出版时间:2010-2 出版社:江西教育出版社 作者:贺鹏飞 页数:185
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前言
爱因斯坦说:“人类最美的经验是神秘感,神秘感是一切真科学与真艺术的真源泉。”坦桑尼亚专家珍妮·古多尔博士在自己的著作中也说道:“如果我们人类最终失去了所有的神秘感和畏惧感,如果我们的左侧大脑完全主宰了右侧,致使逻辑思维和推理完全取代直觉,把我们与我们内心和灵魂深处的东西隔绝开来,那将是多么可悲的事情。”可以说,神秘感是人类最深邃、最美丽的情感,也正是神秘感,驱动人类不断探索自然和自身。我们曾经尝试破解一个民族、国家或者一个大洲的神秘文化现象,但是,当今社会生活变化如此之迅速,使我们尚不能全面把握任何一种新的文化现象,而新的文化现象又层出不穷,令我们目不暇接。然而,不变的却是这个民族、国家或者大洲的神秘文化根源。那我们为什么不试图从根源入手呢?欧洲的神秘文化现象是与女巫、炼金术士、占星家以及吸血鬼紧密联系在一起的。解读神秘文化,透视生命意义,传奇翰墨编委会以独特的视角、新颖的观点、多维的解构方式为读者精心打造了《女巫宣言》《欧洲吸血鬼》《解读占星术》《炼金术解密》4本图书。本丛书用最清晰的文字,解说神秘文化的源泉;用最直观的图片,呈现神秘文化的面目——它们,就是破解欧洲神秘文化的密码。通过本套书,可以使你了解欧洲,了解神秘文化,了解笼罩欧洲长达一千年之久的黑暗的中世纪。
内容概要
她们,长着犬牙和尖尖的鼻子,留着长而直的头发和细长的手指; 她们,总是穿着黑色的长裙,披着天鹅绒披风,戴着黑色的尖角毡帽; 她们,骑着扫帚,在空中自由穿行。 她们,到底是一群什么样的人?中世纪所谓的女巫是否存在? 现代女巫真的是古代巫术的“复活”吗? 因为一再地追问,所以,才有了如此之多的故事与传说……
书籍目录
楔子 黑暗中的邪魅妖娆第一章 女巫幽隐神秘的魔幻世界 女巫起源说 女巫的分类 女巫的入教与占卜仪式第二章 女巫的趣味灵异常识 女巫的恐怖常识 女巫的装束和魔法道具 女巫的宠物魔使第三章 世人对女巫的恐惧 女巫显灵 恶意眼神 野外猎手第四章 神秘的“巫师之母” 金字塔的智慧 象形文字的魔力 护身符的来历第五章 古希腊的女巫 卡珊德拉与特洛伊 奥德修斯的情妇及归乡路 多情的美狄亚第六章 女巫之祸——猎巫运动 不列颠猎巫热潮 萨勒姆的审判 “圣女”贞德的悲剧第七章 现代通俗文化中的女巫形象 巫术题材电影的先驱 布莱尔女巫现实中的传说 “女巫”罗琳的奇迹 死亡祭仪:神秘的侦探结语——为女巫正名附录
章节摘录
插图:女巫的分类如果要了解一个事物的起源,我们就要先分析他们的种类。对于女巫,也同样如此,按照现在社会上比较流行的分类,女巫大概可以分为三种。第一种是“指控的女巫”。纯粹从历史角度来看,其实也就是15世纪天主教会猎杀女巫时期,那些遭受到迫害、以及被冠上女巫罪名的女人们。她们通常都是些无辜的女人,充其量也就是显得有些神神秘秘的无辜女人。教会的人将女巫称为撒旦的情人、仆人甚至妻子,目的就是为了铲除异己,确立教会的权威,将教会的大权傲立于每个人头上。在这些受害者当中,90%以上并非真正的女巫,她们可能只是到家附近的农田中收割庄稼的妇女,或者运气差一点,因为邻里关系不佳而不小心被人诬陷,然后莫名其妙地被冠上女巫的罪名。教会对这些可怜女人的迫害手段十分残忍,众所周知的就是火刑。其实,这些女人并非真正的女巫,她们只是被“强迫”称为女巫。在那个愚昧的年代,她们无法证明自己的清白,所以只能成为历史的牺牲品。因为这种教会思想的传播,使得15世纪后的人们对现代女巫都产生了莫名的惧怕和反感。人们之所以会对威卡女巫教派(现代女巫教派)怀有成见,也都是几世纪以来的其他宗教对异教的负面宣传所致,更是由于世人对“女巫”久远流传、根深蒂固的偏见。
媒体关注与评论
女巫,要么通晓一切,要么一无所知;女巫,身在人世,心灵却与星辰一起游弋;女巫,本身就是魔力,而不仅仅是施展魔力;女巫,要掌握古老的方法;女巫,意味着真正的自由;女巫,不仅仅是生活在大地之上,而是与其生活在一起。 ——托尼·布朗《女巫宣言》
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