上的精华,才能使这一古代珍宝更好地闪烁其光辉。 本书选取了千年历史中的代表人物,述说了他们的典型事迹,分析了其性格表现和谋略思想,全面再现了纵横捭阖策略在战争生活中的具体运用,为后人充分了解这一理论起到了抛砖引玉的作用,从而能更好地指导人们的实践活动。
内容概要
《经典国学系列丛书:鬼谷子全集(套装全4册)(超值典藏版)》一书,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”,它在中国传统文化中独具特色,是乱世之慧说,乱世之哲学。蔡践主编的《经典国学系列丛书:鬼谷子全集(套装全4册)(超值典藏版)》本着“善于借鉴,取其精华”的原则来学习和使用。只有汲取它在谋权、外交和处世上的精华,才能使这一古代珍宝更好地闪烁其光辉。《经典国学系列丛书:鬼谷子全集(套装全4册)(超值典藏版)》选取了千年历史中的代表人物,述说了他们的典型事迹,分析了其性格表现和谋略思想,全面再现了纵横捭阖策略在战争生活中的具体运用,为后人充分了解这一理论起到了抛砖引玉的作用,从而能更好地指导人们的实践活动。
书籍目录
第一部分 内篇第一章 捭阖篇第一 纵横谋略 1.顺应时势的发展就能立足稳健 2.周详慎密,攻守兼备 3.要善于变通 4.司马懿惑敌致胜 5.能屈能伸才是真龙 6.坚忍是一种大智慧 7.子贡谋划救鲁 8.志向决定一个人的成就 9.以历史和他人为鉴 10.把握关键才能从容行动 11.高调与低调 12.石勒瞒天过海擒王浚 13.测得风向好使舵 14.陈子昂摔琴求名 15.变通之中能化腐朽为神奇 16.说话要讲究分寸与技巧 17.阴阳相结合方能成功 18.萧何月下追韩信 19.委婉办事,方法可寻第二章 反应篇第二 纵横谋略 1.孔明设伏擒张任 2.大胆用间,让情报渗透到自己的经营中 3.听话要听音,说话要有据 4.声情并茂引起共鸣 5.赵高巧言成其谋 6.蜘蛛捕虫张网以待 7.反弹琵琶逆道而行 8.古弼直谏太武帝 9.欲擒故纵,纵擒并用 10.注重细节,去除急躁 11.巧用欲取先与之策 12.要自知自明,忌不自量力 13.投其所好,对症下药 14.苏秦桥撒复仇网 15.将方略和圆略统一运用 16.随机应变,相机行事第三章 内揵篇第三 纵横谋略 1.委婉进言效果好 2.思维敏捷,随机应变 3.情理相生,通情达理 4.网罗人才,获取信息 5.锁定目标,采取行动 6.团结就是力量 7.要洞察先机,勿明珠暗投 8.学会克制自我,避免非分之想 9.李斯腰斩于市 10.揣测心意,有效说服 11.苏代善说屡建功 12.肆无忌惮,结局悲惨 13.萧何表忠讲策略 14.有功行赏,有罪施罚 15.进献计谋,巧言连横 16.言近旨远,意味深长 17.善于发挥感情效应 18.人脉资源是一种宝贵的资产 19.情感激励不可少第四章 抵巇篇第四 纵横谋略 1.注重小节有助于成大事 2.防微杜渐防患未然 3.因势利导,扬长避短 4.子产据理力争 5.好鹤的卫懿公 6.惠施的辩才 7.陈平巧施离间计 8.魏敬力阻入秦地 9.内举不避亲,外举不避仇 10.周密制订应急方案 11.革旧迎新,顺势而动 12.巧施美人计 13.慧眼辨识人心 14.王允巧施美人计 15.刁钻歹毒施诡计 16.善于审时度势 17.妙用抵巇,经营致胜第五章 飞钳篇第五 纵横谋略 1.拥有鉴人之术 2.赞美应恰如其分 3.请将不如激将 4.深谋远虑,消除灾祸 5.以恭维钳住对手 6.动用言辞,收服人心 7.宽容是一柄利器 8.善用恩情来维系与臣下的关系 9.投其所好,欲取先与 10.自毁性命的梁士彦 11.举重若轻,不失其度 12.以诚待民,让人青睐 13.用人制人巧使人 14.机智摸底,伸张正义 15.困境不失青云之志 16.以退为进,以弱制胜 17.赞美是良好共事的润滑剂 18.刚柔相济则不可偏废 19.能柔能刚必变弱为强第六篇 忤合篇第六 纵横谋略 1.善于选择盟友 2.苏秦的合纵之谋 3.张仪的连横之策 4.把握时机最重要 5.借他人之力辟出新财源 6.认识自我才能找准用武之地 7.叔孙通的忤合术 8.选择一条属于自己的路 9.专诸刺王僚 10.实力是成功的重要因素 11.多次比较,择主而仕 12.晋楚邲之战 13.郑宋相争 14.掌握主动,一举制胜 15.卫国的州吁之乱 16.楚武王伐随 17.一个耳光阻碍前程 18.冲动是魔鬼 19.做事“和”为贵第七篇 揣篇第七 纵横谋略 1.揣情度势,施政有方 2.有所不为才能有所为 3.深合事理,因时而变 4.打消疑虑,解除疑惑 5.生意场上的“量权” 6.找好突破口的重要性 7.与众不同的申屠蟠 8.自请有罪的皇甫规 9.吕不韦的谋划 10.度势用兵,揣情待人 11.行动之前的策划是很有必要的 12.经验和思维是“料事如神”的前提 13.洞察天下,三分而定 14.长孙无忌坚请辞官 15.刘备深谋远虑 16.王猛惩治污吏豪强 17.摸透人心争主动 18.保卫马铃薯 19.“善解人意”的哈麻 20.崇道迷教的宋徽宗 21.人心莫测,不得不防 22.偏听偏信,受人牵制 23.防患于未然第八章 摩篇第八 纵横谋略 1.甘罗巧言赢城池 2.马陵道万弩射庞涓 3.隐真示假,故作糊涂 4.真人不露相 5.善摩者如操钓而临深渊,饵而投之必得鱼 6.察言观色施计谋 7.张说的慷慨 8.淡化荣辱,胸襟阔大 9.以不变应万变 10.吕夷简智胜小人 11.洞察人心,善打心理战 12.不战而屈强楚 13.努尔哈赤的谋术 14.李莲英的揣摩心机 15.颍考叔巧解庄公母子怨 16.因势利导才能增强说服力 17.阿合马的反常之举 18.从别人忽略处谋划 19.谨防小人阳奉阴违 20.防范居心叵测之人第九章 权篇第九 纵横谋略 1.谨防“好听之话” 2.善于权衡,因人施言 3.注意措辞语气恰当 4.不要被表面的情形所迷惑 5.鲁仲连退秦救赵 6.谨言慎行,锋芒不露 7.扬长避短,趋利避害 8.学会控制情绪利用情绪 9.到什么山头唱什么歌 10.眼睛是窥察奸邪的窗户 11.有理有据,无往而不胜 12.权宜局势,正话反说 13.运用佞言,巧避谗惑 14.盲目遭祸的春申君 15.窃符救赵 16.刘曼的轻信 17.巧言舌辩保性命 18.吕端大事不糊涂 19.贪利则败,欲速不达 20.制人者握权,被制者受命第十章 谋篇第十 纵横谋略 1.左右逢源的生存之道 2.苏代退楚 3.融会贯通,出奇制胜 4.道不同,不相为谋 5.綦毋恢巧取温园 6.郑板桥主动送画 7.循序渐进是成功中的重要力量 8.抓住个人所独有的特点来控制他 9.范雎力倡“远交近攻” 10.主动权是取得成功的重要因素 11.诸葛亮的锦囊妙计 12.凡谋有道,必得其因 13.结而无隙,顾全大局 14.王羲之机智避恶祸一 15.田忌赛马,奇谋制胜 16.隐强示弱战匈奴 17.汉高祖未战先算取英布 18.庞统巧授连环计 19.上兵伐谋,优势兼并 20.凡谋有道,必得其因第十一章 决篇第十一 纵横谋略 1.敢于决断,快而敏捷 2.决断贵在于心 3.权衡利弊,善谋善断 4.当断不断,反受其乱 5.以战略性的眼光来制定策略 6.决策要名实相符 7.把握先机,占据主动 8.危急处镇定从容 9.该果断时绝不可犹豫 10.据势决断解疑难 11.危难时刻果敢决断 12.陈轸妙语破谗言 13.决策决定成败 14.大丈夫能屈能伸 15.将计就计,奇正互用 16.班超不计前嫌 17.谋划献策解围城 18.先声夺人,先发制人 19.出其不意,攻其不备 20.将计就计,胜利夺“标” 21.以硬对硬时决不手软第十二章 符言第十二 纵横谋略 1.兼听广蓄,励精图治 2.做人做事要洞明事理 3.明辨是非,不为所惑 4.正确地看待手中的权力 5.吕相出使与秦绝交 6.魏绛谏和戎 7.要集思广益,忌闭目塞听 8.四两拔千斤,杯酒释兵权 9.赏必信罚必正 10.得民心者得天下,失民心者失天下 11.慧眼识人,各取所长 12.盗杀郑大夫 13.迁延之役 14.策略地应对小人 15.齐晋平阴之役 16.骄横放纵者必毁 17.司空马预测赵国之亡 18.楚灵王作恶自毙 19.遵规循理,得饶人处且饶人 20.循名而为,名符其实 21.坚守信用,保持热情 22.因势制宜,国泰民安 23.善结人缘,财源广进 24.追求利润最大化第二部分 外篇第十三章 本经阴符七篇 一、盛神 二、养志 三、实意 四、分威 五、散势 六、转圆 七、损兑 第十四章 持枢 第十五章 中经
章节摘录
第一章 捭阖①篇第一 “捭阖”是《鬼谷子》的开篇,其思想基础与当时中国的阴阳观是一致的。捭阖本是就门户而言,捭指开启,闺指闭藏,两者是对门户施加的一组相互对立的动作。在鬼谷子的思想体系中,“捭阖”是一对极为重要的哲学概念,既是万事万物发展变化的规律,也是纵横家进行游说活动的根本方法。鬼谷子关于捭阖之道的要旨告诉人们:何时应敞开心扉,直言陈词;何时应冷静观察,沉默不语。通过捭与阖的密切配合,不难洞悉对方的虚实真相,从而达到知人、御人的目的。 【原文】 粤若稽古②,圣人之在天地间也,为众生之先③。观阴阳④之开阖以命物⑤。知存亡之门户⑥,筹策⑦万类⑧之终始,达人心之理,见变化之朕⑨焉,而守司⑩其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也⑾。变化无穷,各有所归⑿。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。 【注释】 ①捭阖:捭,敞开的意思。闺,关闭的意思。《周易·系辞》:“一阖一闭谓之变”。捭阖,在这里指纵横驰骋,大开大合,是事物生存变化的普遍规律。 ②粤若稽古:粤若,语首助词;稽,考察。粤若稽古,意思是按照一定的规律考察历史。 ③先:先知。意为指导者、先驱者。 ④阴阳:阴气与阳气的合称。《易经》上的用语,源自古代中国人民的自然观。被引申为事物普遍存在的相互对立的两种属性,是事物发生、发展、变化的规律和根源。 ⑤命物:辨别事物。 ⑥存亡之门户:明白通晓生死之理。 ⑦筹策:计算、策划之意。 ⑧万类:指万事万物。 ⑨朕:指征兆,迹象。 ⑩守司:看守并加以管理。 ⑾其道一也:道,大自然的规律。本句指圣人的“道”始终是相同的。 ⑿各有所归:世界上一切事物皆有归宿。 【译文】 纵观古今历史,可知圣人生活在天地间,就是要成为众人的先导。通过观察阴阳变化可对事物作出判断,并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发展变化过程,通晓人类思维的规律,揭示事物变化的征兆,从而控制事物发展变化的关键。所以,圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律,并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽,然而都各有自己的归宿:或者属阴,或者归阳,或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张。 【原文】 是故圣人一守司其门户,审察其所先后①,度权量能②,校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯,有差③。乃可捭,乃可阖;乃可进;乃可退;乃可贱;乃可贵;无为以牧④之。审定有无,以其实⑤虚,随其嗜欲⑥,以见其志意,微排其所言,而捭反之,以求其实,实得其指⑦,阖而捭之⑧,以求其利⑨。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,明审其计谋,以原其同异⑩。离合⑾有守⑿,先从其志。 【注释】 ①审察其所先后:谨慎地考察事情的轻重缓急。 ②度权量能:指测度权衡、比较才能。 ③有差:指各有特点,各有不同。 ④以牧:用于看守,管理。 ⑤实:指实际情形。 ⑥嗜欲:喜欢,特殊的爱好。 ⑦指:意同宗旨。 ⑧阖而捭之:先封闭,然后再打开。 ⑨求其利:检讨对方的善恶利害。 ⑩以原其同异:弄清楚事物间的异同优劣。 ⑾离合:离,不相同,不一致。合,合拢,一致。 ⑿有守:信守自己的观点。 【译文】 所以,圣人要始终把握万物发展变化的关键。审察它的变化顺序,揣度它的权谋,测量它的能力,再比较技巧方面的优劣。至于贤良和不肖,智慧和愚蠢,勇敢和怯懦,都是有区别的。所有这些,可以开放,也可以封闭;可以晋升,也可以辞退;可以轻视,也可以敬重,要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实,通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话,当他们开放以后再反复考察,以便探察实情,切实把握对方言行的宗旨,让对方先封闭而后开放,以便抓住有利时机。或者开放,使之显现;或者封闭,使之隐藏。开放使其显现,是因为情趣相同;封闭使之隐藏,是因为诚意不一样。至于什么可行,什么不可行,就要把那些计谋研究清楚,要明白对方计谋有与自己不相同的,有与自己相同的,必须有主见,同时要注意按照对方的思想志向,区别对待。 【原文】 即欲捭之,贵周①,即欲阖之贵密。周密之贵微②,而与道相追③。捭之者,料其情④也;阖之者,结其诚⑤也。皆见其权衡轻重⑥,乃为之度数⑦,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,或捭而内之⑧;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物⑨。纵横⑩,反出、反复、反忤⑾必由此⑿矣。 P3-5
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