出版时间:2012-6 出版社:黑龙江科学技术出版社 作者:郭自力 页数:335 字数:260000
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内容概要
本书遵循既定的原则和体例要求,在保留原著核心内容的基础上,对其中一些与现代人生活无关或相差太远的言论进行了删减,对于一些艰涩的言论,进行了通俗的改写,方便读者在一种轻松愉快的心情下读懂这本书。在改写过程中,注重解读原著,并就一些在今天看来很有价值的问题顺便插入题外评述。这样的引申思考,相信对读者深入理解《国富论》原著是有借鉴和参考意义的,从某种意义上讲,这也是本书问世的初衷所在。《一本书读懂国富论》对各篇章标题进行了重新拟定,力求抓住重心,简约鲜明,通俗易懂。
作者简介
亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790),著名经济学家,经济学的主要创立者,被奉为现代西方经济学的鼻祖1723年,亚当·斯密出生于苏格兰的柯卡尔迪,青年时最早就读于格拉斯哥大学,后转入牛津大学1750年到1764年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授。在1759年出版了第一部著作《道德情操论》,并因此确立了他在学术界的崇高威望和知识界的权威地位1776年,他的《国富论》(原名:《国民财富的性质和原因的研究》)在全世界引起了很大轰动,被誉为资产阶级政治经济学的奠基之作。 他把一生献给了心爱的学术研究,终生未娶,没有子女,1790年7月17日辞世,享年67岁。
书籍目录
导读 亚当?斯密与《国富论》
一位受人尊敬的导师
《国富论》诞生的时代背景
《国富论》对后世产生的影响
《国富论》与中国的不解之缘
弄清《国富论》的思想形成
深入领会《国富论》的思想精髓
怎样理解《国富论》“看不见的手”原理
《国富论》蕴涵的劳动经济学理论及人文精神
怎样才能读懂《国富论》
第一编 论社会财富的生产与分配
劳动分工是劳动生产力提高的主要原因
怎样深入挖掘和理解劳动分工理论
商品的价值和它的货币表现
怎样正确理解“亚当?斯密之谜”
合理分工及由此带来的团队进步
货币体现着商品价格的劳动意义
工资标准受劳动力供求关系的制约
多种因素制约社会财富的分配
劳动和资本用途的不同导致工资和利润的不同
地租之所以产生的决定性因素
影响地租租金数额的诸多因素
亚当?斯密分配理论的利与弊
第二编 论财富的蓄积及其利用
具有划时代意义的资产划分
亚当?斯密货币金融理论的逻辑起点
慎重的银行行为可以促进一国的产业
资本积累的起点是年产品的分配
资本增加的直接原因是节俭
借贷背后隐藏着支配权的让渡
资本运用应遵循经济自由主义原则
调度资本产生收益是一国富强的关键
“生产性劳动”和“非生产性劳动”的区分
“固定资本”和“流动资本”的区分
资本划分的基础性学术意义
资本投放在农业上最有利于社会
怎样正确理解亚当?斯密的资本理论
怎样理解亚当?斯密的货币思想
第三编 论各国财富的增长方式
财富自然增长的一个基本逻辑
长子继承法是土地改良的羁绊
欧洲各国财富增长的实际情况
政治经济制度牵引着社会各个群体
城市工商业最终摧毁了贵族权力
都市商业对农村改良的贡献
第四编 论重商主义和重农主义
货币数量不是衡量贫富的主要标准
贸易顺差并非财富积累的唯~途径
获取金银并非对外贸易的主要目的
对进口进行管制是极其荒谬的
怎样理解亚当?斯密对汇率的论述
退税制度看似有效而动机可笑
重商主义的通商条约使施惠国受损
重商主义鼓励铸币生产弊端多多
重商主义请求输出奖励金的负面影响
开展贸易和掠夺金银引发殖民扩张
重农主义不该把农业视为财富的唯一来源
重农主义的经济自由主义主张
第五编 论政府权限和财政收支
国防开支是为捍卫国家财富与文明
司法开支是维护公正必需的成本
商业工程和机构需要建立并维持
缴税是公民对国家应尽的义务
道理显明的四项税收原则
理性认识亚当?斯密的税收原则
地租税最宜于负担特定税收的收入
利润税不宜于直接课税
工资税会对经济运行产生不利影响
人头税和消费品税反映了底层人民的生活
普及教育是国家利益所在
举债将会使国家衰弱
亚当?斯密眼中的政府
章节摘录
凯恩斯认为,最重要的是思想。无疑,一个经济学家留给这个世界的最大财富就是他的经济思想。《国富论》中的最大理论财富,不是分工理论,不是分配理论,不是对制度问题的认识,也不是其中的财政思想,而是其不懈推进的“经济自由主义”。换句话说,《国富论》的贡献不在于某个具体的理论,而在于它提供了一种信念、一种思想,或者说是一种信仰。这个信念就是“经济自由”。 如果单单以某个具体的经济思想而论,《国富论》中的很大一部分已经死掉了。但是,如果以贯穿于《国富论》全书,亚当·斯密所全力倡导的“经济自由主义”的理念而论,《国富论》的意义至少在20世纪初期,国家垄断资本主义出现之前,是彻底支配性的。而其价值,在今天也还依然巨大。 亚当·斯密在《国富论》中认为,人是自利的。尽管人类随时随地都需要得到他人的协助,但仅靠他人的恩惠是不行的,他只能利用他人的利己心。因此,“我们每天所需的食物和饮料,不是出自屠户、酒家或面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算”。也就是说,自利并不可怕。作为一个自发的合作体系,市场这只“看不见的手”会引导自私的个体在不知不觉间服务于社会利益。 这样,“看不见的手”就成了也许是经济学中最有力量的一个词汇。实际上,这个词在《国富论》和《道德情操论》的原文中分别出现过一次。在《道德情操论》中,亚当·斯密在谈到富人为满足自己的贪欲而雇佣千百万人为自己劳动时说:“但是他们还是同穷人一起分享他们所做一切改良的结果,一只看不见的手引导他们对生活必需品作出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配,从而不知不觉地增进了社会利益,并为不断增多的人口提供生活资料。”在《国富论》中,他说在评价资本家投资只考虑自己的利益时说,“但像在其他许多场合一样,他受一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意要达到的目的,也并不因为事非出于本意,就对社会有害。他追求自己的利益,往往使他能比真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益”。 ……
媒体关注与评论
《国富论》与《道德情操论》,在我心中具有同样重要的地位。 ——温家宝总理 在亚当·斯密那里,政治经济学已发展为某种整体,它所包括的范围,在一定程度上已经形成。亚当·斯密第一次对政治经济学的基本问题进行了系统研究,创立了完整的理论体系,而且把古典政治经济学提高到了一个全新的现代水平。 ——卡尔·马克思 从最终效果来看,《国富论》也许是迄今为止最重要的书,这本书对人类幸福的贡献,超过所有名垂青史的政治家和立法者做出的总和。 ——巴克勒《文明史》 在促成我们现代生活方式的许多因素之中,《国富论》这本书所发生的影响,可媲美任何一本现代的典籍。 ——著名批评家(雷纳) 《国富论》为近代经济学思潮之滥觞,欲窥经济学堂奥者不可不读之经典巨著。 ——台湾清华大学科技管理学院经济系教授、副院长(黄朝熙)
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《一本书读懂国富论》是通俗易懂、权威翻译、缩译精装典藏本。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生。资本主义国家的当权者及经济学家必读的经济学“圣经”。 《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”,经济学的百科全书;被评为影响世界历史的十大著作之一;被评为影响人类文化的100本书之一;对人类发展进程和经济的发展产生了极其深远的影响。
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