出版时间:2010-7 出版社:时代文艺 作者:王刚 页数:250
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前言
说起西方美术,即使在现代教育和东西方文化交流相当普及的今天,大多数中国人还是不甚了了,我们很难在欧洲的博物馆中驻足于一幅名画前耐心地欣赏,很难理解那些“不知所云”的作品为什么价值连城,甚至不可能对某些色彩、造型怪异的画派产生好感。如果将所有艺术门类进行综合考量,我们甚至可以说,西方绘画与西方古典音乐,对中国人来说几乎就是个陌生领域,它不如文学那样容易接受,也不如摄影那样容易迅速完成观念和技术的交流与融合。实际上,中国绘画艺术很早就与外来艺术相互融合,比如著名的佛教犍陀罗艺术就影响了我国的宗教绘画和雕塑。当然,这是一种较为特殊的状况,我们可以将其视为外来宗教文化传播过程中的一部分,它并不是我国绘画艺术有意识地吸收和借鉴西域文化的结果,而更可能是我们认为佛像就该如此而照猫画虎地模仿,或许正因如此,那些西域的绘画理念和技法只存在于佛教艺术中,而并未被我国古代画家广泛研究。在明清之际,西方美术开始真正地在我国民间广泛传播,并产生了深远的影响,尤其在版画、瓷器画艺术上,西方美术理念的应用更为直接,比如现存的明代天启年间的金陵版《金陵图吟》中,就运用了西洋绘画的透视法;清嘉庆“粉彩凸雕婴戏图螭耳大瓶”上的画中,婴孩的头部和衣纹都有了明暗调子,显然是受到了西洋绘画光影法的影响。我国真正研究西方美术理论,则要晚到民国时期,李叔同(弘一大师)第一个把西方绘画思想引进到中国,开始了木炭素描、油画、水彩画的一系列实践。
内容概要
在所有的艺术门类中,东西方文化交流融合障碍较大的,无疑是美术和古典音乐。就像我们很难有耐心欣赏西方交响乐和歌剧一样,我们也搞不懂那些“不知所云”的美术作品画的是什么,更不可能对那些色彩、造型怪异的画派产生好感。天才的达·芬奇、孤僻的塞尚、疯狂的梵高、怪涎的达利……他们的人生背后隐藏了孤傲、偏执、冷漠,还是愤怒、扭曲、仇恨?为什么乱涂乱画也价值连城?为什么草稿也受人追捧?为什么未完成的作品也成为艺术杰作?为什么恶评如潮的作品几年后突然升值? 他们还有哪些我们不知道的秘密?我们怎么样才能看得懂他们的艺术?所有这一切,在本套丛书中一一解答。 达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、毕加索、达利、梵高、高更、雷诺阿、马蒂斯、马奈、德加、莫奈、塞尚、提香,14位艺术巨匠人生轨迹全记录;全角度解析,局部图解,2000幅世界遗产级名画欣赏指南,揭示其传世恒远的价值。
作者简介
王刚,曾用名王罡、谷麦子,上世纪60年代出生,吉林省作家协会会员。做过报社记者、杂志编辑,现任长春某杂志社主编。上世纪80年代中期开始小说创作,曾在国内各期刊发表中短篇小说四十余篇,主编过若干小说、散文类图书。
书籍目录
序言第一篇 马奈、德加、莫奈的生平与艺术 第一章 印象派的精神领袖——马奈 第二章 现代艺术的拓荒者——德加 第三章 印象派绘画之父——莫奈第二篇 马奈、德加、莫奈作品赏析 马奈作品赏析 德加作品赏析 莫奈作品赏析第三篇 马奈、德加、莫奈年表第四篇 附录 图片索引
章节摘录
第一篇 马奈、德加、莫奈的生平与艺术第一章 印象派的精神领袖——马奈一、决心成为画家在19世纪的伟大画家中,马奈是最难归属派别的画家。他不但是革命性的画家,也追求学院派传统世界的成功与名誉;虽然是印象派成员之一,却拒绝参加印象派画展;虽然描绘现代生活,却拥有一份比任何人更崇敬古典艺术大师的情怀。由种种的矛盾现象中我们可以了解马奈艺术途径的多样化,以及对艺术毫无偏见的接触态度。1832年1月23日,爱德华·马奈(Edouard Manet,1832~1883年)出生于巴黎,是家里的长子。父亲奥古斯特为司法部高级官员,母亲是驻斯德哥尔摩大使的女儿。作为这样一个大资产阶级家庭的长男,马奈的前途应该是他父亲所设想的那样:出任公职,当一名律师或官员。但秉承了母系血统的马奈从小就厌烦读书,而对艺术情有独钟。母亲对音乐的偏好,使得马奈和两个弟弟曾受到严格的钢琴训练。热爱美术的舅舅更是在绘画方面给予了马奈深深的影响,马奈12岁的时候就常常跟着舅舅到卢浮宫参观历代大师的名作,而晚上则在舅舅的指导下习画。马奈16岁时开始认真考虑自己的前途,此时他已认定要做一个画家,但正统、官僚的父亲瞧不起画家这门职业,不同意他的决定。父子俩在互不退让的情况下,采取了一个折中的办法:马奈报考海军学校。第一次考试马奈没有通过,为了争取重新考试的资格,他不得不作为一名见习水手远航巴西。
编辑推荐
《光影印象(马奈德加莫奈画传)》编辑推荐:他们是印象主义的奠基人,他们共同挑战西方绘画的规范和传统,他们推动了美术技法的革新和观念的转变。他们眼中的世界只有光和色的变化,他们的画作如同小说家挑战语言的极限而不重视故事的讲述,他们是挑战人类视觉的天才。108幅印象主义绘画经典全面解析,指引画作欣赏角度与看点,带领我们用光和色重新欣赏世界万物。
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