出版时间:2009-4 出版社:二十一世纪 作者:赵辜怀 页数:198
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前言
小时的儿歌,现在还记得:“青石板,板石青,青石板上钉铜钉。铜钉钉了千千个,弟弟数也数不清。”无论在四川的乐山、江安,还是上海浦东的高桥,夜空的星星总吸引着我童年的思绪:那些星星上面真的有神仙居住?那些星星真会化为人形来到世间?满天的星斗,浸透了神秘。有时父亲有暇,在院中乘凉时也会稍作指点:那像烟斗的七颗星是北斗,西洋称大熊星座,若在斗头外侧的两颗星间连一直线,向前延伸大约五倍的距离,就可以找到北极星,这是夜间行路的指向明星。极星的另一边,五颗呈W形的星星,是仙后座,从它边上的两颗星连线延伸,也一样可以找到那指示方向的北极。除此之外,我所得到的星象知识,也就只有天河两边的织女、牛郎和关于挑石头、挑灯草星的故事了。我很希望多知道些星星的故事,但父亲总是那么忙碌,而我也还读不懂那些绘有新旧星图的书籍。 待到我能够读那些书的时候,已经住在大城市里。虽说满街的路灯把夜间也照耀如同白昼,但它们也遮蔽了天空星斗,加上日甚一日的大气污染,蓝天渐已不再,仰望夜空,只见尘霾闭锁,除了最亮的少数星星,几乎都是蒙蒙一片。
内容概要
他是个观星的爱好者,他的叙述将止于星座的方位与形状;他是位文学家,他的叙述可能偏爱于神话传说的引述或文学作品中星象描述的诠释;另外,他还对天文学有很深的造诣。 这是一本比较科学的、有趣的谈“天”之作来取代那些占星术的荒唐呓语,从《秋之星》中,我们还可以得到许多近代天文学的知识,其目的是希望在新世纪成长起来的孩子,能对星空的奥秘生出无穷的兴趣。
作者简介
赵辜怀,真名赵宋庆,己故。曾为复旦人学教授。他严于夷夏之辩,何很强的民族意识。学问的事情更是神奇,他足中文系的教授却给数学系开过数学课,又写过天文学的论文。为了寻找苏轼受过波斯诗人奥马尔影响的证据,他用一周时间以绝句形式翻译了《鲁拜集》全部五百余首诗。
书籍目录
序言·陈四益一 秋夜二 星空的魅力三 天上人间四 一夜周天五 织女六 天龙七 北斗八 后发九 牧夫一零 北冕一一 角宿一二 天秤一三 房心尾一四 巨蛇与蛇夫一五 武仙一六 北极一七 天鹅—八 牵牛一九 箕斗二零 海豚二一 山羊二二 北落师门二三 水夫二四 双鱼二五 仙王二六 仙后二七 飞马二八 鲸鱼二九 仙女三零 英仙三一 白羊三二 凤凰三三 玉夫三四 波江三五 昴毕三六 五车三七 东井三八 鬼与积尸三九 参宿四零 南河四一 孤矢与天狼四二 天兔四三 南船四四 狮子四五 长蛇四六 半人马-四七 二十星区四八 略话五行星四九 银河五零 银河以外
章节摘录
插图:关于太微垣这一组织,倒不是毫无理由的,因为那边有许多聚集的小星,俨然形成一特别区域。西洋现代的天文学家,对那区域也特别注意,特称为后发室女区域(coma-virgo Rezion),考察那里的极遥远的星云。我这里并不是想替中国人争发明权,以为中国古代的划立天市垣,或就是觉察那区域里的星云。我相信未有远镜以前,就使中国人具有神目,也未必见到那些极远的星云。不过既然有这暗合,而现代天文学也颇有发展到把那区独立的可能,这里也就暂时搁起。再老实说一句,在室女座已将西落的时候,那些西部的小星,也无法寻见了。室女宫跨着赤道,所以是秋分点所在。秋分点是退行的,现在在角宿一的西十余度,几千年前,曾有一时期就在角宿一之北的赤道上。前面在讲北斗的时候,曾说过用摇光(招摇之一)指极表示季候的时代,是冬至点在牵牛座的时代。因为摇光离牵牛九十度,正在秋分线上。角宿一正是和摇光同在一赤经上,《经天该》上“角宿歌”里所说,其顶正向摇光星,是很准确的。秋允点依季节与方向的配合说,应该是属西方,但因为冬至定了属北,而冬至点在北时,角宿是在东方,因之被称为东方之宿。本来四季天象的变换是自东徂西,而太阳在黄道问的运行却是自西徂东,由两者的混合,四方和四季就总有两个会相反。以角为东,是迁就太阳的逆钟向运行的。
媒体关注与评论
寻觅星座并不是件容易的事情。赵先生的办法,是要使读者在他的指引下,一夜之间遍览群星。正如赵先·生所说:“把周天的星象,选一个秋夜,分时说明,想来比较更能满足初试看星者的欲望吧。” ——陈四益(著名学者)
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《秋之星》是二十一世纪出版社出版的。
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