毛毛-时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事

出版时间：2009-3-1  出版社：二十一世纪出版社  作者：(德)恩德  页数：243  
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内容概要

“毛毛”是一个不知年龄、来自何方的小女孩，她拥有常人所没有的“灵敏听力”，只要她倾听朋友的绝望心声或好友们的吵架声，就能在很自然的情况下，解决他们的问题和纷争。甚至她还能使坏人倾吐他们的阴谋诡计。由于受城市里无处不在的灰先生蒙骗，人们开始醉心于追求所谓合理化、机械的生活，置亲情与良心不顾，因此毛毛冒着生命危险，见到了时光老人侯拉师博，在时间王国里她发现了世界和人类原大秘密，即“时间就是生命”。生命的诞生即生命的花朵盛开，当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放。懂得这庄严而神圣的时间秘密的“毛毛”，将回到现实世界勇斗那些灰先生，并终将获得胜利。势单力薄的女孩子竟能战胜强大的现代恶魔——灰先生？这是不是很不可思议。不过这故事却常在我们每个现代人的内心世界不断地上演着，精神的力量远远地超出物质的诱惑，这就是“毛毛”胜利的法宝。    《毛毛》是现代人诠释时间的最佳底本，是一本对现代物质社会进行尖锐批判的奇书，书中表达了对人类的无限挚爱，对人性回归的强烈渴望，是一本能同时感动大人和孩子的幻想文学的经典之作。

作者简介

米切尔·恩德，1929年生于德国，父亲爱德嘉·恩德是一位著名的画家。米切尔·恩德曾画过画、演过戏，1960年和1962年接连发表了两部儿童文学作品之后，竟像蝉一样沉默了长达十年之久。1971年他离开了德国迁居到意大利，三年之后厚积薄发，由于《毛毛》的出版而成为本世纪登峰

书籍目录

第一部 毛毛和她的朋友们  第一章 一座大城市和一个小姑娘  第二章 一种不平常的优点和一次很一般的争吵  第三章 一场假的风暴和一场真的雷雨  第四章 一个沉默的老人和一个善辩的孩子  第五章 为许多人讲的故事和为一个人讲的故事第二部 灰先生  第六章 打算虽然错误，但却如愿以偿  第七章 毛毛寻找她的朋友，一个敌人来找毛毛  第八章 一串梦想和几个疑虑  第九章 一次没有召开的好集会，以及召开的坏集会  第十章 一场疯狂的追捕和一次从容的逃遁  第十一章　假如恶魔能把坏事变成最好的事……  第十二章　毛毛走向时间的发源地第三部 时间花  第十三章　那里方一日，这里已一年  第十四章　可吃的东西太多，回答的却太少  第十五章　得而复失  第十六章　富裕中的贫困  第十七章　非常的恐惧和超凡的勇气  第十八章　瞻前不顾后  第十九章　被围困者必须当机立断  第二十章　跟踪追踪者  第二一章　终结就是新的开始作者简短附记毛毛：人类的守护天使译后记

章节摘录

第一部 毛毛和她的朋友们 第一章 一座大城市和一个小姑娘很久很久以前，当人们还讲着另外一种语言时，温暖的大地上就已经有了许多、很大、很繁华的城市。那里有高高耸立的王宫，有宽阔平坦的大道，也有狭窄的、弯弯曲曲的小巷。有用黄金和大理石雕像装饰的殿宇，也有五彩缤纷热闹非凡的市场。在市场上，可以买到世界各国的商品。那里还有美丽的广场，人们常常在广场上聚会，谈新闻、话家常，或者听别人说说笑笑。另外，那里还有许多很大的圆形露天剧场。那些大剧场都很相似，就像今天的马戏场一样，不同的只有一点，就是那些剧场完全是用石头建造的。观众的座位一排排一级级地升高，整个剧场像一个大漏斗。从上面往下看，有的剧场中间是圆形的，更多的是椭圆形的，还有一些是巨大的半圆形。人们称它们为露天剧场。那些露天剧场有的很大，像个足球场，有的很小，只能容纳几百人。有的十分华丽，饰有柱子和人物雕像，有的非常简朴，没有任何装饰。那些剧场没有屋顶，全是露天的。因此，在华丽的剧场里，人们将织金的毯子拉紧搭在座位上，防止烈日的照射或者突然来临的暴雨。简易的剧场用来遮阳挡雨的就只能用灯芯草和麦草编织的席子了。一句话：人们把那些剧场建成什么样就是什么样。反正他们都想有一个剧场，因为他们都是些热情的听众和观众。当他们听到、看到舞台上扣人心弦或者滑稽可笑的表演时，他们会觉得，好像只有那种生活才更神秘、更真实似的，于是他们就把那种生活当成自己的日常生活。他们喜欢听听、看看，了解另外一种生活是什么样子。从那时候起到现在，已经过去了几千年。当年的城市已经完全毁灭了，教堂和宫殿也都坍塌了。风吹雨打，寒来暑往，有的石头被磨得精光粉滑，有的石头被腐蚀得凹凸不平，那些巨大的圆形露天剧场也都变成一片片废墟。在那些断壁残垣上，现在只有知了在唱着单调的歌，听起来仿佛大地在睡梦中喘息。那些古老的大城市，有的至今仍然存在。当然，那里的生活已经和从前完全不同了。现在，人们乘坐小汽车。电车，有电灯、电话。但在新的建筑物之间，偶然还可以看到一些当年建筑物的遗迹，几根石柱，一扇大门，半段矮墙，偶尔也还能看到一个那样的圆形露天剧场。毛毛的故事就发生在这样一座大城市里。出城往南走到郊外，渐渐地可以看到一片片农田，一座座茅屋，离城越远，茅屋就显得越简陋。在一片伞松树林里就隐藏着这样一个圆形露天剧场的废墟。在遥远的古代，它也不是一个豪华的剧场。那时候，它就是为比较贫穷的人们建造的。今天，也就是说，在毛毛的故事开始的时候，那座废墟几乎已经被人们完全忘却了。只有几个考古学教授知道它，不过他们对这座废墟也不再感兴趣，因为那儿再也没有什么好研究的了。再说，那也不是什么了不起的名胜，根本不能与城里的其他古迹相比。因此，假如有几个迷路的游人走到那个地方，他们也只是爬上那一排排野草丛生的座位，大喊几声，拍两张照片，便扬长而去。接着，寂静就重新回到那石头的圆形废墟上，知了重又唱起另一段没完没了的歌，而这一段与前一段似乎没有任何区别。本来只有住在附近的人们才知道这个废墟。他们在那里放羊，孩子们在那圆形的场地上踢足球，晚上，有时候情侣们在那儿约会。可是有一天，人们忽然议论纷纷，说最近有人住在废墟里。那是一个孩子，可能还是一个小姑娘。消息不胫而走，但谁也说不清楚，只说那个小孩大概叫毛毛，或者和这个名字差不多的什么名字。事实上，毛毛的外表看起来确实有点怪，甚至可能会使那些非常爱整洁的人感到有点望而生畏。她个子很小，又十分瘦弱，使人无论如何也不能判定她究竟是八九岁，还是十一二岁。她的头发乱蓬蓬的，是沥青般的黑色卷发，乍一看，好像她从未梳过头，头发也从来没有剪过似的；她的眼睛很大，很美丽，也是乌黑乌黑的；脚也是黑的，因为她几乎总是赤着脚，只有到了冬天才偶尔穿上鞋。那两只鞋也不是一双，对她来说也显得太大。此外，除了她捡来的破烂和人家送给她的东西之外，毛毛就一无所有了。她的裙子是用五颜六色的布块缝起来的，很长，一直拖到脚后跟。外面套着一件肥大的男夹克，袖口向上面挽了好几圈。毛毛不想把袖子剪短，因为她已经想到了自己会长大。是呀，谁知道她长大以后还能不能找到一件这样漂亮，又有那么多兜的很实用的夹克呢！在野草丛生的露天剧场舞台下边，有两间半倒塌的小屋，人从墙上的小洞可以钻进去。毛毛就在这里安了家。一天中午，几个住在附近的人来到这里，他们想问问她的情况。毛毛站在他们面前，怯生生地望着他们，她只担心那些人赶她走。但是她很快地发现那些人都很亲切。他们都很穷，但懂得生活。“喂，”一个男人问，“你喜欢这儿吗？”“喜欢！”毛毛回答。“你愿意长住在这儿吗？”“愿意，愿意。”“你不想到别的地方去吗？”“不想。”“我看你是不想再回家了，对不对？”“这儿就是我的家。”毛毛很快而且肯定地说。“你到底是从哪儿来的，孩子？”毛毛用手随便指了指，意思是从很远很远的地方。“你爸爸妈妈是谁？”那个男人想打破沙锅问到底。毛毛无可奈何地望着那些人，微微地耸了耸肩膀。那些人你看着我我看着你，一同叹息起来。“你不要害怕，”那个男人继续说，“我们不会赶你走的。我们愿意帮助你。”毛毛点点头，没有说话，她大概不十分相信。“你说你叫毛毛，是吗？”“是的。”“这个名字很漂亮，可是我从来没有听说过。是谁给你起的这个名字？”“我自己！”毛毛说。“你自己给自己起名字？”“是的。”“你是什么时候出生的？”毛毛想了半天，终于说道：“从一记事儿，我就在这里了。”“你有没有姑姑、叔叔和爷爷奶奶，在你记得的地方有没有一个家？”毛毛望着那个男人，沉默了片刻。然后，她喃喃地说：“我的家就在这儿。”“唉，”哪个男人说，“可你到底还是一个孩子呀——你到底几岁了？”“大概一百岁吧。”毛毛犹豫不决地说。大家都笑了，因为他们都以为这是一个玩笑。“哎，说真的，你到底几岁了？”“一百零二岁。”毛毛有些不安地说。过了一会儿大家才看出来，这孩子只知道那几个数字，那是她听来的，其实她不懂那些数字是什么意思，因为没有人教过她数数。“听我说，”哪个男人和大家商量一番之后说道，“如果你觉得合适的话，我们就去告诉警察，说你在这儿，行吗？他们会把你送到一个收容所去，在那儿你会有饭吃，会得到一张床，在那儿还可以学习算术、读书、写字，还能学到很多东西。你觉得好吗，嗯？”毛毛害怕地望着他。“不。”她咕哝着说，“我不愿意到那儿去。我已经去过了。那儿有许多孩子。窗户上有铁栏杆。每天都要挨打——可他们根本不该挨打。一天夜里，我从那儿翻过墙头逃跑了。我不愿意再去那儿了。”“说的也是。”一个老人边说边点头。其他人也都点头表示理解。“那好吧。”一个女人说，“你还小，得有人照顾。”“照顾我？”毛毛迟疑地说，同时她感到轻松了许多。“你能照顾自己吗？”那女人问。毛毛沉默了一会儿，然后轻轻地说：“我不需要很多东西。”大家又交换了一下眼色，叹了口气并且点了点头。“你知道吗，毛毛？”最先问她的那个人抢着说，“我们想，你也许可以在我们谁家里住。虽然我们的房子都很小，家家都有一大堆孩子要养活，但我们认为，多你一张嘴，也没有什么。你同意吗，嗯？”“谢谢。”毛毛说，她第一次微笑了，“多谢！可是，你们不能让我在这儿住下去吗？”大家商量来商量去，最后终于达成一致。他们认为，孩子住在这里和住在他们任何一个人家里都一样，对他们来说，挤在一起比一个人住在这里也好不到哪儿去。不过，大家都愿意共同关心毛毛。说干就干，他们首先把毛毛住的这两间东倒西歪的小石屋收拾得干干净净，能修整的尽可能修整好。他们当中有一个泥瓦匠，三下五除二，就给毛毛垒起一个小炉灶，一截生锈的烟筒也竖了起来。一个老木匠用旧箱子板给她钉了一张小桌子和两把小椅子。最后，妇女们给她弄来一张带花纹装饰的旧铁床，一块稍微坏了一点点的床垫和两床被子。于是这个废墟下面的小石屋一下子变成了舒适的小房间。末了，那位具有艺术家才能的泥瓦匠还在墙上画了一幅美丽的花卉图画，甚至还画上了镜框和钉子，真棒，乍一看，就像真的有一幅画挂在墙上似的。后来，那些人家的孩子们也都来了。他们给毛毛带来了好多好吃的东西。一个孩子送来一块奶酪，一个孩子送来一块白面包，另外三个孩子还送来一些水果……这么多孩子聚集在一起，当天晚上，他们就在那个露天剧场的废墟上，为毛毛住上新居举行了一次真正的小庆祝会。那是一个多么快活的节日啊！简直和富人家庆祝节目一模一样。就这样，毛毛开始与周围人家的孩子们成了好朋友。……

后记

八十年代初，当我进入《世界文学》编辑部工作的时候，曾经在联邦德国驻华大使馆举行的一次酒会上与使馆文化处官员谈话，请他推荐一两本当代德国的最优秀儿童文学作品。他不假思索地向我推荐了作家米切尔•恩德和他的两部小说《毛毛》(Momo)与《永远讲不完的故事》(Die unendllche Geschlchte)。1983年10月至1984年4月，我到联邦德国考察，回来时买了这两本书。由于工作较忙，直到1985年夏天我才着手翻译《毛毛》(当时刚毕业的大学生王蕾同学翻译了部分章节)。因为最初联系的出版社不喜欢《毛毛》这个书名，要求重新起一个名字，所以我不得不根据这部书的主要内容，擅自更名为《时间之谜》(后来在中国和平出版社出版，1987年，北京)。当时，原打算与朋友们一起编辑出版一套当代世界儿童文学文库。因工作调动计划搁浅。而《永远讲不完的故事》则到1988年我才动手翻译。一部书的书名本是作者精心设计的。原则上译者不应该随便改动。尤其是一部世界名著，你改变了书名，人们便会以为那是另一本书。这样做，不但不忠于原文，而且也是对原著作者的大不敬。即使由于翻译方面的困难或者别的原因不得不更改原书名，也应该在版权页或者前言后记中交代清楚并注明原文。由于当时翻译和出版这部书(包括编排和校对)工作都比较草率，结果书印得质量很差，甚至出现了过多不应有的错误。那时候，本人交稿后不久便被派往中国驻联邦德国大使馆工作，没有看过校样。当我看到印出来的书时，真是悔恨莫及，深感对不起作者和读者，尤其对不起中国的少年读者，因为他们还没有判断能力。这使我心上有一种沉重的负罪感。1989年10月14日，我在德国法兰克福书展上见到作家米切尔•恩德本人并把刚出版的《永远讲不完的故事》(河北少儿出版社，1989年，石家庄)中译本赠送给他。此前，我曾经将《时间之谜》(《毛毛》)寄给他。他感谢我将他的作品译成中文，同时将他在那次书展上推出的新书《Der satanarctlaolugenialkoho I lische Wunschpunsch》赠送给我并题词如下：“Mit allen guten Wunschen furjetzt und die Zukunft！Michael Ende 14.10.1989Dieses Buch geho rt: Li Shixun(为了现在和将来，谨致一切良好的祝愿！米切尔•恩德，1989年10月14日这本书属于：李士勋)恩德先生的平易近人，他的童心、爱心和对社会的高度责任感，给我留下深刻印象。因此，《时间之谜》(《毛毛》)翻译出版质量不高使我良心更加不安。那之后，我曾不断地与出版社联系，希望能尽快地修改、再版该书，以弥补缺憾。可是事情的进展不尽人意。直到1997年夏天我回北京再次联系，仍无结果。1998年3月，我在德国莱比锡图书博览会上找到蒂奈曼出版社版权部的负责人，想先把版权买下来再说，没想到他们的答复是：版权已被台湾一家出版社买去。我根据该社提供的地址写信给台湾的出版社，也没有得到答复。正当我深陷在失望中时，今年年初传来一个喜讯：人民文学出版社的朋友听说二十一世纪出版社买到了《毛毛》的版权并将我作为译者推荐给该出版社。春节前我回到北京后，第二天上午便打电话与该社社长张秋林先生联系。他们社里说，社长正在北京并告诉我他的手机号码。于是我立刻拨通他的手机，约定两小时后在他下榻的旅馆见面，他正准备当天下午返回南昌。到旅馆后，我们一见如故。他介绍了他的大幻想文学的出版计划和推动国内儿童文学创作的雄心壮志以及他与德国蒂奈曼出版社社长魏特布莱希特先生的友谊。我也介绍了翻译和认识作家恩德本人的经过，及今后的打算和建议。真是“酒逢知己千杯少”。结果是双方立即同意签订翻译出版合同。先出《毛毛》，然后争取尽快推出《恩德文集》。多年的心愿这么快地变成现实，使我喜出望外！这些年，我一直在寻找的正是这样一位有理想、有见地、敢作敢为、干脆利索的出版家。因此，我不顾旅途劳顿，马上加速校订《毛毛》，白天拜亲访友，接待客人，晚上干到深夜。我的儿子——《毛毛》中译本的第一个读者——下班后也帮助我输入并找人帮我输入《永远讲不完的故事》，以减轻我校订时的工作量。到3月18日返回德国之前，《毛毛》还有30页没有输入完。回到德国，我便立即打开计算机接着干。现在，校订修改、输入、通读和校对工作终于全部完成并写下这篇后记，我感到一阵轻松。此校订修改译本根据德国蒂奈曼出版社1973年版本，从文字到版式完全恢复原著原貌。增加的只有这篇译后记。借此机会，仅作以上说明并向朋友们表示感谢。同时恳切希望读者批评指正。李士勋 1999年4月5日复活节于德国菲尔斯滕瓦尔德

编辑推荐

《毛毛:时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》与《格林童话》齐名，荣获12项国际国内文学大奖。译作达39种语言，是一部能同时感动孩子和大人的经典之作。自出版之日起，32年来一直畅销不衰，仅在日本就狂销1000000册。

用户评论 (总计31条)

•   非常不错，女儿喜欢
•   幻想文学大师书系·毛毛
•   不错的青少年文学书
•   幻想文学的经典之作！
•   东西还是可以不错的！
•   学校推荐的图书，适合孩子看
•   　　 爷爷去世之后的一段时间，我常常感慨人生无常生命短暂，会觉得和某个人聊的哪一段话简直就是浪费时间，会在等待时无比焦躁，会觉得泡沫剧和网络小游戏都是垃圾。。。于是尽量去节省时间，想让自己的生命更有价值，渐渐的，我却发现自己越来越变得冷漠和无聊起来。而生命也没有因为我对时间的节省而延长或者精彩。
  　　 记得以前我曾劝别人不要玩游戏了，他回答，生命不在游戏中过了，也会在干其他事时候过啊。当时觉得这人真无可就要了。后来我工作压力大的时候，也经常在回家后找一些小游戏来玩，轻松过关后，会有一种成就感，第二天又可以抖擞精神去面对工作了。于是感概这个无聊垃圾有时还是很有用的嘛。
  　　 人们总是在某一刻顿悟出或接受到一个所谓“真理”，然后坚定不移地去坚持它，坚持下来后还觉得特有成就感，可是在这过程中，却失去了一些其实很宝贵的东西。
•   　　伴随着经济的发展，在物质主义的风潮中，我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。这是现代文明最惨重的代价之一。我们被物理的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界。我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至遗忘了明媚的阳光。
  　　
  　　在大城市里，人们看到了很久以来没有看到的景象：孩子们又在大街中心游戏，不得不等待的汽车司机微笑着看孩子们玩耍，有的司机甚至下车和孩子们一起玩。到处都有人在亲切地交谈，详细地询问对方的健康状况。去上班的人也有闲暇站在窗前赏花喂鸟。医生现在有时间详细地询问每一个病人的病情，工人们能安心并精益求精地工作，因为，现在重要的并不在于非要在尽可能短的时间里完成尽可能多的工作了。每个人都可以根据实际的需要来使用时间，从现在起，人们的时间又都富足有余了。
  　　
  　　得了这种病，起初还看不出什么。但有一天，他会忽然犯懒，什么都不想干，对一切失去兴趣，兴中变成一片荒漠。这种厌世情绪不但不消失，而且长期存在，慢慢地与日俱增。日复一日、周复一周，越来越严重。他回感到自己的情绪变得越来越忧郁，内心也越来越空虚，对自己、对世界都越来越不满意。然后，连这种感觉也渐渐地消失，变得麻木不仁，什么都感觉不到了。他会变得完全心灰意懒，对什么都不在乎，整个世界从此变得陌生了，也不再感到悲哀，不再会笑，也不再会哭。那时候，他的心将变得冰冷，不再爱人，也不再爱任何事物。如果一个人病到了那种地步，那他的病也就完全不可救药了。那就再也无法挽回了。那时候，他会来去匆匆，脸上老是冷冰冰的，毫无表情，就会变得像灰先生们一模一样。是的，到了那时候，他就会变成灰先生当中的一员。这种病就叫做：百无聊赖。
•   　　德国人一直浸润在哲学的氛围中，所以好像从没有停止过关于本在的思考。
  　　
  　　《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》，李士勋的译本是经过修订的，个人感觉，此前那版是初哥，翻译腔比较重。后来虽然经过了修订，但由于窠臼已成，感觉在语言并没有那么引人入胜，这种高下之分应该属于文学范畴，而不是翻译范畴。总体来说，这个版本的翻译没有想象中的那么惊艳，但还是保留了沉思的空灵之气，整体看下来，透明的语句能给人那透明的世界以惊鸿一瞥。
  　　
  　　在内容方面，专业点的说法，属于幻想文学、儿童文学的范畴。从一般爱好者的角度出发，这是关于时间的哲学童话，是那些关心时间、关心哲学意义上的存在的人所必须要拜读的现象级、历史级作品。
  　　
  　　个人的感受是，这本书非常空灵地构造了一个纯粹思考时间的空间。毛毛这个人物，或者说哲学意象，来无影，去无踪，无痕无迹，如同一切我们摸不着却时刻魂牵梦萦的那些飘忽精灵，一忽儿过来，真要去抓的时候，却无处可觅。这样一个人物同样以飘忽的步伐走过了一段隐喻之义十足的思辨旅行，而这段旅途却又被米切尔冥想得如此透明白净，如果那些的梦境，我们知道梦里的那些东西不曾存在，但我们也知道我们却在梦里如此真切地看到过它们，真切得要有多清楚就有清楚。
  　　
  　　这是一个值得再三解读的文本，而解读之后的文本就是我们自己关于本在的认知，尽管可能与作者本意大相径庭，但这完全不妨碍我们走进哲学这个终极的知识殿堂，以求找到破解眼前尘世迷局的捷径。
  　　
  　　文字是儿童的，思想是上帝的，儿童一直以来就应该是自己思想的上帝，所以这本书可以界定为儿童文学、哲学启蒙。我不喜欢”幻想文学“这个字眼，因为我不觉得这么短篇的沉思录就可以称作”幻想世界”——幻想应该有一个宏大的可以铺陈开来的世界观才是。
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  　　一只庞大的鲲鹏安静地呆在清澈见底的江河里，和煦的光辉洒满了他的后背。云层中涌过来黑压压的一片鹄雀。片刻之间，落满了那只靓丽鲲鹏的全身。鲲鹏挣扎着，搏斗着。渐渐地，连明澈的水仿佛也污浊不堪了起来。……静心下来的鲲鹏仿佛感染了那些鸦雀，那些灰黑污浊的颜色随水而逝，万事万物回归到透明纯净的境界。甚至，那些原本黑压的羽毛也净化了，露出了原本的底色。那些形态各异暴露在外，就让他们是他们，何必要条清缕析地有一定之规呢？
•   　　应该是小学五六年级，从图书馆借来了这本书。原本以为是科普，丢着一直没看，等其它书都看过很多遍实在没新书看的时候，翻开了这本书。
  　　兴许是图书馆积压太久了没人翻，书带着一种新鲜温暖的发霉的味道，在我的记忆和感觉里，这种味道就是时间。
  　　一本书，一朵时间之花，一种细薄的霉味，纠缠在一起：想起最心爱的童话就想到时间之花和发霉的味道，想到时间这个抽象概念就想起最爱的童话和发霉的味道，而每当闻道那种略微相似的霉味，就想起童话和时间之花。
  　　时间之花绽放的刹那，惊呆的不仅是书中的小女孩毛毛，还有书外的小女孩我，我对时间有种强迫症似的紧迫感，特别怕浪费，大约就是那个时候开始养成的习惯。直到现在，如果坐车要超过半个小时而我没有带书，我就会有种恐慌，认为自己浪费了生命，而无所事事的时间只有在二十分钟以下时我才能够原谅，不那么有罪恶感。
  　　二十三岁，开始第一份工作，距离我读这本书已经十多年了，忽然想买来重读一遍。找遍网上，只有孔夫子有一家在售，开价八十。最后包邮买下。收到书的时候好失望！记忆中很厚实的一本书竟然开本小小的，还很薄。记忆不可信呵，总是会自动美化。
  　　
  　　PS：一直对这个版本的封面情有独钟，会联想到神秘的西方世界。
•   　　时间就是生命，生命在你的心里。
  　　
  　　 ——米切尔·恩德
  　　
  　　
  　　
  　　 最近看了一个动人的故事。
  　　
  　　故事里有一个能耐心地听别人说话的小女孩，一个叫毛毛的小孤儿。她住在圆形露天剧场的废墟里。人们都好奇她来自哪里，然而毛毛自己也不清楚。不过这曾经的废墟却因为她的存在重现生机——这里变得很热闹：每天都有人来这里找毛毛，他们都愿意对她不隐藏任何东西地诉说自己的故事，尽管毛毛只是在那静静地听着，并不说些什么。或许是因为他们发现总能在和毛毛谈话时的某个时刻豁然开朗，然后微笑着离开的缘故吧。或许就此喜欢毛毛接着渐渐地觉得自己离不开毛毛了吧。
  　　
  　　这些人，尽管都不是富人，但都有家人，有家庭和一份工作。
  　　
  　　而毛毛，最大的或者说是唯一的财富，就是时间。
  　　
  　　然而不知从何时起，盗取人们时间的灰先生在城里进行着大规模的作案。他们采用各种欺诈手段骗人们节约时间，尽管多是以通过算一笔被锁定的目标人曾花时间值不值的帐，警戒他们已经浪费了很多时间这种千篇一律的方法，但却成功地骗到了很多人，很多人都牢记着相同的观念：节约时间。
  　　
  　　渐渐地这个小城到处弥漫着急躁的气息。每个人为了节约时间，都在使劲浑身解数加快做每件事的速度。他们吃快餐，他们一天盖一栋楼，他们不愿意去和朋友聊天，因为觉得这些都是浪费时间的事。就这样，小城里许多人脸上的神情变得呆滞了，因为总是惦记着时间够不够用的问题，他们总是一副紧皱眉头状似思考的样子。他们似乎忘记笑、忘记哭、忘记很多很多感情该怎么表达了。
  　　
  　　到毛毛这的人因此也变得越来越少，人们觉得自己再也不能和一个孩子聊天了，因为这是没有意义的事。他们是这样认为的。
  　　
  　　有一天，灰先生来到了毛毛这里，也想诈骗她的时间。
  　　
  　　灰先生说，在生活中唯一起决定作用的东西，就是看人们做出了什么成绩，成为一个什么样的人和得到了什么，在这些方面谁能比别人强。其他的东西，像友谊啦、爱情啦、荣誉啦等等，就会从天而降。
  　　
  　　但毛毛只是轻轻地问道，难道没有人爱过你吗？
  　　
  　　灰先生感到紧张了，然后不知道为什么，竟然把自己欺诈的行为一五一十地给毛毛说了，而这种行为将会给他引来杀身之祸。灰先生终究灰溜溜地走了。而毛毛是第一个没能被欺诈的人。
  　　
  　　可能看到这我们都能猜到故事的结局了。在灰先生们将城里除了毛毛之外的所有人的时间都骗走后，毛毛勇敢地担负了去拯救大家时间的责任，并成功地打败了时间盗贼。小镇终于恢复了往昔那平静的生活节奏。
  　　
  　　很简单的故事情节。然而，当你合上这本书时，你会情不自禁地感叹道：这是个动人的美丽故事。
  　　
  　　动人与美丽在哪儿？
  　　
  　　动人在一个可爱的小女孩，一个愿意耐心倾听的小女孩，一个能让人心安的小女孩。美在一句美丽的话，“时间就是生命，生命在你的心里”，一句让我们对时间的概念有醍醐灌顶之感的话。美在一种美丽的想象，一种将时间变成每个人心中不停变幻着的花朵的想象。
  　　
  　　现今的生活节奏如此之快，文化可以“快餐”似地解决，一项技能被宣称“只需”在30天之内即可完全“掌握”，更具有“创意”的是“闪婚”之后还可以“闪离”。在各种快餐类的书籍和广告上都在宣扬着如今人们时间不够用的问题，警戒我们要为实现所谓的“价值”努力学会节约时间、珍惜时间。然而事实却是，精英分子中患抑郁症的人越来越多，婚姻中离婚率和再婚甚至再再婚的比率越来越高……
  　　
  　　如果我们只是注重外在的所谓“价值”，如果我们忘记了那作为世界上最高等生物的优势——丰富的情感，那么逝去的记忆只能变成一种可悲的苍白以致在心里无法留下丝毫痕迹。那么曾拥有过的时间就真的永远变成了过去——只因，它不在你的心里。
  　　
  　　其实，没有多余时间花在亲人和朋友身上不是一个理由。其实，所谓的外在名誉和金钱等等价值在人的一生中并不是最大价值。其实，要相信，每个人的心里都有一朵美丽的时间花。只要你愿意，你可以让它每日以最美的姿态变幻着，你可以在每天睡前嗅着它的芳香入睡……
  　　
  　　笑着合上《毛毛》。
  　　
  　　“时间花，变幻吧……”
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　十几年前小时候读过的书。今天脑子里突然弹出来这个名字，记得那个橙色的封面，和时间窃贼。跑上来找这本书 果然呀～～～搬家搬家的，十几年，书都找不到了。就记得那本从未跟别人分享过的书。这本书自己读完了，没有告诉过别人如何，也没有任何评论，只是偷偷的喜欢了这本书。当时不知道作者是谁，不知道时代社会政治文化背景为何物。互联网的时代，看到还有这么多人在读这本书，真好。
  　　就如此记得我这没有跟别人分享的童年。
•   　　从图书馆借回《嫫嫫》，这是本1986年的书了，读着她，我也仿佛回到了童年。
  　　那时候，我是从世界童话精选连环画里看到了这个故事，便不再忘记，很多年后，当我借回这本《嫫嫫》，我知道，我的一部分童年保留在了她那里，岁月虽已流失，但我的童年却在此处留恋驻足，不曾离去。
•   　　很小的时候，在图书馆借的这本书，读的时候就象掉到了另一个世界，毛毛和灰先生的世界，好几次都做梦梦到书里的情结，童话不就应该如此吗？
  　　辗转中，我还拥有这些情节的碎片，但是书名却记不得，感谢杜娘，用零碎的记忆拼写出了书的名字，虽然再次拿到手的激动大于读这本书时的熟悉，现在， 我期待着和我的未来的儿子一起看这本书，念给他听，看他的脸上露出各种表情，并享受这一切。-为什么是儿子？我也不知道呢。
•   　　用很快的时间看完了《毛毛——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》，故事本身就非常吸引人，加之作者描写形象生动，以及整部作品反映出的“爱”之主题和社会批判性，令一个老师深受感触。
  　　
  　　最开始是惊奇于吉吉的想象力，然后逐渐进入了深入骨髓地痛中，作者用童话的形式把现代社会的“高效”和“冷漠”诠释得淋漓尽致。即使不用细思，也能敏锐地感觉到现代社会的浮躁，这一切的根源在对“爱”的曲解和对内心的时间，亦即生命，把握不清。
  　　
  　　一个看似平常，却饱含对周围的“爱”的女孩，最终坚持了下来，并最终取得了成功。“难道没有人爱过你吗？”在毛毛问过这句话以后，灰先生缩成一团，好像突然要倒下去似的。由此导致了灰先生的失败。而后，正是在“爱”的驱使下，毛毛由不敢面对灰先生变为愿意面对他们，因为她想救出她的朋友们，想让整个世界恢复成原来的样子。
  　　
  　　如侯拉师傅所说：“因为各人有各人的时间。时间只有在属于那个人时，它才是活的……这些钟表只是我的爱物，它们最多只是人胸中那件东西的不完美的复制品。就像你们为了看到光明而要有眼睛，为了听到声音而要有耳朵那样，你们有一颗心是为了用来感觉时间的。凡是心感觉不到的时间，就是已经失去了，就如同彩虹的颜色对于盲人、鸟儿的歌声对于聋子那样。”时间、生命、时间与生命的意义都存在于我们心中，如果仅为功名利禄和所谓的“成功”而活着，那么“起初还看不出什么。但有一天，他会忽然犯懒，什么都不想干，对一切都失去兴趣，心中变成一片荒漠。这种厌世情绪不但不消失，而且长期存在，慢慢地与日俱增。日复一日、周复一周，越来越严重。他会感到自己的情绪变得越来越忧郁，内心也越来越空虚，对自己、对世界都越来越不满意。然后，连这种感觉也渐渐地消失，变得麻木不仁，什么都感觉不到了。他会变得完全。心灰意懒，对什么都不在乎，整个世界从此变得陌生了，觉得任何事情都与自己无关。他不再愤怒，也不再有热情，不再感到快乐，也不再感到悲哀，不再会笑，也不再会哭。那时候，他的心将变得冰冷，不再爱人，也不再爱任何事物。如果一个人病到了那种地步，那他的病也就完全不可救药了。那就再也无法挽回了。那时候，他会来去匆匆，脸上老是冷冰冰的，毫无表情，就会变得像灰先生们一模一样。是的，到了那时候，他就会变成灰先生当中的一员。这种病就叫做：百无聊赖。”
  　　
  　　当然，高效与成功也要看目的，如果是想到自己身边的人能够快乐，为了更大多数人的幸福，忙碌自己并在忙碌中获得充实的幸福，这当然没什么可说的。但相反，如果终日不由自主地忙碌，乃至碌碌，于各种敷衍的应酬与工作中，那么心中的时间，或者说是生命的意义就在失去——这是一种会传染的病啊！
  　　
  　　作为一个老师，我更有感于下面这段对话：
  　　“问题不在于好不好玩。”玛丽亚胆怯地说，“不许这样看问题。”
  　　　　“那问题究竟在什么地方呢？”
  　　　　保罗回答道：“问题在于这种游戏对将来有好处。”
  　　“还是在你那儿的时候好玩，”弗兰科突然说道，“在你那儿我们总能想出新花样来，可是他们现在说我们那样玩儿什么也学不到。”
  　　
  　　我曾在《快乐的童年？》里提到我对孩子童年的看法，当时我在上学，想法自然单纯得多，但现在，却把“为你们好”的说法挂在嘴边，希望他们多学些东西，但这一定有利于他们吗？我不知道我们退到了什么地步：
  　　
  　　怕孩子们活动时缺乏安全意识，就索性不让他们课间活动；怕孩子们掌握不了新知，就把休息时间也占来补习；怕孩子们耽误学习，就禁止各种各样的玩具和休息……各种“担忧”，看起来是为孩子们，其实不过是为了自己少些麻烦，多些虚荣……孩子真正得到了什么？
  　　
  　　爬树、游泳、野跑、捕虫、野炊……现在的孩子和我们当时比，多了很多，也少了很多……
  　　
  　　恩德这位“毛毛”把“灰先生”的故事宣传出来了，但灰先生是从我们内心生出的，“在《毛毛》的结尾，人们又重新获得了失落的时间。然而，这一切又能持续多久呢？”
•   　　看书的时候一个词不断地出现在脑海——中国速度。相信不用我多说，本书的读者也知道我要说什么了。本书狠抽了无数人一记响亮的耳光，我也在其中。我震惊地发现效率至上是不对的，我们必须享受过程。
  　　
  　　现在结果导向和量化考核已经统治了经营管理领域，迫于竞争压力人们工作起来越来越疯狂。但是我们不应该对竞争中毒，必须意识到有些代价是我们不愿付出的，即使失去竞争力也不。我想将它称为有底线的竞争。结果导向和量化考核并没有什么问题，但是像所有东西一样，它们不是万能的。如果你把它们推行到极致，就会不可避免地忽视其他方面，这就犯了以偏概全的错误。而一个错误的决策，执行得越彻底，后果越严重。所以，把工具当作目标的指标化思维注定不会成功，因为指标并不完善，也不可能完善。
  　　
  　　以上是我的一点感想，现在翻回头来说小说本身。作者创造的人物生动形象，和蔼可亲。大家都是些好人，其中有一些特别好。吉吉的爱情称得上是最好的那一种，与某种内分泌腺无关。没有真正的叛徒，连大反派灰先生们也彬彬有礼，冷静又理智。不黄也不暴力，就把故事讲得过目难忘，令人怀念。章节安排可以看出作者的舞台剧背景，整个故事就是一部三幕剧。有条不紊地向我们介绍人物，展现情节，达到高潮并结局。
  　　
  　　有人认为幻想文学不过是些聊以自慰的不切实际的幻想罢了。我要在此再次驳斥这一观点。我向往书中美好的世界，并非是以此逃避现实，而是当做再次确认理想的过程。归根结底，世界是由我们塑造的，童话世界并非不可实现。只要我们身体力行，就能为自己创造出一片小世界；如果所有人都愿意，小世界就会连成大世界。事实上，这样的事已经屡见不鲜。因此，幻想文学并非是与现实脱节的东西。
•   　　母亲去世后，对时间的感触良多。之前也有过抓紧时间，减少玩耍的心态，现在想的开了，玩耍也是一种生活态度。和楼下老太太聊天就一定不如加班一小时吗？如果都是开开心心地过，还行。就像TVB的经典台词：“做人最重要的是开心”。
•   　　在很小的时候，我没有足够的“概念”去向自己解释很多事情，比如时间、死亡、自我等等这些，我不能有这样那样的概念，给自己解释清楚，这些词语代表的到底是什么。
  　　
  　　很幸运的，在我很小的时候读了《嫫嫫》，那个版本，小女孩还不叫《毛毛》——这个平庸的名字。
  　　
  　　嫫嫫、灰先生、时间花，让我弄懂了什么是“时间”。提醒我“孩子，在你未来，长大后的世界里，有一群灰先生，他们从你和你的朋友们身上，偷走时间，偷走幸福，偷走快乐，偷走生命。”长大后，我时常提醒自己，“别忘了灰先生就在周围，别忘了要快乐，要幸福，要享受生命之美，别让灰先生偷走它们。”
  　　
  　　灰先生第一次登场，是在平凡的理发师那里。灰先生计算了理发师的时间，告诉他要么一事无成，要么节约时间，别再追求心爱的姑娘，别再陪伴年迈的妈妈，别再逗弄可爱的宠物小鹦鹉，把理发时间从每个顾客30分钟，缩短为15分钟，不要再和顾客聊天。于是理发师从风趣健谈变成了郁郁寡欢，心中只有一件事，节省时间。这是灰先生对男人的诅咒，我们看到很多男人难道不是这样吗？没有任何兴趣爱好，没有笑脸，只有一味的工作、工作、工作。
  　　
  　　嫫嫫首次遭遇灰先生，灰先生带来了名字叫“完美”的洋娃娃，实际上是永不满足的洋娃娃，她向嫫嫫索要东西——灰先生能给的东西——水貂皮大衣、丝绸睡袍、网球衫、游泳衣、骑马服、睡衣睡裤、内衣、连衣裙……灰先生说，有了这些，你就能和你的洋娃娃玩一会儿，但你很快又会无聊，那你就得有更多的东西给你的洋娃娃。这是灰先生对女人的诅咒，你们为了不无聊，永远需要有买各种各样的衣服。
  　　
  　　灰先生说，要孩子节约时间是最难的。因为当我们还是孩子的时候，无论是更多的新衣服，还是更多的财富，更高的社会地位等等，对我们来说都是一钱不值，我们最喜欢的是和好朋友在一起，快乐无比。就算自己破衣烂衫，就算好朋友破衣烂衫，我们的快乐就是一切，我们不需要别的。但是长大后，你就得担心灰先生，因为快乐对你来说不是一切了，你开始想要衣服、财富、地位，车子、房子、票子，这些东西，吞噬了我们的时间，灰先生拿出这些东西欺骗我们，拿走了我们宝贵的时间。
  　　
•   　　 几个月前在弟弟的书架上读过，记得褴褛衣衫、打着赤脚的毛毛，喜欢把快乐故事讲给游人的吉吉，那个执着坚守的老人以及脑海中难以忘记的绚丽的时间之花。。。
  　　 故事很特别，也很值得让匆匆碌碌的成年人思索，为什么儿时那种看着天空发呆的美好时刻越来越少，而现在我们急急忙忙的为各种琐事疲于奔命却那么自然而然。灰先生自有他们的算法，而时间老人那壮美圣洁的宫殿仍是千百年不偏不阿的给与我们生命，到底怎样才能对得起我们生命的每一分每一秒呢？仿佛又看到毛毛和一堆小朋友在圆形剧场中快乐的玩耍，想不完的新游戏，不间断的欢笑声。。。
  　　 很庆幸现在引进的优秀儿童文学越来越多，自己闲来也恶补一下饥荒的童年。
•   　　这本书已经读过很长一段时间了，记得那时在图书馆看到她的时候就不能自拔，一直看了好几遍才依依不舍的还回去。直到现在还是不能忘记里面的故事。
  　　
  　　里面的内容其他同学都写得很详细了，饱含的哲理大家见仁见智。
  　　
  　　我只想说，真的很喜欢这本书！大家千万不要错过！
  　　
  　　也希望我们的生活可以慢一点儿，好好享受美好的人生！
•   　　时间是一朵开在睡梦里的莲花
  　　清晨绽放
  　　午夜凋敝
  　　你哭泣，它孤独
  　　隔着涛声与烟之外
  　　永远留不住它的自开自败
  　　
  　　时间是一场温柔地即止浅谈
  　　长长地叙述
  　　漫漫地倾听
  　　你渴望，它逃避
  　　坐在空旷的废墟之中
  　　永远听不清它的自语自言
  　　
  　　时间是一次没有回头路的探险
  　　前方迷茫
  　　后方无望
  　　你奔跑，它追赶
  　　跌进古老的时钟之间
  　　永远走不出它的扑朔迷离
  　　
•   　　寒假的时候重温了一边金三顺，和重看big bang theory一样
  　　在消除对情节的狂热追逐之际，就是发现新大陆之时
  　　我发现了毛毛，这个我在第一遍看金三顺时差点错过的小朋友
  　　她比任何人都善于倾听，她的心中充满爱
  　　
  　　2011年2月28日花了9个番茄的时间看完了这本书
  　　我看到了作者用生动的笔触描绘出的这个价值观扭曲颠倒的世界
  　　“节省时间会让人们越来越神经质，越来越不安，除了节省下来的时间好像一无所有”
  　　布娃娃的“完美”“人人嫉妒”“占有”“想要更多”
  　　“生活中最可怕的就是梦想全部实现的时候”
  　　“游戏不在于好不好玩，在于对将来有没有用”
  　　
  　　我心虚而又冷静地看着一切，想着有没有被灰先生找上门过，或是已经忘记了我已是“时间节省协会会员”
  　　我反省，我有没有一分一秒地挤出时间，节省时间，这些时间对我而言已经失去
  　　我们是否能够得到毛毛的拯救，然后发现时间怎么也用不完
  　　时间是从心里开出的花，而每一朵总是比前一朵更加美丽，只有被心感觉的，才是属于自己的时间
  　　而坚持这样的信念有可能会是孤独的
  　　我不愿意功利地说，我们需要放慢脚步，才能听到心里的时间
  　　或许，就这样，不将时间积聚在内心，只选择，而不控制，去爱，随心
•   　　读了《毛毛——时间窃贼和一个小女孩不可思议的故事》，德国作家米切尔恩德的作品。读过这本书后，一直陷入一种童话般的奇想和不知所云的状态中。如果是做节目，以推荐的方式把书介绍给听众，是简单的事，我可以瞬间在心底打下一个文案和论述主题，而现在要写给自己，就有些不知从何说起了。那么索性写成节目文案的形式吧，也可能最后写了什么都不是，但这样想，总可以让自己下笔得从容一些。
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  　　这是1973年出版的一部轰动世界的时间幻想小说，按图书类目而分的话，应该算做儿童文学一类，然而读过了内容，我更会觉得这是写给大人看的一部寓意深刻的哲学小说。有个有意思的现象，我在从始至终读这本书的时候，在脑海里清晰的呈现了奇幻的动画情景，包括每一个景物，每一个人物，和每一段文字的每处细节，我就是伴着脑海里构筑的这些形象生动的画面读完这本书的。这样一部抽象的假想小说，可以给我如此大的形象感，要归公于作者的精密的构思和通篇精妙的描写了。
  　　
  　　但读起这本书的内容来，却并没有那么轻松，甚至说一度陷入惶恐和茫然。书的原名叫《毛毛》，是译者为了更明了地传达书的主旨，才加了后面的副标题。时间——是每个人听起来都会紧张的词，我们从出生到现在，都在一分一秒流过的时间里度过，那些流走了的时间，就再也一去不返了。有些人对时间不是那么有所谓，因为他们没有太多的事去做，他们有大把的时间，那些人通常是终日无所事事，是社会的寄生虫；而对于大多数人，都在奔跑着的状态里生活，我，我的家人朋友，我们都是凡夫俗子，我们需要用时间作为代价去换取自己的价值和想要的东西。生活是忙碌的，节奏是凌乱的，所以我们并没有时间，也没有机会有一个人面对面的告诉你，时间到底是怎样的东西。然而在这部小说里，我们就可以把时间看得格外真切。在小说里，抽象的时间概念被分解成一系列鲜明而又具体的形象：时间窃贼灰先生、时间储蓄银行、乌龟、时间之花和时间操纵者侯拉，读到这些形象的时候，真的会有种惶惑的感觉，似乎我们自己就被拉入了那样一个假想的世界，我们需要重新思考时间的意义。
  　　
  　　书中描绘的“灰先生”，他们都穿着灰色的西服，头上戴着硬邦邦的灰色礼帽，手里拿着灰色的公文包，嘴上叼着灰色的雪茄烟，开着灰色的小汽车，穿梭在我们生活的白天和夜晚，不断的游说人们把时间存进他们的银行。他们是一群疯狂而惨无人道的时间窃贼，但他们却从不施展暴力，他们仅是凭借着一副和善而又彬彬有礼的假面，巧舌如簧地到处行骗。正因为这样，才使善良的人们一个接一个地落入他们的陷阱。如果按照灰先生的算法，我们现在正在浪费生命，我们的时间储蓄正在彼此守侯的过程里一点点走掉。如果每天仅有1小时这样发呆的时间，那么每天会走掉3600秒，明天又会走掉3600秒，累计下来它将是一个庞大惊人的数字。灰先生会说，如果把这些时间存在他们的时间银行里，我们可以在未来的某一天，在我们的时间已经用完的时候，从银行里支取节余的时间继续生活。听起来这真是一个诱人的说法，为了延长我们的生命时间，我们得放弃一个又一个这样的3600秒，把它们节省下来作为将来的储备，而为什么要节省这些时间，理由就是——刚刚过去的这段时间里，我们谁也没有得到什么值钱的玩意儿。
  　　
  　　平凡的我们，终日和时间赛跑的我们，能不被这样灰色的论调迷惑吗？可能你会说，谁去信那些天方夜谭的东西！然而，可怕之处就在于，灰先生具有相当的隐蔽性，其实现实中的灰先生就已经像寄生虫一样地寄生在了我们的体内。谁敢说自己不是一个时间的俘虏，整日奔跑着生活，不是为了节省自己一点点时间呢？而想到自己安于舒适而浪费掉的那些时间，谁不会懊悔自责呢？
  　　
  　　抽出个人觉得文中最引人深思的一段：灰先生就是这样一个可怕的存在，他们雪茄里吐出的灰烟，时刻侵蚀着我们的生活，如果这种黑的烟云完全笼罩住我们的天空，时间老人寄出去的时间，每时每刻都会掺进一些灰先生吐出来的死亡的时间。要是人类得到了那样的时间，他们就会因此而生病，甚至会患上不治之症。得了这种病，起初还看不出什么。但有一天，他会忽然犯懒，什么都不想干，对一切都失去兴趣，心中变成一片荒漠。这种厌世情绪不但不会消失，而且长期存在，慢慢地与日俱增。日复一日、周复一周，越来越严重。他会感到自己的情绪变得越来越忧郁，内心也越来越空虚，对自己、对世界都越来越不满意。然后，连这种感觉也渐渐地消失，变得麻木不仁，什么都感觉不到了。他会变得完全心灰意懒，对什么都不在乎，整个世界从此变得陌生了，觉得任何事情都与自己无关。他不再愤怒，也不再有热情，不再感到快乐，也不再感到悲哀，不再会笑，也不再会哭。那时候，他的心将变得冰冷，不再爱人，也不再爱任何事物。如果一个人病到了那种地步，那他的病也就完全不可救药了，那就再也无法挽回了。那时候，他会来去匆匆，脸上老是冷冰冰的，毫无表情，就会变得像灰先生们一模一样。是的，到了那时候，他就会变成灰先生当中的一员。这种病就叫做：百无聊赖。颓废打不起精神的人，最是时间的郐子手，那种状态下的人，在毫无察觉地扼杀自己的时间，扼杀自己的生命。所以，即使会有阶段性的颓败，也一定要想办法让自己重整旗鼓打起精神，否则就会在那种惯性的状态下一直的沉沦下去，任凭流走的时间吞噬掉自己的灵魂。
  　　
  　　时间老人说：你们有一颗心是为了用来感觉时间的。凡是心感觉不到的时间，就是已经失去了，就如同彩虹的颜色对于盲人、鸟儿的歌声对于聋子那样。遗憾的是世界上也有又盲又聋的心，尽管它们在跳动，但却什么也感觉不到……如果你的心一下子停止跳动了，那么，对你来说，时间也就停止了。时间，对有着不同认知的人，它的意义和长度是不一样的，认识的越深，感知的越敏锐，行动的越强，它的意义就越深刻吧。
  　　
  　　在读过这本书后一个星期，一直不知道自己能写出些什么，今天总算写出了自己的一些很片面的理解，算是读了这书后对自己的一个交代，也希望如果你有兴趣的话，也去读读它，不知道你会有怎样的一番感悟。我觉得自己还是需要一个相当长的时间来消耗这个故事，而且可能永远无法搞清楚，时间对自己的意味。而我永远都不够用的时间到底是为了什么，难道它们真的被灰先生偷走了？灰先生又在哪里？我怎样才能拿到属于自己的时间花，让会先生灰飞湮灭呢？时间花就好象一个灿烂的影子在遥远的地方无法捕捉，而时间就是生命的简单命题却显得如此不可思议。但值得高兴的是，我觉得在我的这个阶段遇到这本书很幸运，因为我还有时间去审视自己，也对关于时间、生命、孩子、未来这些词有了重新的理解。
•   　　第一次读到毛毛是源于一套连环画，当时就很吃惊居然有这样的童话。
  　　和我以往接触过的童话截然不同，不是王子公主；不是后妈巫婆；不是龙和怪兽，没有骑士英雄，更没有可爱动物。
  　　那时候读这个故事的时候虽然感觉到了故事后面似乎应该会有其它意有所指的深意，可是年纪小，连环画版本身是改编成孩子更容易明白的。一直寻找原作未果，上个星期终于从图书馆的角落里找到了早期的一个译本。
  　　原作果然比连环画本要好的更多。
  　　
  　　故事里的人物都是活生生的像在你现实生活中的身边人，你所认识的，你熟悉的各种人。每个人都有优点也有缺点，故事的每个细节都让你感觉那么的真实，可是反角的登场却一下子让你明白到这故事的奇幻之处，而这奇幻的设定引发的却是更真实的故事展开……
  　　故事发生在这个世界的每一个角落，终结在毛毛所在的小城。
  　　毛毛可以是你可以是我，可以是任何人，任何还有着童心的人，毛毛也不是没有弱点，她就像故事中的所有人一样有着弱点。
  　　大多数的人的弱点是钱，可是和毛毛最亲近的两个人的弱点有点特别。
  　　最喜欢毛毛的吉吉，他的弱点除了钱还有来自于他内心深处对自己才能的不自信，渴望已久的成功后却深深的以为那不是自己的才能所带来的，是别人控制的结果，他厌倦了成功以后的生活，却又害怕失去这样的生活自己还有什么，控制他的人其实是他自己，他却以为是别人。他一直想要带给毛毛幸福的生活，而他将这样的生活定义成成功以后，有很多的钱可以给毛毛花，这也是加剧了他害怕放弃现在的生活的一个原因 ，可是他却不知道，对毛毛来说，比起只有钱却看不到吉吉的日子，还是以前虽然没有钱，却能够一起坐在圆场下和吉吉坐在一起的日子来得幸福。
  　　小时候我不明白其实对生活没有什么要求很知足的老贝波怎么就这么容易的被灰先生几句话就控制住了，长大了再回头来读才明白，知天命的老人真的没有什么可怕的，无欲无求，不过是希望自己关心的人过的好，自己怎么样也无所谓，所以才会在毛毛消失以后如此的无助，老人家不被人关心，不被人在意，他能做什么呢，他能做的都已经做了，他最后除了默默的拼命的希望自己的牺牲能换来毛毛的平安以外，他确实没有其它办法可想，除了他自己的老命，他没有其它能给的了。大概这也是为什么现在不少社会上的犯罪人士盯准老人下手的原因了。
  　　而毛毛呢，做为灰先生不能下手的儿童对象中唯一破例的她，有什么特别的呢，其实也没有什么特别的，毛毛只是比我们都少了一些欲望，更单纯一些，比起把时间浪费在虚无的玩具上面，毛毛更想和朋友们在一起。
  　　毛毛的弱点就是朋友们。
  　　灰先生是我们每一个人，每一个失去了毛毛的纯真，一步步成长为社会机器的大人们。
  　　我们失去的时间是我们自己以为应该失去的。
  　　我们为了得到一些我们认为应该去争取的物质，一些虚无的名声之类的东西，所失去的各种东西。
  　　我们经常说，是因为时间，因为时间改变了一切，带走了一切，可是我们却忘记了，时间是虚无的，真实的是我们。
  　　没有人能抢走我们的时间，只要我们自己可以。而更可悲的是，今天的社会上，更多的人是一边丢弃自己的时间，一边继续让其它人也放弃时间。
  　　我想起了我曾经对我的朋友说，我的父亲经常说，他的辛苦是为了我和母亲，可是我和我母亲却觉得小时候虽然穷，可是一家人在一起的时间却是最开心的。
  　　现在物质不少，可是我们的家呢？
  　　今天这世界上也仍然重复着灰先生的故事。
•   　　哦，我可爱的毛毛，可爱的时间花，可爱的抽着用时间点着的香烟的小偷们，看这本书的时候，我的脑子里就像是在演电影，一幕一幕上演着那些可爱的镜头，美丽的时间花，给我一朵吧，就一朵~~~
•   　　比起讲不完的故事，这本书不能算恩德最好的作品，开头不够精彩不够吸引人。但是只要静静地看下去，就会明白什么叫做手不释卷，欲罢不能。
  　　
  　　我是熟识时间窃贼的，因为他已经偷走了我足够多的时间。当浪费时间这个念头闪烁在我的脑海，当是否“有用”成为我使用时间的标准，当我开始急着完成某事而不是享受某事，当为了将来能够……成为我度过今天的基石，我已经和时间窃贼打上了交道。
  　　
  　　这个世界到处挂满了珍惜时间的标语，时间就是生命，是的，但我们都误解了，当我在匆匆中走过时间只是为了更好的明天，当我放任现在成为过去。珍惜时间？亦或是透支时间？别忘了生命是由现在构成的。
  　　
•   　　 这是我5年级读过的书，每看一次都有新的感受，感谢毛毛让我懂得了时间的真谛。也许随着我们的成长会渐渐的淡忘小时的可爱与纯真，但每当我想起那熟悉的故事情节，那份儿时温暖的回忆便会涌上心头。
  　　 随着年龄的增长，“灰先生”不断地出现在我的生活中，有时它是以父母的呵斥出现，有时它又以老师的洗脑出现，在一味地强调效率的同时，生活也失去了它本应有的样子，变得机械、麻木、毫无感情。尤其在中国现在这样一个高速发展的时代里，效率变得格外重要，灰先生式的生活方式毫无疑问成为最科学的。再没有人会在夏天的傍晚，支张躺椅，泡壶好茶与邻家、好友们交流倾听，如今人人守着一块屏幕，享受着统一廉价的快乐。
  　　 思想的转变是最可怕的，更不用说一个民族价值体系的转变，30年来在一代又一代的教育下，无数个灰先生被生产出来，成了效率的牺牲品，他们的确创造了别国人民几辈子也不及的物质价值，但是他们真正享受生活的时间呢？
  　　 我们都将成为下一个灰先生吗？
  　　 毛毛又在哪里？
•   　　灰色男人是偷别人时间的魔鬼，骗人让他节约时间，然后他节约出来的时间，都被灰色男人偷的。
  　　现代社会里有很多灰色男人们。
•   　　　　今天，我们遭遇到的，是有人恨不得如同时间窃贼一样拿走我们的时间、甚至是尊严和自由，好吧，转发一文，记得我们曾经活过，追求过。
  　　
  　　中共十七大及中国公民的一封信
  　　唐荆陵06/10/16初稿，06/12/15定稿。06/12/28修订。
  　　
  　　尊敬的中共十七大的各位领导人、各位出席者，尊敬的同胞们：
  　　我，一个普通的中国公民，值2006年岁末，2007年中共十七大即将召开之际，看到我们的同胞之间，就是那拥有权势和财富与那没有权势和财富的同胞之间，已经势同水火，我受良心的驱使，感到已然不能再保持卑微的沉默，将自己的心声奉献在我的同胞面前。
  　　中国共产党走到十七大，她仍然是国家政治力量中最强大的一环，国家的前途，我们人民的幸福，还和这个会议有密切的关系。她曾经在数十年的历史中，事实上成为我们人民自由和福利的受托人，而这一职责今天也尚未完全成为过去；
  　　然而，人民本身才是自己幸福的最高仲裁人。曾经托付的权力亦可以收回。追求自由和幸福乃人的自尊内在地决定的天性，如果有所阻碍，人民将冲破那阻碍，实现自己的自由和幸福。
  　　我们的祖先，曾经用鲜血将毛泽东先生和他的同志们浮上了权力的颠峰；他们在战火中、在万里征途中、在人间炼狱中、在饥饿中战斗而死。
  　　我们的父辈，用青春和汗水维持了他的后继者的权力；他们在百废待兴的家园里、在开荒地上、在冰冷的油井、在苦寒的戈壁上、在险峻的丛山中劳动和建设。
  　　他们这么做，原不是为了守着丰收的稻场，在支援第三世界的口号下饿死；
  　　他们这么做，原不是为了说一两句真心话、或者坚守个人信念而被毁灭肉体和自尊；
  　　他们这么做，原不是为了在和平的大街上，被自己的子弟用机枪和坦克剿灭；
  　　他们这么做，原不是为了让母亲因无钱探望为国捐躯的爱子而蒙羞；
  　　他们这么做，原不是为了在自己的国家里暂住；
  　　他们这么做，原不是为了让自己的姐妹和女儿在纸醉金迷的场合强颜欢笑；
  　　他们这么做，原不是为了让自己的儿子在永不停息的生产线上为仅仅糊口的工资劳累至死；
  　　他们这么做，原不是为了让自己的幼子在被政府拆毁的校园外徘徊；
  　　他们这么做，原不是为了在上访的路上被权势者象猎物一样追捕；
  　　他们这么做，原不是为了让保一家活命的小摊被以国家的名义无情地砸烂；
  　　他们这么做，原不是为了让自己的栖身小窝在强拆的推土机前化为烟尘；
  　　曾经有人承诺，共产主义的美好蓝图；
  　　曾经有人承诺，四个现代化的近期远景；
  　　曾经有人承诺，打破历史周期律，永葆自由和共和的政制；
  　　今天，这一切在哪里呢？
  　　这世界，既是天堂也是地狱。富贵权势者穷奢极侈，似在天堂，但在对手给他安设的陷阱和个人良知前，他可曾安寝？赤贫和无望者水深火热，如在地狱。他们同在没有明天，没有希望，没有爱的无底深渊中挣扎，随时可能同堕真正的地狱。
  　　我的拥有权势和财富的同胞们，中国不仅是你们的“乐园”——如果你们将上帝所赐，同胞所许的权势和财富视为你们私人享乐的资本的话——她也是我无权无势的同胞的家园。就譬如一家兄弟，贫富有别，却应该彼此有爱。我们的先祖曾经一同埋葬在这片土地上，我们的子孙后代也要继续在这大地上繁衍生息。
  　　那得受托付，能够参与十七大的同胞们，尤其是那些得以成为本届会议领袖的人们，你们既是长者，又身负政治的责任，我向你们呼吁：但愿你们承担起历史在这时刻赋予你们的使命，但愿你们能怀着真诚、勇气和远见来参加这次会议，但愿你们回想手中权力之所托的泉源，重新将人民的自由和幸福作为决策的出发点，而不是在眼前那点可怜的财富和权势面前苟且。如果你觉得在这个会议中，自己已经不能为了这个国家的前途和幸福，为了那最无助的同胞的困境带来一丝的改善而发言、而论争、而提议、而表决，我建议你辞去那不能有所作为而徒然地为你个人锦上添花的席位，作为和自己苦难的同胞分享他痛苦的一个小小尝试。
  　　有人傲慢地指着几百万军队说：“这是我们的倚靠！”但我们知道，他们首先是亿万农民、市民、工人的子弟，其次才是军队的一员，他们同样有人民所感受的一切。历史已经反复证明，没有公义，强力适足自噬，本不足恃。
  　　我的无权无势的同胞们，我向你们呼吁：所有的不公正，所有的枷锁和压迫，都不会永远存在，它或者被和平和仁爱的真理所战胜，或者被鲜血冲毁。自尊、自由和幸福原来就在你掌中。曾经深自迷误的，但愿不再沉沦；曾经依赖别人的，但愿能够自强；有了自由的公民，我们才有自由的国家！权势，本是你们所授予，财富，本是你们所创造。曾经赋予的，我们可以收回。一个政府，不论是善政，还是恶政，总是要靠公民的积极支持、消极合作和默默容忍才得以支撑。你无须乞灵于任何权势和富贵之人，因为权利之钥本来在你手中！
  　　无论贫穷和富裕，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，我们需要重新携手，建设和平、自由和繁荣的家园！
•   　　一个小女孩，有神奇的倾听的能力。这种能力，应该就是爱与时间。所以她能听到时间之花演奏的声音，她能看到偷走时间的灰先生，她能走入时间的起源无处楼。充满想象的童话，但一句句又在说的是现代的故事。
  　　我们应该节约时间吗？从小就被教育要节约时间，要做有用的事情。但是什么是有用的呢？以前有个很明确又模糊的概念，有用的就是有价值的。小孩的价值和现在的价值不一样了，价值观发生了变化，现在什么是有价值的？困惑吧，去找毛毛吧。她在那默默地倾听着，你总会找到答案的。
  　　
•   写得很好哦！